Bu kök, bir misafiri ağırlamak, ona ikramda bulunmak anlamlarına gelir. Aynı zamanda bir şeyi iptal etmek, yalanı süslemek veya bir şeyi düzeltmek, güzelleştirmek manalarında da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
2. زوّرهُ ذ (A, K), mastarı تَزْوِيرٌ (S), onu onurlandırdı; yani bir ziyaretçiyi; ona saygı veya misafirperverlikle davrandı; (S, A, K) ziyaretine değer verdi; (A) ona iyi davrandı ve bir ziyaretçi olarak hakkını teslim etti; (Tâcu'l-Arûs'a göre) onun için kurban kesti ve ona saygı veya misafirperverlikle davrandı. (AZ) -A2- زوّر الشَّهَادَةَ Şahitliği iptal etti; (K, Tâcu'l-Arûs'a göre) ona itiraz etti ve iptal etti. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- El-Kattâl şöyle der: وَنَحْنُ أُنَاسٌ عُودُنَا عُودُ نَبْعَةٍ صَلِيبٌ وَفينَا قَسْوَةٌ لَا تُزَوَّرُ [Ve biz öyle insanlarız ki, yaylarımızın yapıldığı ağacımız neb'ah ağacının sert odunudur ve bizde itiraz edilemeyecek ve inkar edilemeyecek bir sertlik vardır]: Ebû Adnân, (belki de doğru okunuş olabilecek نُزَوَّرُ okuyarak) demek istediği şudur: Sertliğimiz veya dayanıklılığımız yüzünden iftiraya uğramayız, zayıf görülmeyiz. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- زوّر نَفْسَهُ Kendini yalan isnadıyla damgaladı. (Kámoos'a göre) [Ayrıca aşağıdaki diğer açıklamalara da bakınız.] -b4- زوّر كَلَامَهُ (mecaz) Sözünü tahrif etti; sözünü yalanlarla süsledi; eş anlamlısı زَخْرَفَهُ. (Misbah) [Ayrıca aşağıya bakınız.] -b5- زوّر الكَذِبَ, (Kámoos'a göre) mastarı تَزْوِيرٌ, (Sihâh'a göre) (mecaz) Yalanı süsledi. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b6- زوّر شَيْئًا (mecaz) Bir şeyin eğriliğini giderdi veya ortadan kaldırdı; (Tâcu'l-Arûs'a göre) onu düzeltti, ayarladı veya tashih etti; (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Sihâh'a göre, Misbah'a göre, Kámoos'a göre) ister iyi ister kötü olsun; (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Misbah'a göre) onu güzelleştirdi veya süsledi. (AZ, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) -b7- زوّر كَلَامًا (mecaz) Sözü doğru ve sağlam hale getirdi, (Asmaî'ye göre) onu hazırladı, (Asmaî'ye göre, Misbah'a göre) ve onu ölçtü, (Asmaî'ye göre) فِى نَفْسِهِ zihninde, (Misbah'a göre) onu söylemeden önce: (Asmaî'ye göre) onu düzeltti, ayarladı veya tashih etti; ve onu güzelleştirdi veya süsledi; Nasr İbn Seyyar'ın bir beytinde geçen ile de aynıdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve [benzer şekilde] زوّر الحَدِيثَ (mecaz) Hikayeyi, anlatıyı veya hadisi düzeltti veya tashih etti, eğriliğini giderdi veya ortadan kaldırdı: ve bunu (زِوّرهُ) kendine de yaptı. (A) -b8- رَحِمَ ٱللّٰهُ ٱمْرَأً زَوَّرَ نَفْسَهُ عَلَى نَفْسِهِ, Haccâc'ın bir sözü, Allah, kendini kendine karşı düzelten veya tashih eden bir kula rahmet etsin: (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bazılarına göre, kendini kendine karşı yalan isnadıyla damgalayan: veya kendini kendine karşı suçlayan: tıpkı senin أَنَا أُزَوِّرُكَ عَلَى نَفْسِكَ [Seni kendine karşı (yanlışlıkla) suçluyorum] demen gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -A3- تَزْوِيرٌ ayrıca تَشْبِيهٌ [Bir şeyi başka bir şeye benzetmek; vb.] ile eş anlamlıdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -A4- زوّر bir kuş hakkında söylendiğinde, mastarı yukarıdaki gibi, Kursağı (حَوْصَلَتُهُ) yükseldi: (AZ, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya doldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre)