Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. خَفَضَهُ (hafedahu), muzari fiil خَفِضَ (hafida), mastar خَفْضٌ (hafd): Bir şeyi alçalttı, indirdi; yani bir şeyi yükseltmenin (رَفَعَهُ) zıddı. (A'ya göre) -b2. Allah onu (bir kafiri) alçalttı. (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) Şöyle denir: اَللّٰهُ يَخْفِضُ مَنْ يَشَآءُ وَيْرفَعُ (Allah dilediğini alçaltır, dilediğini yükseltir.) (Sihâh'a göre) -b3. خَفَضَ جَنَاحَهُ (hafada cenâhehu): (Bir kuş) kanadını indirdi veya gevşetti ve dinlenmek veya uçmaktan vazgeçmek için yanına çekti. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4. Aynı ifade, mecazi olarak: Kendini nazik, uysal, itaatkar veya boyun eğen kıldı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'da (Hicr Suresi, 15:88) şöyle buyrulur: وَٱخْفِضْ خَنَآحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (Müminlere karşı kanadını indir, yani nazik ve uysal ol.) (Celâleyn Tefsiri'ne göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya müminlere karşı alçakgönüllü ol ve onlara nazik davran. (Beydâvî Tefsiri'ne göre) Yine aynı surede (İsrâ Suresi, 17:25) şöyle buyrulur: وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ (Onlara merhametten dolayı zillet kanadını indir, yani alçakgönüllü ol.) (Beydâvî Tefsiri'ne göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya onlara merhametten dolayı boyun eğerek nazik davran. (Beydâvî Tefsiri'ne göre, Celâleyn Tefsiri'ne göre) Veya cümlede bir yer değiştirme vardır ve anlamı şudur: واخفض لهما جناح الرحمة من الذلّ (Onlara boyun eğerek merhamet kanadını indir, yani merhametten dolayı alçakgönüllü ol.) (O'ya göre, Kámoos'a göre) -b5. إِنَّ ٱللّٰهَ يَخْفِضُ القِسْطَ وَيَرْفَعُهُ (İnnallâhe yahfidu'l-kısta ve yerfe'uhu): Bir hadiste, 'Şüphesiz Allah, bazen adil olanı yere indirir, bazen de onu yüceltir.' anlamına gelir. (İbn Şümeyl'e göre) Veya dilediğine rızkı genişletir, dilediğine daraltır. (Sağânî'ye göre, Kámoos'a göre) Veya herhangi bir yaratılmışın rızık payını azaltır ve çoğaltır. (Kıst maddesinde Tâcu'l-Arûs'a göre, bakınız) خَفْضُ العَدْلِ وَرَفْعُهُ (Hafdu'l-adli ve ref'uhu) ayrıca şöyle açıklanır: İnsanlar yozlaştığında adil olanın zalim tarafından yenilmesi ve tövbe edip salih amel işlediklerinde adil olanın zalimi yenmesi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ayrıca رفع maddesine bakınız.] -b6. مَازَالَتْ تَخْفِضُنِى أَرْضٌ وَتَرْفَعُنِى أُخْرَى حَتَّى وَصَلْتُ إِلَيْكُمْ (Mâ zâlet tahfidunî ardun ve terfe'unî uhrâ hattâ vasaltu ileykum): Mecazi olarak, 'Bir diyar beni yavaşça götürmekten, diğeri ise beni hızla götürmekten vazgeçmedi, ta ki size ulaşana kadar.' anlamına gelir. Çünkü خَفَضَ (hafada) kelimesi, hızla ilgili olarak, aşağıda görüleceği gibi sadece geçişsiz değil, aynı zamanda zıddı olan رَفَعَ (rafa'a) gibi geçişli de olabilir. Veya 'bir diyar beni aşağı indirmekten, diğeri ise beni yukarı çıkarmaktan vazgeçmedi' anlamına gelebilir; ancak bu anlamda mecazi olup olmadığı şüphelidir. (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b7. خَفَضَ صَوْتَهُ (hafada savtehu), (A'ya göre, Mısbâh'a göre) muzari fiil خَفِضَ (hafida), (Mısbâh'a göre) mastar خَفْضٌ (hafd): (Bir adam) sesini alçalttı; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) sesini yükseltmedi. (Mısbâh'a göre) [A'da belirtildiği gibi رَفَعَهُ (rafa'ahu) kelimesinin zıddıdır.] -b8. [Yukarıda belirtilen anlamların çoğunda, خَفَضَ (hafada) kelimesi neredeyse veya tam olarak خَفَضَ (hafada) ile eş anlamlıdır.] -b9. خَفَضَ الحَرْفَ فِى الإِعْرَابِ (hafada'l-harfe fi'l-i'râb): Mecazi olarak, irapta (kelime çekiminde) [son] harfi kesreli yaptı. (Mısbâh'a göre) خَفْضٌ (hafd), kelime çekiminde جَرٌّ (cerr) [bakınız] ile eş anlamlıdır. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) Bu iki terim, kelime çekiminde, dilbilimcilerin geleneksel dilinde çekimsiz kelimelerdeki كَسْرٌ (kesr) gibidir. (Sihâh'a göre) -A2. خَفُضَ عَيْشُهُ (hafuda ayşuhu), muzari fiil خَفُضَ (hafuda), [mastar, muhtemelen خَفْضٌ (hafd), aşağıda bakınız]: Mecazi olarak, hayatı kolaylaştı; sıkıntıdan, rahatsızlıktan, zahmetten veya yorgunluktan uzak, sakin ve bol oldu. (Cevherî'ye göre, Kámoos'a göre) -b2. خَفُضَ صَوْتُهَا (hafuda savtuhâ): Mecazi olarak, (bir kadının) sesi [alçak, yumuşak] nazik ve kolay oldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3. خَفَضَتْ (hafedat): Mecazi olarak, (bir kadın) sesinde alçak, yumuşak veya nazik oldu. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4. خَفَضَتِ الإِبِلُ (hafedati'l-ibilu), [mastar خَفْضٌ (hafd) ve مَخْفُوضٌ (mahfûd), zıddı olan رَفْعٌ (ref') ve مَرْفُوعٌ (merfû') gibi, (aşağıda خَفْضٌ (hafd) maddesine bakınız)]: Mecazi olarak, develer yavaşça yürüdü; (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) رَفَعَتْ (rafa'at) kelimesinin zıddıdır. (A'ya göre) -b5. خَفَضَ بِالمَكَانِ (hafada bi'l-mekâni), muzari fiil خَفِضَ (hafida): Mecazi olarak, o yerde kaldı, ikamet etti veya oturdu. (Kámoos'a göre) [Ayrıca خَافِضٌ (hâfid) maddesine bakınız.] Bir şair şöyle der, [muhtemelen fiili bu anlamda kullanarak]: إِنَّ شَكْلِى وَإِنَّ شَكْلَكِ شَتَّى فَٱلْزَمِى الخُصَّ وَٱخْفِضِى تَبْيَضِضِّى (Şüphesiz benim halim ve senin halin farklıdır: Öyleyse evimiz olan kulübeye bağlı kal ve sakin ol: beyazlaşacaksın.) Son kelime تَبْيَضِّى (tebyaddî) içindir; bir ض (dad) harfi eklenmiştir. (Sihâh'a göre) -b6. خَفَضَ (hafada), mastar خُفُوضٌ (hufûd): Ayrıca mecazi olarak, (bir adam için) öldü anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -A3. خَفَضَتِ الجَارِيَةَ (hafedati'l-câriyete), [muzari fiil ve mastar aşağıda belirtildiği gibi]: Kızı sünnet etti; [bakınız بَظْرٌ (bazr)]: (Mısbâh'a göre) خَفَضْتُ الجَارِيَةَ (hafedtu'l-câriyete), (Sihâh'a göre) veya خُفِضَتِ الجَارِيَةُ (hufidati'l-câriyetu), (A'ya göre, Kámoos'a göre) خَتَنْتُ الغُلَامَ (hatentu'l-ğulâme) gibidir, (Sihâh'a göre) veya خُتِنَ الغُلَامُ (hutine'l-ğulâmu) gibidir. (A'ya göre, Kámoos'a göre) İlk fiil sadece kızlar için kullanılır: (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) Veya bazen şöyle denir: خفَضَ الصَّبِىَّ (hafada's-sabiyye), muzari fiil خَفِضَ (hafida), mastar خَفْضٌ (hafd), yani çocuğu sünnet etti. (Tâcu'l-Arûs'a göre)