kökünün Kur'an'daki kullanımı

ذَكَرَهُ (muzari fiil: ذَكُرَ, mastar: ذِكْرَى - ki bu dişil bir kelimedir ve gayrı muntarıf çekimlenir - ve ذِكْرٌ ve تَذْكَارٌ) Bir şeyi hafızasında tuttu; (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) onu hatırladı; (Sihâh'a göre, A'ya göre) aynı zamanda ذَكَرَهُ بِقَلْبِهِ (daha sonra açıklanacak olan ذَكَرَ anlamından ayırmak için) ve اِذَّكَرَهُ (Sihâh'a göre, A'ya göre); ve تَذَكَّرَهُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ki aslı اِذْتَكَرَهُ idi (Sihâh'a göre), ve اِذَّكَرَهُ (Tâcu'l-Arûs'a göre ve CK'de de böyle), ve اِذْدَكَرَهُ (Kámoos'a göre), ve اِذْدَكَرَهُ (AZ'ye göre, Kámoos'a göre), تَذَكَّرَهُ ile aynı anlama gelir (Kámoos'a göre) [yukarıda açıklandığı gibi]: aynı zamanda bir şeyi hatırlatıldı anlamına gelir; (Mısbâh'a göre) [ve aynı zamanda اِذَّكَرَهُ ve varyasyonları da böyledir: ve اِذَّكَرَهُ ve تَذَكَّرَهُ aslında bir şeyi anımsadı; veya aklına getirdi anlamına gelir: ve تَذَكَّرَهُ ve اِذَّكَرَهُ geçişsiz olarak kullanıldığında, hatırlamaya çalıştı anlamına gelir.] Şöyle dersiniz: ذَكَرْتُ الشَّىْءَ بَعْدَ النِّسْيَانِ [Unuttuktan sonra şeyi hatırladım]: (Sihâh'a göre) ve ذَكَرْتُ المَنْسِىَّ ve تَذَكَّرْتُهُ [Unutulan şeyi hatırladım ve bana hatırlatıldı, veya anımsadım]: (A'ya göre) ve Kur'an'da geçen بَعْدَ أَمَهٍ [Yusuf Suresi 12:45, son kelimenin bir okunuşuna göre] Unuttuktan sonra hatırladı [veya hatırlatıldı] anlamına gelir. (Sihâh'a göre) Ve رَبَطَ فِى إِصْبَعِهِ خَيْطًا بِهِ حَاجَتِهِ [İstediği şeyi hatırlamak, anımsamak veya aklına getirmek için parmağına bir iplik veya ip bağladı: böyle bir iplik veya ipe genellikle رَتِيمَةٌ denir]: (AZ'ye göre) ve تَذَكَّرَ tek başına benzer bir anlamla kullanılır [yani Hatırlamaya çalıştı]: ve aynı zamanda Kámoos'a göre bir kitabı inceledi ve hafızasında tuttu anlamına gelir; ancak diğer sözlüklere göre, bir şeyi hatırlamak veya hafızasında tutmak için inceledi anlamına gelir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersiniz: تَذَكَّرَ بِدِرَاسَتِهِ Kitabı inceleyerek hatırlamaya çalıştı. (A'ya göre) -b2- ذَكَرَ حَقَّهُ (Kámoos'a göre), mastar: ذِكْرٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre) Hakkını gözetti; ve onu ihmal etmedi. (Kámoos'a göre) Bu açıklamaya uygun olarak, Kur'an'daki [Bakara Suresi 2:231, vb.] وَٱذْكُرُوا نِعْمَةَ ٱللّٰهِ عَلَيْكُمْ sözleri, Allah'ın size bahşettiği nimeti gözetin ve şükretmeyi ihmal etmeyin olarak çevrilmiştir: tıpkı bir Arabın arkadaşına اُذْكُرْ حَقِّى عَلَيْكَ Benim üzerindeki hakkımı gözet; ve onu ihmal etme demesi gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- [Benzer şekilde, Kur'an'daki [Bakara Suresi 2:60] وَٱذْكُرُوا مَا فِيهِ sözleri de açıklanır:] Ve içindekini inceleyin ve unutmayın: veya içindekini düşünün: veya içindekini yapın. (Beydâvî'ye göre) -b4- Şöyle denir: مَا ٱسْمُكَ أَذْكُرْ (Ferrâ'ya göre ve Lübâb'a göre, ve Kámoos'un bir nüshasında da böyle), veya أَذْكُرْهُ (Kámoos'un başka bir nüshasında ve Tâcu'l-Arûs'ta da böyle), أَذْكُرْ kelimesinin hemzesi katı hemzedir (Lübâb'a göre, Kámoos'a göre), [CK'de مَا اسمُكَ اَذْكِرْهُ بقطعِ الهَمْزَةِ مِنْ اَذْكَر şeklinde buluruz, sanki okunuş أَذْكَرْهُ katı hemzeli أَذْكَرَ'den geliyormuş gibi, ki bu açıkça yanlıştır,] ve fetha ile, çünkü üç harfli [artırılmamış] bir fiilin birinci şahıs hemzesidir, ve ر cezimli, çünkü soru cümlesinin tamamlayıcısıdır: (Lübâb'a göre) Bu, hoşnutsuzluğu ifade eder (Lübâb'a göre, Kámoos'a göre) ve bana adını söyle anlamına gelir: [veya, kelimenin tam anlamıyla, adın ne? ] Onu hatırlayacağım, veya aklımda tutacağım (اذكره): [bana söylersen] şart cümlesi, bu sözün sıkça kullanılması ve kalan kısmın onu işaret etmesi nedeniyle gereksiz olduğu için gizlenmiştir: (Lübâb'a göre, MF'ye göre) Bu söz bir atasözüdür; ve aynı zamanda vasıl hemzesiyle de rivayet edilir, [ٱذْكُرْ, veya ٱذْكُرْ; bu durumda en uygun çeviri, Adın ne? Söyle: veya Anlat olur] ancak katı hemzeli okunuş yaygın olarak bilinen okunuştur: (Tâcu'l-Arûs'a göre) [çünkü] -A2- ذَكَرَهُ (muzari fiil: ذَكُرَ, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastar: ذِكْرَى, dişil, [ve gayrı muntarıf çekimlenir,] (Mısbâh'a göre) ve ذِكْرٌ ve ذُكْرٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre), [veya bu ikisinden ilki (ki en yaygın olanıdır) ama ikincisi değil, veya Mısbâh'ta belirtildiği gibi, her ikisi de aslında isimdir ve aralarında bir ayrım yapılır, aşağıda gösterileceği gibi,] aynı zamanda onu zikretti; anlattı; rivayet etti; söyledi anlamına gelir; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve aynı zamanda ذَكَرَهُ بِلِسَانِهِ (yukarıda açıklanan ilk ذَكَرَ anlamından ayırmak için). (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) Şöyle dersiniz: ذَكَرْتُ لِفُلَانٍ حَدِيثَ كَذَاوَكَذَا Filana şöyle şöyle şeylerin hikayesini zikrettim, anlattım veya rivayet ettim. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve ذَكَرَ ٱمْرَأُ بِمَا لَيْسَ فِيهِ [Bir adamı kendisinde olmayan bir özellikle zikretti veya ondan bahsetti]. (El-Câmi' es-Sağîr'de مَنْ maddesinde) -b2- Ve ذَكَرَهُ (mecazî olarak varsayılır) Onu yüceltti, yani Allah'ı; O'nu tesbih etti, övdü, şükretti; O'nun birliğini tasdik etti; (Zeccâc'a göre) [سُبْحَانَ ٱللّٰهِ, ve الحَمْدُ لِلّٰهِ, ve اَللّٰهُ أَكْبَرُ; veya لَاإِلَاهَ إِلَّاٱللّٰهُ; veya هُوَٱللّٰهُ; veya benzeri şeyler söyleyerek.] -b3- [Ve benzer şekilde, (mecazî olarak varsayılır) Bir adam hakkında iyi konuştu; onu takdirle andı; onu övdü, methetti veya takdir etti: ذَكَرَهُ بِالجَمِيلِ veya بِخَيْرٍ için aşağıda ذِكْرٌ maddesine bakınız.] -b4- Ayrıca, zıttı olarak, [ذَكَرَهُ بِالقَبِيحِ veya بِشَرٍّ için] (mecazî olarak varsayılır) Onun hakkında kötü konuştu; onu kötü sözlerle andı; (Ferrâ'ya göre) onun kusurlarını veya hatalarını zikretti; arkasından veya gıyabında onun hakkında kötü konuştu, duyduğunda onu üzecek şeyler söyledi, ancak doğru olanı söyledi; veya sadece onu üzecek şeyler söyledi: bu ve zıt anlamda eksiltili bir ifadedir; ne kastedildiği bilinir. (Zeccâc'a göre) Bir adama şöyle denir: لَئِنْ ذَكَرْتَنِى لَتَنْدَمَنَّ, yani [Eğer beni] kötü sözlerle [zikredersen kesinlikle pişman olursun]: ve benzer şekilde fiil Kur'an'da Enbiya Suresi 21:37 ve 61'de kullanılır: ve Antara şöyle der: لَاتَذْكُرِى فَرَسِى وَمَا أَطْعَمْتُهُ فَيَكُونَ جِلْدُكَ مِثْلَ جِلْدِ الأَجْرَبِ yani [Atımı ve ona verdiğim yiyeceği] ayıplayarak anma, [çünkü yaparsan, derinin uyuzlu derisi gibi olur]: (Ferrâ'ya göre, T'ye göre)