Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
6. تَعَاطٍ (te'âtî): Bir şeyi almak [verilen, sunulan veya teklif edilen, yahut sanki kendini sunmuş veya teklif etmiş gibi olan bir şeyi almak] veya elle almak fiili; aynı zamanda تَعَاطٍ (te'âtî) de aynı anlama gelir; her ikisinin de eş anlamlısı تَنَاوُلٌ (tenâvül)'dür (Kámoos'a göre). Şöyle denir: تَعَاطَاهُ (te'âtâhu) Onu aldı veya eliyle aldı; eş anlamlısı تَنَاوَلَهُ (tenâvelehu)'dur (Sihâh'a göre). Ve هُوَ يَتَعَاطَى كَذَا (huve yete'âtâ kezâ) O, şöyle bir şeyi alır veya eliyle alır; [örneğin yiyecek ve içecek gibi;] eş anlamlısı يَتَنَاوَلُهُ (yetenâveluhu)'dur (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve زَيْدٌ دِرْهَمًا (Zeydun dirhemen) Zeyd bir dirhem aldı veya eliyle aldı; eş anlamlısı تَنَاوَلَهُ (tenâvelehu)'dur (Mısbâh'a göre). Ve الشَّىْءَ (eş-şey'e) Şeyi elimle aldım; eş anlamlısı تَنَاوَلْتُهُ بِالْيَدِ (tenâveltuhu bi'l-yed)'dir (Sihâh'a göre). Veya الشَّىْءَ (eş-şey'e) ve إِلَيْهِ (ileyhi) [yani إِلَى الشَّىْءِ (ile'ş-şey'i)], mastarı عَطْوٌ (atv) ile, Şeyi aldı veya eliyle aldı; eş anlamlısı تَنَاوَلَهُ (tenâvelehu)'dur. Ve بِيَدِهِ إِلَى الإِنَاءِ (biyedihi ile'l-inâi) Kabı aldı veya eliyle aldı (تَنَاوَلَهُ), yere konulmadan önce (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ve doğru, adil veya hak olmayan bir şeyi elle almak (تَنَاوُل) (Kámoos'a göre). -b3- Ve almada çekişmek (Kámoos'a göre). Şöyle denir: تَعَاطَوُا الشَّىْءَ (te'âtavu'ş-şey'e) Şeyi birbirlerinden aldılar veya eliyle aldılar ve bunu yapmada birbirleriyle yarıştılar (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- [Ve vermede, sunmada veya teklif etmede çekişmek.] Şöyle de denir: تَعَاطَيْنَا (te'âtaynâ) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiili أَعْطُوهُ (a'tûhu) (Tâcu'l-Arûs'a göre), yani [Vermede yarıştık ve bu aynı zamanda almada da yarışmak anlamına gelebilir ve] ben onu [bu konuda] yendim veya geçtim (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- [Ve sadece karşılıklı, mütekabilen veya birbirine vermek, sunmak veya teklif etmek. شَبَرٌ (şeber) maddesinde bir örneğe bakınız.] -b6- Ve bundan dolayı, karşılıklı olarak şiir okumak veya şiir okumada birbirleriyle yarışmak. Şöyle denir: تَعَاطَوُا الرَّجَزَ بَيْنَهُمْ (te'âtavu'r-receze beynehum) (Tâcu'l-Arûs'a göre ve TK'de رجز maddesinde) (mecazî olarak varsayılmıştır) Birbirleriyle recez veznindeki şiirleri okudular [veya okumada yarıştılar]; aynı zamanda تَنَازَعُوهُ (tenâze'ûhu) da denir (o maddede TK'ye göre). -b7- Ve bir şeye ellerini kaldırarak parmak uçlarında durmak (Kámoos'a göre). Ve bundan dolayı (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), bazılarına göre (Tâcu'l-Arûs'a göre), Kur'an'da [54:29] فَتَعَاطَى فَعَقَرَ (fete'âtâ fe'akara) [geçer]: (Tâcu'l-Arûs'a göre) çünkü bu, Parmak uçlarında durdu, sonra ellerini kaldırdı ve onu vurdu anlamına geldiği söylenir: (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bu, kılıcı aldı (Keşşâf'a göre, Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre) veya dişi deveyi (Keşşâf'a göre) ve onu kesti anlamına gelir: (Keşşâf'a göre, Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre) veya cesaretlendi vb. anlamına gelir: (Keşşâf'a göre, Beydâvî'ye göre) [çünkü] -b8- تَعَاطٍ (te'âtî) aynı zamanda düşünmeden veya tereddüt etmeden bir şeyi denemek veya girişmek için cesur, cüretkâr veya yürekli olmak anlamına gelir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya aynı zamanda تَعَاطٍ (te'âtî) ile birlikte, bir şeyi veya bir işi (Kámoos'a göre), veya kötü veya çirkin bir şeyi veya işi (Tâcu'l-Arûs'a göre) göze almak, girişmek veya yapmak anlamına gelir: veya birincisi asil veya şerefli olanla ilgili olarak kullanılır; ikincisi ise kötü veya çirkin olanla ilgili olarak kullanılır (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve şöyle denir: فُلَانٌ يَتَعَاطَى كَذَا (fulânun yete'âtâ kezâ) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) yani Falan kişi şöyle bir şeye girişir: (Sihâh'a göre) veya falan kişi şöyle bir şeye cesurca, cüretkârca veya yüreklice girişir ve onu yapar (Mısbâh'a göre). [Ve Falan kişi şöyle bir şeye yönelir veya kendini verir; şarap veya onu içmek gibi; ve kumar: تعاطى الخَمْرَ (te'âtâ'l-hamra) ve المَيْسِرَ (el-meysira) dersiniz: Bakınız Keşşâf'a göre, Beydâvî'ye göre ve Celâleyn'e göre 2:216.] Ve تَعَاطَى قَوْلَ الشِّعْرِ (te'âtâ kavle'ş-şi'ri) Şair olmadığı halde şairlik tasladı (شعر maddesinde Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve تَعَاطَى البَلَاغَةَ وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِهَا (te'âtâ'l-belâğate ve leyse min ehlihâ) [Belagat ehli olmadığı halde belagat tasladı veya denedi] (بلغ maddesinde Tâcu'l-Arûs'a göre).