kökünün Kur'an'daki kullanımı

اثبت الجَرَادُ (çekirgeyi sabitledi): Bakınız 1. — اثبتهُ (onu sabitledi), ثَبَتَ fiilinin geçişli halidir, aynı zamanda (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre) şu anlamlara gelir: Onu devam ettirdi, var olmasını sağladı, sürdürdü, dayandırdı, kaldı, sabit veya hareketsiz kaldı, durdu veya dayandı; kalıcı, sürekli, sağlam, istikrarlı, sarsılmaz, sabit, hızlı, yerleşik veya kurulmuş olmasını sağladı veya oldu: Onu elde etmesini veya tutmasını sağladı: [Onu bir gerçek veya hakikat olarak ayakta tuttu; geçerli olmasını sağladı; yerleşik veya kurulmuş bir gerçek veya hakikat olmasını sağladı veya oldu:] Onu sağlam, geçerli, esaslı, gerçek, kesin, doğru, haklı, düzgün veya uygun hale getirdi veya kıldı. (Mısbah'a göre) — طَعَنَهُ فَأَثْبَتَ فِيهِ الرُّمْحِ (Ona mızrak sapladı ve mızrağın içine nüfuz etmesini sağladı, öyle ki ucu dışarı çıktı, bir kısmı ise içinde kaldı); eş anlamlısı أَنْفَذَهُ (Mısbah'a göre). — اثبتهُ بِوِثَاقٍ [Onu bir bağ veya urganla sabitledi]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) — لِيُثْبِتُوكَ (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre) veya (CK'ye göre), Kur'an'da [8:30] şu anlama gelir: (mecaz) Sana öyle bir yara versinler ki ayağa kalkamayacak duruma düşesin: (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya seni [yerine] hapsetsinler. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersin: طَعَنْتُهُ فَأَثْبَتُّهُ (mecaz) Ona sapladım veya deldim ve onu yerine hapsettim, öyle ki oradan ayrılamadı. (Bir hadisten Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve ضَرَبُوهُ حَتَّى أَثْبَتُوهُ (mecaz) Onu dövdüler, öyle ki onu güçsüz bıraktılar [ve hareketsiz hale getirdiler]. (Arapça Sözlük'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve أَثْبَتَ الجَرِيحَ (varsayılan mecaz) Yaralı adamı hareket edemeyecek kadar zayıflattı. (Mısbah'a göre) Ve أَثْبَتَتْهُ جِرَاحَةٌ (mecaz) Bir yara onu hareket edemez hale getirdi: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Arapça Sözlük'e göre) ve aynı şekilde bir hastalıktan da bahsedilir. (Arapça Sözlük'e göre) Ve أُثْبِتَ (varsayılan mecaz) Hastalığı şiddetlendi veya bir yara onu etkiledi, öyle ki hareket etmedi [veya edemedi]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) — اثبت حُحَّتَهُ (Delilini veya kanıtını sağlamlaştırdı ve onu açık, net veya belirgin hale getirdi). (Mısbah'a göre) — اثبتهُ (onu sabitledi), (Mısbah'a göre, Kámoos'a göre), mastarı إِثْبَاتٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre), aynı zamanda (mecaz) Onu veya onu kesinlikle veya şüphesiz bildi anlamına gelir; aynı şekilde (Mısbah'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı مُثَابَتَةٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve şöyle dersin: نَظَرْتُ إِلَيْهِ فَمَا أَثْبَتُّهُ بِبَصَرِى (mecaz) [Ona baktım ama onu gözümle kesin olarak tanıyamadım]. (Arapça Sözlük'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve اثبت الشَّىْءَ مَعْرِفَةً (mecaz) [Şeyi kesin, eksiksiz veya tam olarak bildi]. (Arapça Sözlük'e göre. [Bu eserin bir kopyasında, Tâcu'l-Arûs'a göre, قَبِلَهُ olarak açıklanmıştır; ancak bu şüphesiz قَتَلَهُ (bakınız) için yanlış bir yazılıştır.]) — Ayrıca, (yani sadece اثبتهُ) Onu doğruladı. (Hariri, sayfa 175) — Ve (mecaz) Onu yazdı, [kaydetti, sicile geçirdi veya kaydetti], yani bir adamın adını, (Arapça Sözlük'e göre, Mısbah'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) فِى الدِّيوَانِ [askerlerin veya emeklilerin veya hesapların siciline]. (Arapça Sözlük'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) — [Ve أَوْجَبَهُ ile eş anlamlıdır, yani onu bağlayıcı, zorunlu veya gerekli kıldı (عليه ona) veya (له ona) hak ettiğini belirtti: ve bir hüküm vb. için, onun yürürlüğe girmesini veya yürürlüğe girmesinin gerekli olduğunu (عليه ona) anlamına gelir: bakınız حَقَّهُ. — Ve onu tasdik etti; onu iddia etti; نَفَاهُ'nun zıttı olarak أَوْجَبَهُ ile eş anlamlıdır. Ve buradan hareketle, اثبتهُ لَهُ aynı zamanda onu ona ait, veya bir özellik, nitelik veya vasıf olarak ona ait olduğunu belirtti, veya iddia etti anlamına gelir; onu tasdik etti veya ona atfetti. — Ve onu yetkilendirdi; yani bir kelimeyi, bir anlamı vb.] — اثبت فُلَانًا (Falan kişiye bağlı kaldı, yapıştı veya sıkıca tutundu); onu nadiren veya hiç terk etmedi. (Mısbah'a göre) Ve اثبتهُ السَّقَمُ, yani [Hastalık ona yapıştı;] onu terk etmedi. (Sihâh'a göre)