سمن kökü, bir şeyin şişmanlaması, semizleşmesi veya dolgunlaşması anlamına gelir. Bu, hem canlılar hem de tahıl gibi cansız şeyler için kullanılabilir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
سَمِنَ (semine) fiili (es-Sıhâh, el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab, el-Misbâhu'l-Münîr, el-Kâmûs sözlüklerine göre), muzari fiili يَسْمَنُ (yesmenu) şeklindedir (Lisânu'l-ʿArab, el-Misbâhu'l-Münîr, el-Kâmûs sözlüklerine göre); سَمُنَ (semune) fiili ise, muzari fiili يَسْمُنُ (yesmunu) şeklindedir (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Birincisinin mastarı سِمَنٌ (simen) (es-Sıhâh, el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab, el-Kâmûs sözlüklerine göre) ve سَمَانَةٌ (semânetün) (el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab, el-Kâmûs sözlüklerine göre) şeklindedir; veya سِمَنٌ (simen) basit bir isimdir (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre) [ve kurala göre ikincisinin mastarı سَمَانَةٌ (semânetün) olmalıdır]. O (kişi veya hayvan) şişmanladı veya dolgunlaştı (es-Sıhâh, el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab sözlüklerine göre); veya çok etli ve yağlı bir duruma geldi (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Ayrıca سَمُنَ (semune) fiili de benzer bir anlama sahiptir [yani şişmanlatıldı, dolgunlaştırıldı veya çok etli ve yağlı hale getirildi] (es-Sıhâh, Lisânu'l-ʿArab sözlüklerine göre). İbnu'l-A'râbî'ye ve el-Muḥkem ile Lisânu'l-ʿArab sözlüklerine göre bir şair şöyle der: رَكِبْنَاهَا سَمَانَتَهَا فَلَمَّا بَدَتْ مِنْهَا السَّنَاسِنُ وَالضُّلُوعُ (Onu şişmanlık veya dolgunluk halindeyken sürdük, fakat omurlarının kenarları ve kaburgaları belirginleşince...). Buradan hareketle, mecazi anlamda سَمِنَ البُرُّ (semine'l-burru), mastarı سِمَنٌ (simen) olarak, buğdayın taneleri dolgunlaştı anlamına gelir (Esâsu'l-Belâga sözlüğünde 'صفر' maddesinde geçer). سَمَنَهُ (semenehu) fiili (es-Sıhâh, el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab, el-Kâmûs sözlüklerine göre), muzari fiili يَسْمُنُ (yesmunu), mastarı سَمْنٌ (semnun) olarak (es-Sıhâh, el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab sözlüklerine göre), yiyeceği سَمْن (semn) [tereyağı, sadeyağ, aşağıya bakınız] ile yaptı [veya hazırladı] (el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab, el-Kâmûs sözlüklerine göre); aynı şekilde أَسْمَنَهُ (esmenehu) ve سَمَّنَهُ (semmenehu) fiilleri de aynı anlama gelir (el-Kâmûs sözlüğüne göre). Veya birincisi (es-Sıhâh sözlüğüne göre), veya aynı zamanda ikincisi ve üçüncüsü (el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab sözlüklerine göre), yiyeceği (es-Sıhâh, Lisânu'l-ʿArab sözlüklerine göre) veya ekmeği (el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab sözlüklerine göre) onlar için سَمْن (semn) ile ıslattı ve karıştırdı anlamına gelir (es-Sıhâh, el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab sözlüklerine göre). Ayrıca سَمَنَهُ (semenehu) ve أَسْمَنَهُ (esmenehu) (Lisânu'l-ʿArab sözlüğüne göre), veya سَمَنَ القَوْمَ (semene'l-kavme) (el-Muḥkem, el-Kâmûs sözlüklerine göre), muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi (el-Muḥkem sözlüğüne göre), ona veya halka, topluluğa سَمْن (semn) yedirdi anlamına gelir (el-Muḥkem, Lisânu'l-ʿArab, el-Kâmûs sözlüklerine göre). Ve سَمَنْتُ لَهُ (sementu lehu) ifadesi, onun ekmeğini سَمْن (semn) ile tatlandırdım anlamına gelir (Lisânu'l-ʿArab sözlüğüne göre).