عبر (Ebr) kökü, bir yerden diğerine geçmek, bir nehri veya yolu aşmak anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. عَبَرَهُ (aberehu), muzari fiil (aor.) عَبُرَ (abura), mastar (inf. n.) عَبْرٌ (abr) ve عُبُورٌ (ubûr) (ikincisi daha yaygındır): Bir nehri (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre), bir vadiyi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) vb. (Sihâh'a göre, Mısbah'a göre) bir tarafından diğer tarafına geçti, karşıya geçti veya aştı (Mısbah'a göre, Kámoos'a göre). -b2- [Buradan hareketle,] عَبَرَ بِهِ المَآءَ (abere bihi'l-mâe): Bakınız 2. -b3- عَبَرَ السَّبِيلَ (abere's-sebîle), muzari fiil (aor.) عَبُرَ (abura), mastar (inf. n.) عُبُورٌ (ubûr): Yolu kat etti veya geçti (Mısbah'a göre, Kámoos'a göre); sanki onu kesti veya yardı (Kámoos'a göre, TK'ye göre). -b4- Ve buradan hareketle (Tâcu'l-Arûs'a göre), عَبَرَ (abere) (muzari fiil yukarıdaki gibi, Sihâh'a göre): (mecaz) Öldü (Sihâh'a göre, O'ya göre, Mısbah'a göre, Kámoos'a göre); sanki hayat yolculuğunu tamamladı: veya F'nin B'de dediği gibi, sanki bu dünyanın veya hayatın köprüsünü geçti (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir şair şöyle der: فَإِنْ نَعْبُرْ فَإِنَّ لَنَا لُمَاتٍ وَإِنْ نَغْبُرْ فَنَحْنُ عَلَى نُذُورِ (Fe in na'bur fe inne lenâ lumâtin ve in nagbur fe nahnu alâ nuzûrin) yani (mecaz) Eğer ölürsek, bizim gibi başkaları da vardır; ve eğer yaşarsak, sanki onu karşılamak için adaklarla bağlıymışız gibi, mutlaka gerçekleşmesi gereken şeyi bekliyoruz (Sihâh'a göre, O'ya göre). -b5- Ve عَبَرَتِ السَّحَائِبُ (abereti's-sehâibu), muzari fiil yukarıdaki gibi, mastar (inf. n.) عُبُورٌ (ubûr): Bulutlar hızla yol aldı veya geçti (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2- عَبَرَ الرُّؤْيَا (abere'r-ru'yâ): Bakınız 2, iki yerde. -b2- Ve [belki de buradan hareketle,] عَبَرْتُ الطَّيْرَ (abertu't-tayra), muzari fiil (aor.) عَبُرَ (abura) ve عَبِرَ (abire) (O'ya göre, Kámoos'a göre), mastar (inf. n.) عَبْرٌ (abr): ZECERTUHÂ (زَجَرْتُهَا) ile aynı anlamdadır [Kuşların uçuşundan, kondukları yerlerden veya seslerinden vb. kehanette bulundum; veya kuşları uçurdum ki uçuşlarından vb. kehanette bulunabileyim] (O'ya göre, Kámoos'a göre). -b3- Ve عَبَرَ الكِتَاتَ (abere'l-kitâbe), muzari fiil (aor.) عَبُرَ (abura), mastar (inf. n.) عَبْرٌ (abr) (As'a göre, Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, Kámoos'a göre): Kitabı veya yazıyı anlamaya çalışarak üzerinde düşündü, veya onu inceledi, araştırdı veya okudu (As'a göre, Sihâh'a göre, O'ya göre, Kámoos'a göre), veya zihinsel olarak okudu (A'ya göre), bunu yaparken sesini yükseltmedi (As'a göre, Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, Kámoos'a göre), yani onu okurken (Kámoos'a göre). Ve şöyle dersiniz: بَعْضَ الكِتَابِ بِبَعْضٍ (ba'da'l-kitâbi bi-ba'din), yani عَبَرَهُ (aberehu) [yani kitabı veya yazının bir bölümünü diğer bir bölümüyle anlayabilmek için inceledi ve karşılaştırdı] (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- Ve عَبَرَ المَتَاعَ (abere'l-metâ'a) ve الدَّرَاهِمَ (ed-derâhime) (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiil (aor.) عَبُرَ (abura), mastar (inf. n.) عَبْرٌ (abr): Malların ve dirhemlerin ağırlığını ve ne olduklarını inceledi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve şöyle dersiniz: الدَّرَاهِمَ فَوَجَدْتُهَا أَلْفًا (ed-derâhime fe-vecedtuhâ elfen), yani عَبَرْتُهَا (abertuhâ), yani dirhemleri denedim veya inceledim ve bin tane olduklarını buldum (Mısbah'a göre). -b5- Ayrıca bakınız 8, ikinci cümle. -A3- عَبِرَ (abire), kesre ile, muzari fiil (aor.) عَبَرَ (abere), mastar (inf. n.) عَبَرٌ (aber); (Sihâh'a göre;) veya عَبَرَ (abere), mastar (inf. n.) عَبْرٌ (abr); (Kámoos'a göre;) [ancak ilkinin daha doğru olduğu aşağıdan anlaşılacaktır;] ve عَبَّرَ (abbere); (A'ya göre, O'ya göre, Kámoos'a göre;) Gözyaşı döktü; gözleri veya gözü sulandı (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve عَبِرَتْ عَيْنُهُ (abiret aynuhu): Gözü yaş döktü veya sulandı (Sihâh'a göre, O'ya göre); aynı şekilde عَبَّرَتْ (abberet) de (Sihâh'a göre). -b2- Ve عَبِرَ (abire), muzari fiil (aor.) عَبَرَ (abere), mastar (inf. n.) عَبَرٌ (aber); (AZ'ye göre, T'ye göre, O'ya göre, L'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre;) veya عَبَرَ (abere), mastar (inf. n.) عَبْرٌ (abr); (Kámoos'a göre; [ancak yukarıya bakınız;]) Kederlendi veya yas tuttu; üzüldü, hüzünlendi veya mutsuz oldu (AZ'ye göre, T'ye göre, O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). مَا لَهُ سَهِرَ وَعَبِرَ (Mâ lehu sehire ve abire) [Ona ne oldu? Geceleri uykusuz kalsın ve kederlensin veya yas tutsun:] Arapların bir adama karşı kullandığı bir beddua şeklidir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve عَبِرَتْ (abiret), mastar (inf. n.) عَبَرٌ (aber), çocuğu veya çocukları ölümle elinden alındı anlamına gelir (A'ya göre). [Bakınız عُبْرٌ (ubr).]