kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. كَادَهُ (kâdehu) fiili, muzari fiili يَكِيدُ (yekîdu) olup, mastarı كَيْدٌ (keydün) (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve مَكِيدَةٌ (mekîdetün)'dir (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); veya ikincisi (مَكِيدَةٌ) basit bir isimdir (Mısbâh'a göre). Ve مُكَايَدَةٌ (mukâyedetün) mastarı da vardır (Arapça Sözlük'e göre); (Sihâh'a göre) veya bu (مُكَايَدَةٌ) karşılıklı bir eylemi ima eder (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ve اِخْتَدَعَهُ (ihtede'ahu) gibi خَدَعَهُ (hade'ahu) ile aynı anlama gelen, aşağıda görülecek olan bir kullanım da vardır.] O (birini) aldattı, kandırdı veya tuzağa düşürdü; veya ona gizlice, nereden geldiğini bilmeden, kötü, iğrenç veya şer bir eylem yapmayı arzuladı; yani مَكَرَ بِهِ (mekere bihî) (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve خَدَعَهُ (hade'ahu) (Mısbâh'a göre) ile eş anlamlıdır. Veya bazılarına göre, مَكَرَ بِهِ (mekere bihî) kişinin gerçek niyetinin aksini göstermesini ima ederken, كَادَهُ (kâdehu) bunu ima etmez: veya ikincisi (كَادَهُ) ona zarar verdi veya kötülük yaptı; ve birincisi (مَكَرَ بِهِ) bunu gizlice yaptı (Miftâhu'l-Ulûm'a göre). 2. كَادَ (kâde) fiili, muzari fiili يَكِيدُ (yekîdu) olup (Lisanü'l-Arab'a göre), mastarı كَيْدٌ (keydün) ve مَكِيدَةٌ (mekîdetün)'dir (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) [veya ikincisi basit bir isimdir]. O, hilekârca, yaramazca veya kötü niyetle davrandı (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). 3. Ayrıca, mastarı كَيْدٌ (keydün) ile, o, bir kaçış veya atlatma, bir hile, bir kurnazlık, bir sanat veya ustaca bir düzenek veya plan, bir komplo, bir strateji veya bir çare uyguladı; veya işlerin yönetiminde veya düzenlenmesinde sanat, ustalık, kurnazlık, zeka veya beceri kullandı, mükemmel bir düşünce veya muhakeme ile ve kendi özgür iradesine göre incelikle yönetme yeteneği ile; yani اِخْتَالَ (ihtâle) ile eş anlamlıdır (Lisanü'l-Arab'a göre). Ve mastarın anlamı حِيلَةٌ (hîletün)'dir (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). 4. كَادَهُ (kâdehu) O'na الكَيْد (el-keyd) öğretti [yani aldatmayı, kandırmayı veya tuzağa düşürmeyi vb. veya hilekârca, yaramazca veya kötü niyetle davranmayı; veya kaçış veya atlatma yollarını veya araçlarını uygulamayı]. Bazıları Kur'an'ın 12. suresi, 76. ayetini böyle açıklar (Tâcu'l-Arûs'a göre). 5. Bir hadiste şöyle denir: مَا قَوْلُكَ فِى عُقُولٍ كَادَهَا خَالِقُهَا (Mā kavlüke fî ukūlin kâdehâ hâlikuhâ) "Yaratıcısının kötülük yapmayı arzuladığı akıllar hakkında ne dersin?" (Lisanü'l-Arab'a göre). Bazıları Kur'an'ın 21. suresi, 58. ayetindeki fiili böyle açıklar (Tâcu'l-Arûs'a göre). 6. يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا (Yekîdûne keyden ve ekîdü keyden) [Kur'an, 86. suresi, 16. ayet, "Onlar bir tuzak kuruyorlar, ben de bir tuzak kuruyorum."] كَيْدُ ٱللّٰهِ لِلْكُفَّارِ (Keydü'llâhi li'l-küffâri) [Allah'ın kâfirlere karşı tuzak kurması] onların farkında olmadıkları bir şekilde onları gafil avlaması anlamına gelir; onlara zevk aldıkları, güvendikleri ve ölümden gafil kalacakları kadar alıştıkları nimetler vermesi ve sonra onları en gafil hallerinde yakalamasıdır; إِسْتِدْرَاجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (istidrâcühüm min hayşü lâ ya'lemûn) (Zeccâc'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre). 7. كَادَ (kâde) fiili, muzari fiili يَكِيدُ (yekîdu) olup, mastarı كَيْدٌ (keydün) ile, o, bir şeyi, ister yanlış ister doğru olsun, tasarladı, planladı veya komplo kurdu. Örnek: فُلَانٌ يَكِيدُ أَمْرً مَا أَدْرِى مَا هُوَ (Fülânün yekîdü emran mâ edrî mâ hüve) "Falan kişi bir şey tasarlıyor: ne olduğunu bilmiyorum" (Lisanü'l-Arab'a göre). 8. كَادَ (kâde) fiili, muzari fiili يَكِيدُ (yekîdu) ile, o, bir şey üzerinde çalıştı veya emek verdi; o, bir şeyi yapmak, icra etmek veya gerçekleştirmek, veya bir şeyi başarmak veya tamamlamak, veya bir şeyi yönetmek veya ele almak için emek verdi, çaba sarf etti, gayretle uyguladı, kendini zorladı, uğraştı veya mücadele etti; o, bir şeye karşı üstün gelmek veya bir amaca ulaşmak için emek verdi, uğraştı veya mücadele etti; yani عَالَجَ (âlece) ile eş anlamlıdır (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre). 9. كَادَ (kâde) fiili, mastarı كَيْدٌ (keydün) ile, o, uğraştı veya emek verdi; kendini veya gücünü veya yeteneğini zorladı; gayretle, zahmetle, özenle veya ciddiyetle çalıştı; gayretliydi; olağanüstü çaba sarf etti (Lisanü'l-Arab'a göre). 10. كَادَ (kâde) fiili, mastarı كَيْدٌ (keydün) ile, o (bir karga veya kuzgun), gaklamasında kendini zorladı (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). 11. كَادَ بِنَفْسِهِ (kâde bi-nefsihî) (Kámoos'a göre), muzari fiili يَكِيدُ (yekîdu) olup (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre), mastarı كَيْدٌ (keydün) ile (Lisanü'l-Arab'a göre), (mecaz olarak:) O, ruhunu teslim etti (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); can verirken sıkıntı çekti (Arapça Sözlük'e göre). 12. كَادَ (kâde) (Kámoos'a göre), mastarı كَيْدٌ (keydün) ile (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), O, kustu (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). 13. كَادَ (kâde) fiili, mastarı كَيْدٌ (keydün) ile, O (bir çakmak taşı), ateş çıkardı (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). 14. كَادَتْ (kâdet) (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili تَكِيدُ (tekîdu) olup, mastarı كَيْدٌ (keydün) ile (Lisanü'l-Arab'a göre), O (kadın), âdet gördü (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). 15. لَا أَفْعَلُ ذٰلِكَ وَلَا كَيْدًا وَلَا هَمًّا (Lâ ef'alü zâlike ve lâ keyden ve lâ hemmen) "Bunu yapmayacağım, ne de arzu ediyorum, ne de niyet ediyorum" (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). كَادَ (kâde) kelimesine bakınız, كود (kûd) maddesinde. 16. كَادَ يَفْعَلُ كَذَا (kâde yef'alü kezâ) (Lisanü'l-Arab'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), aslen كَيِدَ (keyide) olup, birinci şahıs كِدْتُ (kidtü), muzari fiili يَكَادُ (yekâdü)'dür (Lisanü'l-Arab'a göre, Mısbâh'a göre); ve كِيدَ (kîde) (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre): كود (kûd) maddesine bakınız. [Lisanü'l-Arab'da ve Kámoos'ta كود (kûd) ve كيد (keyd) maddelerinde geçmektedir: birincisinde sadece Sihâh'ta; ikincisinde ise sadece Mısbâh'ta.]