Ruhu'l-Kudüs / Cebraildeyim
Kutsallık/Saflık Ruhu tamlaması; Müslümanlara göre Cebrail'i, başka görüşe göre İsa'nın ruhunu ifade eder.
Kur'an'daki kullanım: “Kudüs (Ruh'ül-Kudüs)”
Kutsal / mukaddes sıfathakiki
Allah'a, mekâna veya yere nispet edilen kutsallık; temizlik, yücelik ve mübareklik sıfatı.
Kur'an'daki kullanım: “kutsal”
Kuddûs (Allah'ın adı)hakiki
Allah'ın kutsal, münezzeh ve kusursuz olduğunu bildiren isimlerinden biri (el-Kuddûs).
Kur'an'daki kullanım: “Kuddûs'tür (mukaddes)”
Takdis etmekhakiki
Bir şeyi kutsal saymak, tenzih edip yüceltmek; meleklerin Allah'ı takdis etmesi.
Kur'an'daki kullanım: “ve takdis ediyoruz”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
قُدْسٌ (kuds) ve قُدُسٌ (kudüs) kelimeleri, kutsallık, yücelik ve saflık anlamlarına gelir. Bu kelimeler hem mastar (fiilin isim hali) hem de isim olarak kullanılır (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, Kámoos'a göre). قُدْسٌ kelimesi, قُدُسٌ kelimesinin kısaltılmış halidir (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Bundan dolayı (Sihâh'a göre), حَظِيرَةُ القُدْسِ (hazîratü'l-kuds) veya حَظِيرَةُ القُدُسِ (hazîratü'l-kudüs) ifadesi, 'Kutsallık veya Saflık Bahçesi' anlamına gelir ve Cennet'i ifade eder (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre). Bundan başka, رُوحُ القُدُسِ (rûhu'l-kudüs) ve İbn Kesîr'in kıraatine göre رُوحُ القُدْسِ (rûhu'l-kuds) ifadeleri (Beyzâvî Tefsiri'ne göre, 2. cilt, sayfa 81), 'Kutsallık veya Saflık Ruhu' anlamına gelir. Hristiyan teolojisinde Üçleme'nin üçüncü şahsı olan Kutsal Ruh'u ifade etmek için kullanılır; ancak Doğu Hristiyanları arasında Araplar genellikle yanlış bir şekilde الرُّوحُ القُدُسُ (er-rûhu'l-kudüs) derler. Müslümanlara göre ise bu ifade Cebrail (a.s.)'ı (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kámoos'a göre ve Beyzâvî Tefsiri'ne göre, yukarıda belirtilen yer) ifade eder. Aynı zamanda القُدْسُ (el-kuds) ve القُدُسُ (el-kudüs) kelimeleri de Cebrail (a.s.) için kullanılır (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Başka bir görüşe göre ise İsa (a.s.)'ın ruhunu, İncil'i veya İsa (a.s.)'ın ölüleri diriltmek için kullandığı Allah'ın en büyük ismini ifade eder (Beyzâvî Tefsiri'ne göre, yukarıda belirtilen yer). Veya Allah'ın korumasını ve rehberliğini ifade eder (Esâsu'l-Belâga'ya göre). Şöyle denir: رُوحُ القُدُسِ مَعَكَ (rûhu'l-kudüsi me'ake) ve مُعِينُكَ (mu'înuke), yani 'Cebrail (a.s.) veya Allah'ın koruması ve rehberliği seninle olsun ve sana yardımcı olsun' (Esâsu'l-Belâga'ya göre). قُدْسٌ (kuds) veya قُدُسٌ (kudüs) kelimeleri aynı zamanda bereket anlamına da gelir (el-Muhît sözlüğüne göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). القُدْسُ (el-kuds) ve القُدُسُ (el-kudüs) kelimeleri, البَيْتُ المُقَدَّسُ (el-beytü'l-mukaddes) ile eş anlamlıdır (Kámoos'a göre), veya بَيْتُ المَقْدِسِ (beytü'l-makdis) ile eş anlamlıdır (Esâsu'l-Belâga'ya göre). (Bakınız: البَيْتُ المُقَدَّسُ). Ve أَرْضُ القُدْسِ (ardü'l-kuds) ifadesi, الأَرْضُ المُقَدَّسَةُ (el-ardü'l-mukaddese) ile eş anlamlıdır (Tâcu'l-Arûs'a göre).