قرض (qrD) kökü, bir şeyi kesmek, özellikle makasla kumaş kesmek veya bir farenin kemirmesi anlamlarına gelir. Ayrıca, bir vadiden geçmek veya bir yerden ayrılmak gibi hareketleri de ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. قَرَضَهُ (karadahu) fiili, muzari fiili قَرِضَ (karida) ve mastarı قَرْضٌ (kardun) olarak (Sihâh'a göre, M, A ve diğer kaynaklara göre), bir şeyi (Sihâh'a göre, Msb'ye göre) veya bir giysiyi ya da kumaş parçasını (A'ya göre, Mgh'ye göre) مِقْرَاض (makas) ile (A'ya göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre) ve مِقْرَاضَانِ (iki makas) ile (Msb'ye göre) kesti. Aynı şekilde, [veya çok, sık sık veya tekrar tekrar kesti anlamında,] تَقْرِيضٌ (takrîdun) mastarıyla (M'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) قَرَّضَهُ (karradahu) dersiniz. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bu, birincil anlamıdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2. Buradan hareketle (Tâcu'l-Arûs'a göre), bir sıçan veya farenin (A'Obeyd'e göre, Sihâh'a göre, A'ya göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre) fiili için, muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi (Sihâh'a göre, * Msb'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), [dişleriyle kesti; kemirdi; veya] yedi (Msb'ye göre) anlamında kullanılır; yani bir giysiyi veya kumaş parçasını (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve ekmeği vb. (Tâcu'l-Arûs'a göre) kastedilir. Ayrıca قَرَضَهُ بِنَابِهِ (karadahu binâbihi) dersiniz ki bu, onu köpek dişiyle veya azı dişiyle kesti demektir. (A'ya göre) Ve قَرَضَ البَعِيرُ جَرَّتَهُ (karada'l-ba'îru cerratehu) (M'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve mastarı da öyle (Tâcu'l-Arûs'a göre), deve gevişini çiğnedi demektir (M'ye göre, A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya onu [ağzına, tekrar çiğnemek için veya midesine] geri getirdi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3. [Buradan hareketle ayrıca,] قَرَضَ رِبَاطَهُ (karada ribâtahu) (Sihâh'a göre, M'ye göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) [kelimenin tam anlamıyla] bağını, yani kalbinin bağını kesti veya kopardı; ve dolayısıyla (Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecazî olarak varsayılan:) öldü (İbnü'l-A'râbî'ye göre, M'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); sadece قَرَضَ (karada) (Sihâh'a göre, [burada ilki açıklanmamıştır] O'ya göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre) ve قَرِضَ (karida) (İbnü'l-A'râbî'ye göre, O'ya göre, Kámoos'a göre) de aynı anlama gelir: veya (mecazî olarak varsayılan:) ölüm döşeğindeydi. (Kámoos'a göre) Ve جَآءَ وَقَدْ قَرَضَ رِبَاطَهُ (câe ve kad karada ribâtahu) (Az, Az, Sihâh'a göre, vb.) dersiniz ki bu, (mecazî olarak varsayılan:) bitkin, sıkıntılı veya yorgun ve ölüm döşeğinde geldi demektir (Az'a göre, Az'a göre): veya (mecazî:) susuzluktan veya yorgunluktan bitkin veya sıkıntılı (A'ya göre): veya (mecazî olarak varsayılan:) şiddetli susuzluk ve açlık içinde (M'ye göre): bir erkek için söylenir (Sihâh'a göre): Sihâh'ta, fiilin burada bu maddede belirtilen anlamların ilkine sahip olduğunu [gösteren] bir şekilde bahsedilmiştir; ancak durum böyle değildir [bu, Sihâh'ın ربط maddesinde gösterilmiştir]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ayrıca 7. maddeye bakınız. -A2. [Buradan hareketle ayrıca,] قَرَضْتُ الوَادِى (karadtu'l-vâdî) (mecazî olarak varsayılan:) Vadiyi geçtim veya aştım. (Msb'ye göre) Kur'an'da [18:16] şöyle buyrulur: وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ (ve izâ garabet takriduhum zâte'ş-şimâl) (mecazî olarak varsayılan:) Ve battığında [güneş], onları solda bırakırdı; yanlarından ve ötesinden geçer, onları solunda bırakırdı (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre): AO veya A'Obeyd tarafından böyle açıklanmıştır (Sihâh'ın farklı nüshalarına göre): onları bırakıp sollarından geçmek; üzerlerine hiç düşmemek (Celâleyn'e göre): veya onlardan sola doğru sapmak veya dönmek (Msb'ye göre): veya onlara soldan karşı olmak: قَرَضْتُهُ (karadtu-hu) fiilinden, yani حَذَوْتُهُ (hazevtuhu) anlamından gelir ki bu, ona veya ona karşıydım demektir; aynı zamanda (Cevherî'ye göre) de öyledir. Ve bir adam arkadaşına, filan yerden geçtin mi diye sorar; sorulan adam da قَرَضْتُهُ ذَاتَ اليَمِينِ لَيْلًا (karadtu-hu zâte'l-yemîni leylen) (mecazî olarak varsayılan:) [Geceleri sağımda bırakarak yanından geçtim] der. (Sihâh'a göre) Araplar, قَرَضْتُهُ ذَاتَ اليَمِينِ (karadtu-hu zâte'l-yemîni) ve ذَاتَ الشِّمَالِ (zâte'ş-şimâl) ve قُبُلًا (kubulen) ve دُبُرًا (duburan) (mecazî olarak varsayılan:) Ona veya ona sağdan, soldan, önden ve arkadan karşıydım derler. (Ferâ'ya göre) Ayrıca قَرَضَ المَكَانَ (karada'l-mekâne) (M'ye göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre), muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi (M'ye göre), (mecazî olarak varsayılan:) Yerden saptı veya döndü dersiniz. (M'ye göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre) Ve قَرَضَ فِى الأَرْضِ (karada fi'l-ard) (mecazî olarak varsayılan:) Diyarı dolaştı. (Zemahşerî'ye göre) Ve قَرَضَ فِى سَيْرِهِ (karada fî seyrihi) (M'ye göre, Kámoos'a göre), muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi (M'ye göre), (mecazî olarak varsayılan:) Yürüyüşünde veya yolculuğunda sağa sola döndü. (M'ye göre, Kámoos'a göre) Ve قَرِضَ (karida), سَمِعَ (semi'a) gibi, (mecazî olarak varsayılan:) Bir şeyden başka bir şeye geçti. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Sağânî'ye göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) -A3. Buradan hareketle ayrıca (Tâcu'l-Arûs'a göre), قَرَضَ الشِّعْرَ (karada'ş-şi'ra) (Sihâh'a göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi (Sihâh'a göre, Msb'ye göre) ve mastarı da öyle (Sihâh'a göre), (mecazî:) Şiir söyledi, konuştu, dile getirdi veya okudu; veya şairlik yaptı veya nazım yazdı; قَالَ الشِّعْرَ (kâle'ş-şi'ra) ile eş anlamlıdır (A'Obeyd'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre): veya kuralına uygun şiir besteledi (Msb'ye göre): çünkü şiir kesilmiş ayaklardan oluşur: veya gevişe benzetildiği için قَرِيض (karîd) olarak adlandırılır (A'ya göre): veya kesilmiş bir dil olduğu için (Msb'ye göre): veya bir giysiye benzetildiği için; sanki şair onu kesip parçalara ayırmış gibi; ancak MF, bu ifadenin “kesti” anlamına gelen قَرَضَ (karada) fiilinden geldiğini reddeder: ayrıca قَرْضُ الشِّعْرِ (kardu'ş-şi'r) için تَقْرِيضٌ (takrîdun) fiiline ait bir anlam da atfetmiştir, bakınız. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -A4. Buradan hareketle ayrıca, قَرَضَهُ (karadahu) fiili, قَارَضَهُ (kâradahu) ile eş anlamlıdır, bakınız. (Tâcu'l-Arûs'a göre)