فيض (fyD) kökü, bir şeyin taşması, dolup dökülmesi veya bolca akması anlamlarını taşır. Su, gözyaşı gibi sıvıların akması veya bir kabın dolup taşması durumlarında kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
4. أَفَاضَ (ifâda): Bakınız 1, ilk cümle. -A2- Bir kabı taşıyacak kadar doldurdu: (Sihâh'a göre, M, O, Kámoos'a göre) veya [sadece] bir kabı doldurdu, (M, Msb) Lh'ye göre; ancak birincisi, [İbn Seyyide göre] benim görüşüme göre doğru anlamdır. (M.) -b2- Suyu, gözyaşlarını ve benzerlerini akıttı veya döktü; veya şiddetle döktü; fışkırttı: (M) [su vb.] döktü: (A, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya suyu bolca döktü. (Mgh.) Şöyle dersiniz: أَفَاضَ الْمَاءَ عَلَى نَفْسِهِ (Sihâh'a göre, O, Kámoos'a göre) veya عَلَى جَسَدِهِ (Msb), Suyu (Sihâh'a göre, O, Msb, Kámoos'a göre) kendi üzerine (Sihâh'a göre, O, Kámoos'a göre) veya vücuduna (Msb) döktü. Ve أَفَاضَ دُمُوعَهُ (Sihâh'a göre) veya دَمْعَهُ (Msb), Gözyaşlarını döktü. (Msb.) Ve أَفَاضَتِ الْعَيْنُ الدَّمْعَ [Gözyaşı döktü]. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b3- أَفَاضَ اللَّهُ الْخَيْرَ (mecaz) Allah iyiliği veya zenginliği vb. bollaştırdı. (Msb.) -b4- أَفَاضَ عَلَيْهِ الدِّرْعَ (mecaz) Ona zırhı giydirdi: tıpkı صَبَّهَا [kelimenin tam anlamıyla onu döktü] demeniz gibi. (A, Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b5- أَفَاضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ (mecaz) Arafat'tan (Sihâh'a göre, M, A, Mgh, O, Msb, Kámoos'a göre) Mina'ya (Sihâh'a göre, M, O) doğru kalabalıkla (M, Mgh, O) ilerlediler, hızla gittiler, syn. دَفَعُوا (Sihâh'a göre, Mgh, O, Msb, Kámoos'a göre) veya اِنْدَفَعُوا (M, A), لَبَّيْكَ diye bağırarak: (M) veya Arafat'tan döndüler ve dağıldılar: (O, Kámoos'a göre) veya Arafat'tan başka bir yere acele ettiler: (Kámoos'a göre) son çeviri İbn-i Arafe'den alınmıştır; ve tüm bu çevirilerle uyumlu olarak, Kur'an'daki [ii. 194] فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ ifadesi açıklanmıştır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve [benzer şekilde] şöyle dersiniz: أَفَاضُوا مِنَ مِنَى إِلَى مَكَّةَ (mecaz) Kurban günü Mina'dan Mekke'ye döndüler: (Msb) إِفَاضَةٌ (ifâda) (mecaz) yolculukta veya yürüyüşte (A, * Tâcu'l-Arûs'a göre) ve benzerlerinde (A) kalabalıkla ilerlemek ve hızla gitmek anlamına gelir ve sadece ayrılık ve toplanma durumundan sonra olur: (Tâcu'l-Arûs'a göre) bu, “dökmek” anlamına gelen aynı kelimeden gelir; (A, O, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya أَفَاضَ الْمَاءَ “suyu bolca döktü” anlamına gelen kelimeden gelir (Mgh): ve orijinal ifade أَفَاضَ نَفْسَهُ veya رَاحِلَتَهُ idi; ancak nesne tümlecini atarlar ve bu nedenle fiil geçişsiz bir fiile benzer: (O, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya إِفَاضَةٌ (ifâda) [bir hayvanı] ayak veya bacaklarıyla hızlı koşmaya teşvik etmek veya zorlamak anlamına gelir: ve أَفَاضَ, o (bir binici) devesini aşırı derecede zorladı, en yüksek hız ile ondan daha azı arasında hızlı bir koşu yapmasını sağladı; إِفَاضَةٌ (ifâda) binicileri olan develerin koşusunun yarısını [tam hızın] ifade eder; ve sadece üzerlerinde binicileri olduğunda uygulanır: (Halid İbn-i Cembe) ve her دَفْعَة [veya ilerleme, veya hızla gitme eylemi] إِفَاضَةٌ (ifâda) olarak adlandırılır. (Sihâh'a göre, Msb, Kámoos'a göre.) Buradan, طَوَافُ الإِفَاضَةِ, Mina'dan Mekke'ye dönüşte [Kâbe etrafında] tavaf etmek anlamına gelir; (Msb, Tâcu'l-Arûs'a göre) kurban günü: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya ziyaret tavafı. (Mgh.) -b6- أَفَاضُوا فِي الْحَدِيثِ (mecaz) Konuşmada ilerlediler veya hızla devam ettiler; syn. اِنْدَفَعُوا: (Lh, Sihâh'a göre, M, A, O) içine girdiler; içine daldılar veya başladılar: (Lh, M, O) içinde geniş, bol veya aşırı oldular; (O, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya içinde genişlediler (M): veya konuşmaya başladılar, giriştiler veya başladılar: (Msb) aynı zamanda أَفَاضَ da (M, Msb) bazılarına göre; (Msb) ancak ikincisi çoğu tarafından reddedilir; (M) veya uzmanlar tarafından. (Msb.) Şöyle de dersiniz: أَفَاضَ فِي عَمَلٍ (varsayılan mecaz) Bir eyleme veya işe girdi; ve içinde ilerledi veya hızla devam etti: (Beydâvî, x. 62'de) veya onu başlattı, ona başladı veya ona girişti. (Celâleyn, aynı yerde.) -b7- أَفَاضَ بِالشَّيْءِ Şey ile itti veya fırlattı: (M) şeyi attı veya fırlattı. (M, Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b8- أَفَاضَ الْبَعِيرُ بِجِرَّتِهِ (Lh, Sihâh'a göre, M, A, O) ve (Sihâh'a göre, O) sadece أَفَاضَ (Sihâh'a göre, O, Kámoos'a göre) ve بِجِرَّتِهِ (Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecaz) Deve gevişini (Lh, Sihâh'a göre, M, A, Kámoos'a göre) içinden (Lh, M, A) veya midesinden (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) itti ve dışarı attı veya çıkardı: (Sihâh'a göre) veya dağınık ve bol bir şekilde dışarı attı: veya [duyulmasını sağladı] gevişinin ve çiğnemesinin sesi. (M.) -b9- مَا أَفَاضَ بِكَلِمَةٍ (varsayılan mecaz) Bir kelimeyi veya cümleyi açık, belirgin veya anlaşılır kılmadı. (Msb, Tâcu'l-Arûs'a göre.) [Ve مَا أَفَاضَ بِكَلِمَةٍ aynı anlama gelir.] -b10- أَفَاضَ بِالْقِدَاحِ (Sihâh'a göre, M, A, O, Kámoos'a göre) ve عَلَى الْقِدَاحِ, بِالْقِدَاحِ anlamına gelir, çünkü edatlar diğer edatların yerini tutar, (Sihâh'a göre, O) ve أَفَاضَ الْقِدَاحَ (O, Kámoos'a göre) (mecaz) i. q. ضَرَبَ بِالْقِدَاحِ [ki iki anlamı vardır: Kumar oklarını çevirdi veya karıştırdı: ve kumar oklarıyla oynadı]: (Sihâh'a göre, M, A, O, Kámoos'a göre) ve أَجَالَهَا [ki yukarıdaki anlamlardan ilkine sahiptir]: veya onları dağıttı. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ebu Züeyb, bir [vahşi] erkek eşeği ve dişi eşeklerini anlatırken şöyle der: فَكَأَنَّهُنَّ رِبَابَةٌ وَكَأَنَّهُ يَسَرٌ يُفِيضُ عَلَى الْقِدَاحِ وَيَصْدَعُ (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecaz) [Ve sanki onlar bir deste kumar oku idiler, ve sanki o da onları karıştıran veya] okları dağıtan ve karar veren ve ne çıkardığını bildiren bir kumarbazdı: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya Kh'ye göre, en yüksek sesiyle konuşarak “Filancanın oku kazandı” veya “Bu filancanın okudur” diyerek: veya bazılarına göre, oklar aracılığıyla dağıtarak veya paylaştırarak: (Tâcu'l-Arûs'a göre, صدع maddesinde) عَلَى الْقِدَاحِ ile بِالْقِدَاحِ kastedilmiştir. (Sihâh'a göre, عَلَى maddesinde.) Bu ayetin bir rivayetinde يُفِيضُ yerine يَخُوضُ kullanılmıştır. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Az, إِفَاضَ [إِفَاضَةٌ için yanlış bir yazım] her zaman bir ayrılık veya dağılma ve bolluk veya çokluk durumunun bir sonucu olduğunu söyler. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b11- Buradan, yerden alınan bir şeyle ilgili bir hadiste geçen şu söz gelir: ثُمَّ أَفِضْهَا مِنْ مَالِكَ, [muhtemelen فِى مَالِكَ için bir hata,] yani (varsayılan mecaz) Sonra onu malının arasına koy veya at ve karıştır. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b12- أُفِيضَتْ O (bir kadın) karnı genişledi: [sanki yayılmış gibi:] veya karnı büyüdü.