Bu kök, korkak, zayıf ve gevşek olmayı ifade eder. Kur'an'da geçen bir fiildir. Bir kadının deve üzerindeki mahfe için örtü asması ve bağlaması anlamında da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
فَشِلَ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili فَشَلَ (Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı فَشَلٌ'dur (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre); bu fiilin örnekleri Kur'an-ı Kerim'in Âl-i İmrân suresi 118. ve Enfâl suresi 48. ayetlerinde geçmektedir; ve فَشَلَ, muzari fiili فَشُلَ; ve فَشَلَ, muzari fiili فَشِلَ; bu ikisi lehçe farklılıklarıdır, bunlardan ilki Kur'an'ın Enfâl suresinin son ayetinin bir kıraatine uygunken, ikincisi El-Hasan El-Basrî'nin aynı ayetin bir kıraatine uygundur (Okyanus'a göre); O (kişi) korkak oldu veya korkaklaştı (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), ve zayıf oldu (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), veya kalbi zayıf oldu (Mısbâh'a göre), ve gevşek, tembel veya uyuşuk oldu (Kámoos'a göre), ve ürkek oldu (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2- فَشَلَتْ, ve فَشَلَتْ مِفْشَلَهَا (Okyanus'a göre), veya فَشَلَتْ فِشْلَهَا (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, [Kámoos'un nüshasında, zamir الفِشْل'e aittir]), mastarı فَشْلٌ'dur (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve اِفْتَشَلَتْ (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), yani Mısbâh'a göre de Okyanus'a göre de böyledir (Tâcu'l-Arûs'a göre), yani مِفْشَلَهَا (Okyanus'a göre), veya فِشْلَهَا (Tâcu'l-Arûs'a göre); [Kámoos'ta اِفْتَشَلَتْ tek başına, yani herhangi bir tamamlayıcı olmadan geçmektedir, sanki geçişsiz bir fiil gibi; veya اِفْتَشَلَتْ, Tâcu'l-Arûs'ta Kámoos'un nüshalarında bu şekilde okunduğu belirtilse de, ben hiçbirinde bulamadım;] ve [herhangi bir tamamlayıcı olmadan, sanki geçişsiz bir fiil gibi zikredilmiştir]; (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bir kadın hakkında söylenir (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), فِشْل ile ilgili olarak (Kámoos'a göre), ki buna مِفْشَل de denir (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Okyanus'a göre), anlamı şudur: O (kadın) bir ثَوْب [veya kumaş parçası] (Okyanus'ta böyle, Tâcu'l-Arûs'ta kendi ثَوْب'u) هَوْدَج [denilen deve taşıtına] astı, sonra onu [veya ana kısmını] içine koydu ve uçlarını قَوَاعِد'e [veya üzerine sabitlendiği dört ahşap parçadan oluşan kare çerçeveye (tekili قَاعِدَةٌ için bakınız)] bağladı; bu, [onun altında (فِشْلٌ için bakınız) ona] أَحْنَآء [tekili حِنْوٌ olan kavisli ahşap parçaların başlarından (bakınız)] ve أَقْتَاب [tekili قِتْبٌ olan aletlerden (bakınız)] ve عُصْم [tekili عِصَامٌ olan ipin düğümlerinden (bakınız)] koruyucu olması içindir: (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) İbn Şümeyl böyle demiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre).