kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. تَلَا, تَلَا, تَلَا: Takip etti; veya arkasından, peşinden gitti, yürüdü. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersin: تَلَوْتُهُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil تَلُوَ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastar تُلُوٌّ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve تَلْوٌ (Er-Râgıb'a göre, Mecma'u'l-Fevâid'e göre): Onu veya onu takip ettim; veya onun veya onun arkasından, peşinden gittim, yürüdüm; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) yani bir adamı [&c.]; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) hemen, veya araya bir şey girmeden; ve bazen bedenen [veya gerçekte] anlamına gelir; ve bazen de sanal olarak veya fiilen: (Er-Râgıb'a göre) ve aynı şekilde تَلَيْتُهُ; (Kámoos'a göre) ve تَلَّيْتُهُ (Asma'î'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre), mastar تَتْلِيَةٌ. (Kámoos'a göre) Kur'an'ın doksan birinci suresinin ikinci ayetindeki وَالقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ifadesi, 'Ay onu takip ettiğinde' anlamına gelir; yani güneşin doğuşunu takip ettiğinde; ayın başında: (Beydâvî'ye göre) veya, dolunay gecesinde batışını takip ettiğinde: (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre) veya, yuvarlaklaşmada ve ışığın dolgunluğunda onu takip ettiğinde; (Mısbâh'a göre, Beydâvî'ye göre) yani, taklit yoluyla ve mertebe bakımından onu takip ettiğinde; çünkü ay ışığını güneşten alır ve ona bir halef konumundadır. (Er-Râgıb'a göre) Burada, Kisâî تلاها kelimesini imâle ile okumuştur, [ya تَلَيْتُ kelimesi تَلَوْتُ kelimesinin lehçesel bir varyantı olduğu için, ya da] son harfi vâv olmasına rağmen, bu şekilde okunabilen يَغْشَاهَا ve بَنَاهَا gibi kelimelerle birlikte geçtiği için. (Mısbâh'a göre) -b2- تَلَوْتُ الأِبِلَ (mecaz): Develeri çeşitli yerlerinden bir araya getirdim, topladım: çünkü sürücü sürülenleri takip eder. (Arapça'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- هُوَ يَتْلُو فُلَانًا: O, falan kişiyi taklit eder ve yaptıklarını takip eder; eylemde onu takip eder. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- تَلَا (Tâcu'l-Arûs'a göre), birinci şahıs تَلَوْتُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil تَلُوَ (Tâcu'l-Arûs'a göre), mastar تِلَاوَةٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre): Kur'an'ı (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya herhangi bir konuşmayı veya metni okudu, inceledi veya ezberden okudu: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya onu takip etti (İbn Abbas'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) ve ona göre amel etti; (İbn Abbas'a göre, Mücâhid'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) yani Kutsal Kitabı: (İbn Abbas'a göre, Mücâhid'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre) veya mastar özellikle Allah'ın vahyedilmiş kitaplarını takip etmeyi ifade eder, bazen okuyarak, inceleyerek veya ezberden okuyarak, ve bazen de ona uygun davranarak [okuma vb. ile birlikte, ancak başka türlü değil, çünkü] her تِلَاوَة bir قِرَآءَة'dir, ancak tersi doğru değildir. (Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [Şöyle de dersin: تَلَا عَلَيْهِ: Ona bir anlatı vb. okudu veya anlattı: Kur'an, v. 30 vb. için bakınız.] Ve فُلَانٌ يَتْلُو عَلَى فُلَانٍ ve يَقُولُ عَلَيْهِ: Falan kişi falan kişiye karşı yalan söyler veya yanlış şeyler söyler. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'ın ikinci suresinin doksan altıncı ayetindeki وَٱتَّبَعُوا مَا تَتْلُوالشَّيَاطِينُ ifadesi, [Ve onlar takip ettiler] şeytanların anlattıklarını veya tekrarladıklarını ('Atâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya söylediklerini; (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya, cinlerden veya insanlardan veya her ikisinden olan şeytanların okuduklarını veya ezberden okuduklarını veya büyü yazılarından takip ettiklerini: (Beydâvî'ye göre) bazıları burada تَلَتْ kelimesini okur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Buradan şu söz gelir: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya, Yûnus'a göre, ولا أَتْلَيْتَ'dir: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre) ve diğerleri bunun أَلَوْتُ kelimesinden ولا ٱئْتَلَيْتَ olduğunu söyler. (Tâcu'l-Arûs'a göre. [Bu üç okunuşun açıklaması için الو maddesinin ilk paragrafının son kısmına bakınız.]) -A2- Geri kaldı veya geride durdu. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, İbnü's-Sikkît'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersin: تَلَا بَعْدَ قَوْمِهِ: Kavminden veya grubundan sonra geride durdu veya geride kaldı ve kaldı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve تَلَوْتُهُ (Ebû Zeyd'e göre, Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve تَلَوْتُ عَنْهُ (Ebû Zeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil تَلُوَ (Ebû Zeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastar تُلُوٌّ (Ebû Zeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre): Onu bıraktım ve onunla gitmekten geri durdum: (Ebû Zeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ondan veya ona yardım etmekten geri durdum ve onu bıraktım: (Ebû Zeyd'e göre, Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) böylece fiil iki zıt anlam taşır. (Kámoos'a göre) -A3- Bir تِلْو satın aldı, yani bir katırın yavrusunu. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre) -A4- تَلِيَتْ لِى مِنْ حَقِّى تَلِيَّةٌ ve تُلَاوَةٌ, muzari fiil تَلَوَ (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre), mastar تَلًا (Tâcu'l-Arûs'a göre): Hakkımdan veya alacağımdan bana bir bakiye kaldı. (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre) Ve تَلِيَتْ لِى عِنْدَهُ تَلِيَّةٌ: Onun yanında bana bir bakiye kaldı veya onun bana bir bakiyesi kaldı. (Asma'î'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve تَلِىَ مِنَ الشَّهْرِ كَذَا (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastar تَلًا (Mısbâh'a göre): Aydan şu kadar bir kısım kaldı. (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre)