Bu kök, bir şeyi takip etmek, arkasından gitmek veya birinin izinden gitmek anlamlarına gelir. Aynı zamanda Kur'an veya başka bir metni okumak, tilavet etmek ve ona göre amel etmek manasını da taşır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. تَلَا, تَلَا, تَلَا: Takip etti; veya arkasından, peşinden gitti, yürüdü. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersin: تَلَوْتُهُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil تَلُوَ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastar تُلُوٌّ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve تَلْوٌ (Er-Râgıb'a göre, Mecma'u'l-Fevâid'e göre): Onu veya onu takip ettim; veya onun veya onun arkasından, peşinden gittim, yürüdüm; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) yani bir adamı [&c.]; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) hemen, veya araya bir şey girmeden; ve bazen bedenen [veya gerçekte] anlamına gelir; ve bazen de sanal olarak veya fiilen: (Er-Râgıb'a göre) ve aynı şekilde تَلَيْتُهُ; (Kámoos'a göre) ve تَلَّيْتُهُ (Asma'î'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre), mastar تَتْلِيَةٌ. (Kámoos'a göre) Kur'an'ın doksan birinci suresinin ikinci ayetindeki وَالقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ifadesi, 'Ay onu takip ettiğinde' anlamına gelir; yani güneşin doğuşunu takip ettiğinde; ayın başında: (Beydâvî'ye göre) veya, dolunay gecesinde batışını takip ettiğinde: (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre) veya, yuvarlaklaşmada ve ışığın dolgunluğunda onu takip ettiğinde; (Mısbâh'a göre, Beydâvî'ye göre) yani, taklit yoluyla ve mertebe bakımından onu takip ettiğinde; çünkü ay ışığını güneşten alır ve ona bir halef konumundadır. (Er-Râgıb'a göre) Burada, Kisâî تلاها kelimesini imâle ile okumuştur, [ya تَلَيْتُ kelimesi تَلَوْتُ kelimesinin lehçesel bir varyantı olduğu için, ya da] son harfi vâv olmasına rağmen, bu şekilde okunabilen يَغْشَاهَا ve بَنَاهَا gibi kelimelerle birlikte geçtiği için. (Mısbâh'a göre) -b2- تَلَوْتُ الأِبِلَ (mecaz): Develeri çeşitli yerlerinden bir araya getirdim, topladım: çünkü sürücü sürülenleri takip eder. (Arapça'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- هُوَ يَتْلُو فُلَانًا: O, falan kişiyi taklit eder ve yaptıklarını takip eder; eylemde onu takip eder. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- تَلَا (Tâcu'l-Arûs'a göre), birinci şahıs تَلَوْتُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil تَلُوَ (Tâcu'l-Arûs'a göre), mastar تِلَاوَةٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre): Kur'an'ı (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya herhangi bir konuşmayı veya metni okudu, inceledi veya ezberden okudu: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) veya onu takip etti (İbn Abbas'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) ve ona göre amel etti; (İbn Abbas'a göre, Mücâhid'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) yani Kutsal Kitabı: (İbn Abbas'a göre, Mücâhid'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre) veya mastar özellikle Allah'ın vahyedilmiş kitaplarını takip etmeyi ifade eder, bazen okuyarak, inceleyerek veya ezberden okuyarak, ve bazen de ona uygun davranarak [okuma vb. ile birlikte, ancak başka türlü değil, çünkü] her تِلَاوَة bir قِرَآءَة'dir, ancak tersi doğru değildir. (Er-Râgıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [Şöyle de dersin: تَلَا عَلَيْهِ: Ona bir anlatı vb. okudu veya anlattı: Kur'an, v. 30 vb. için bakınız.] Ve فُلَانٌ يَتْلُو عَلَى فُلَانٍ ve يَقُولُ عَلَيْهِ: Falan kişi falan kişiye karşı yalan söyler veya yanlış şeyler söyler. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'ın ikinci suresinin doksan altıncı ayetindeki وَٱتَّبَعُوا مَا تَتْلُوالشَّيَاطِينُ ifadesi, [Ve onlar takip ettiler] şeytanların anlattıklarını veya tekrarladıklarını ('Atâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya söylediklerini; (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya, cinlerden veya insanlardan veya her ikisinden olan şeytanların okuduklarını veya ezberden okuduklarını veya büyü yazılarından takip ettiklerini: (Beydâvî'ye göre) bazıları burada تَلَتْ kelimesini okur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Buradan şu söz gelir: لَا دَرَيْتَ وَلَا تَلَيْتَ: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya, Yûnus'a göre, ولا أَتْلَيْتَ'dir: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre) ve diğerleri bunun أَلَوْتُ kelimesinden ولا ٱئْتَلَيْتَ olduğunu söyler. (Tâcu'l-Arûs'a göre. [Bu üç okunuşun açıklaması için الو maddesinin ilk paragrafının son kısmına bakınız.]) -A2- Geri kaldı veya geride durdu. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, İbnü's-Sikkît'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersin: تَلَا بَعْدَ قَوْمِهِ: Kavminden veya grubundan sonra geride durdu veya geride kaldı ve kaldı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve تَلَوْتُهُ (Ebû Zeyd'e göre, Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve تَلَوْتُ عَنْهُ (Ebû Zeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil تَلُوَ (Ebû Zeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastar تُلُوٌّ (Ebû Zeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre): Onu bıraktım ve onunla gitmekten geri durdum: (Ebû Zeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ondan veya ona yardım etmekten geri durdum ve onu bıraktım: (Ebû Zeyd'e göre, Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) böylece fiil iki zıt anlam taşır. (Kámoos'a göre) -A3- Bir تِلْو satın aldı, yani bir katırın yavrusunu. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre) -A4- تَلِيَتْ لِى مِنْ حَقِّى تَلِيَّةٌ ve تُلَاوَةٌ, muzari fiil تَلَوَ (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre), mastar تَلًا (Tâcu'l-Arûs'a göre): Hakkımdan veya alacağımdan bana bir bakiye kaldı. (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre) Ve تَلِيَتْ لِى عِنْدَهُ تَلِيَّةٌ: Onun yanında bana bir bakiye kaldı veya onun bana bir bakiyesi kaldı. (Asma'î'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve تَلِىَ مِنَ الشَّهْرِ كَذَا (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastar تَلًا (Mısbâh'a göre): Aydan şu kadar bir kısım kaldı. (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre)