Kök Analizi
دمر

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

10 geçiş8 ayet7 Mekki · 1 Medeni2 anlam · 2 türevdmr
KÖK ANLAMI · yıkım, yok etme
  1. Yıkıp yok etmekhakiki
    Bir beldeyi veya topluluğu temelinden yıkıp helak etmek, yerle bir ederek mahvetmek.
    Kur'an'daki kullanım: “ve yıktık”
  2. Darmadağın ediş, tam yıkımhakiki
    Kökün isim hali; bir yerin veya topluluğun tümüyle darmadağın edilip yok edilişi, yıkılış.
    Kur'an'daki kullanım: “darmadağın”
Sözlükte geçen diğer anlamlar (3) — Kur'an'da kullanılmıyor
  1. Alçak, bayağı kişihakiki
    Bir erkek için kullanıldığında soysuz, aşağılık veya bayağı kimseyi ifade eder.
    Lane's Lexicon: “alçak veya bayağı anlamına gelir”
  2. Küçük, kısa çöl faresihakiki
    Yerbû (çöl faresi) için kullanılan; küçük, kısa ve kusurlu yapılı türü tanımlayan sıfat.
    Lane's Lexicon: “küçük ve kısa bir çöl faresini (jerboa) tanımlar”
  3. Hiç kimse, hiçbirideyim
    Olumsuz ifadelerde 'herhangi biri' anlamında kullanılan; 'evde hiç kimse yok' gibi kalıplarda geçen sözcük.
    Lane's Lexicon: “Evde hiç kimse yok”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
تَدْمُرِيٌّ (Tedmurî) kelimesi, bir erkek için kullanıldığında, alçak veya bayağı anlamına gelir (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Ayrıca, يَرْبُوعٌ تَدْمُرِيٌّ (yerbûun tedmurî) ve تُدْمُرِيٌّ (tudmurî) ifadeleri, küçük ve kısa bir çöl faresini (jerboa) tanımlar (es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Veya bu ifade, tırnakları kırık (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre) ve eti sert (Tâcu'l-Arûs'a göre) olan, kötü yapılı bir çöl faresini ifade eder (Tâcu'l-Arûs'a göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Ya da çöl farelerinin 'mâiz' denilen türünden olup (Tâcu'l-Arûs'a göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre), kısa ve küçük, ayaklarında tırnak bulunmayan ve kolayca yakalanamayan bir türdür. Bu tür, 'şüfârî' denilen türden daha küçüktür (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Şüfârî ise çöl farelerinin 'da'n' denilen türüdür ve bacağının ortasında, horozun mahmuzu gibi bir tırnağı olmasıyla karakterize edilir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Buradan hareketle (Tâcu'l-Arûs'a göre), أُذُنٌ تَدْمُرِيَّةٌ (üzün tedmuriyye) ifadesi (varsayılan mecaz olarak) küçük bir kulak anlamına gelir (el-Kâmûs sözlüğüne göre). Ayrıca, 'herhangi biri' anlamında da kullanılır. Örneğin, مَا فِى الدَّارِ تَدْمُرِيٌّ (mâ fi'd-dâri tedmurî) ve تُدْمِرِىٌّ (tudmirî) ifadeleri (Ferâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [Evde hiç kimse yok] anlamına gelir; tıpkı تَأْمُرِىٌّ (te'murî) gibi (Tâcu'l-Arûs'a göre). Güzel bir kadın için de, مَا رَأَيْتُ تَدْمُرِيًّا أَحْسَنَ مِنْهَا (mâ raeytu tedmuriyyen ahsene minhâ) denir (el-Kâmûs sözlüğüne göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), yani [ondan daha güzel] hiç kimse [görmedim] (Tâcu'l-Arûs'a göre). تَدْمُرِيَّةٌ (Tedmuriyye) ise, 'selûkıyye' veya 'kürdiyye' olarak adlandırılmayan belirli köpek türlerine verilen bir isimdir (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre).
Anlam dağılımı
Aynı kök Kur'an'da farklı anlamlarda kullanılır — bir anlama tıkla, liste o anlamın örnek ayetlerine filtrelensin. Sayılar örnek ayet sayısıdır, anlamın tüm geçişleri değildir.
Kök → anlamları → örnek ayetler. Bir ayet düğümüne tıklayınca o ayete gidersiniz.
köktürev (lemma)ayet — tıkla, git
Geçtiği ayetler
8 / 8 ayet
7:137
وَأَوۡرَثۡنَا ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۖ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُواْۖ وَدَمَّرۡنَا مَا كَانَ يَصۡنَعُ فِرۡعَوۡنُ وَقَوۡمُهُۥ وَمَا كَانُواْ يَعۡرِشُونَ
وَدَمَّرْنَا — ve yıktık
Hor görülen yahudileri, bereketlendirdiğimiz yerin doğularına ve batılarına mirasçı kıldık. Rabbinin İsrailoğullarına verdiği güzel söz, sabırlarına karşılık yerine geldi. Firavun ve milletinin yaptığını ve yükselttiklerini yıktık
A'râf Suresi · Mekki
17:16
وَإِذَآ أَرَدۡنَآ أَن نُّهۡلِكَ قَرۡيَةً أَمَرۡنَا مُتۡرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيۡهَا ٱلۡقَوۡلُ فَدَمَّرۡنَٰهَا تَدۡمِيرٗا
فَدَمَّرْنَٰهَا — biz de orayı yıkarızتَدْمِيرًا — darmadağın
Bir şehri yok etmek istediğimiz zaman, şımarık varlıklarına yola gelmelerini emrederiz, ama onlar yoldan çıkarlar. Artık o şehir yok olmayı hakeder. Biz de onu yerle bir ederiz
İsrâ Suresi · Mekki
25:36
فَقُلۡنَا ٱذۡهَبَآ إِلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَدَمَّرۡنَٰهُمۡ تَدۡمِيرٗا
فَدَمَّرْنَٰهُمْ — ve onları yok ettikتَدْمِيرًا — yıkılışla
Ayetlerimizi yalanlayan millete gidin" dedik. Sonunda o milleti yerle bir ettik
Furkân Suresi · Mekki
26:172
ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ
دَمَّرْنَا — helak ettik
Diğerlerini yerle bir ettik
Şuarâ Suresi · Mekki
27:51
فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ مَكۡرِهِمۡ أَنَّا دَمَّرۡنَٰهُمۡ وَقَوۡمَهُمۡ أَجۡمَعِينَ
دَمَّرْنَٰهُمْ — onları yıktık yok ettik
Hilelerinin sonunun nasıl olduğuna bir bak! Biz onları ve milletlerini, hepsini, yerle bir ettik
Neml Suresi · Mekki
37:136
ثُمَّ دَمَّرۡنَا ٱلۡأٓخَرِينَ
دَمَّرْنَا — kırdık (geçirdik)
Sonra diğerlerini yok etmiştik
Sâffât Suresi · Mekki
46:25
تُدَمِّرُ كُلَّ شَيۡءِۭ بِأَمۡرِ رَبِّهَا فَأَصۡبَحُواْ لَا يُرَىٰٓ إِلَّا مَسَٰكِنُهُمۡۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ
تُدَمِّرُ — yıkar mahveder
Rabbinin emriyle her şeyi yıkar, mahveder. Derken onlar o hale geldiler ki konutlarından başka bir şey görülmez oldu. İşte biz, suç işleyen toplumu böyle cezalandırırız.
Ahkâf Suresi · Mekki
47:10
۞أَفَلَمۡ يَسِيرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَيَنظُرُواْ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ دَمَّرَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۖ وَلِلۡكَٰفِرِينَ أَمۡثَٰلُهَا
دَمَّرَ — yıkıp başlarına geçirmiştir
Yeryüzünde dolaşıp kendilerinden öncekilerin sonlarının nasıl olduğuna bakmazlar mı? Allah onları yere geçirmiştir; inkarcılara da onların başına gelenin benzerleri vardır
Muhammed Suresi · Medeni