Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حَطِمَ (hatıma) fiili, muzari fiili حَطَمَ (hatama) ve mastarı حَطَمٌ (hatamun) ile birlikte, bir şeyin parçalara ayrıldığını veya kırıldığını ifade eder; aynı zamanda اِنْحَطَمَ (inhataama) ve تَحَطَّمَ (tahattama) fiilleri de bu anlamda kullanılır. Tâcu'l-Arûs'a göre, bu iki fiil, veya doğru olanı sadece ilki, bir şeyin kırıldığını veya parçalandığını belirtir. Kámoos'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre, bu fiiller özellikle kemik gibi kuru veya sert şeyler için kullanılır. Tâcu'l-Arûs'a göre, kemik ve benzeri şeyler için kullanılır. Bu kökten türeyen mecazi bir kullanım olarak: حَطِمَتِ الدَّابَّةُ (hatımatid-dâbbetu) ifadesi, hayvanın yaşlandığını [ve zayıflayıp güçsüzleştiğini veya yaşlılıktan dolayı çöktüğünü] anlatır (bakınız: حَطِمٌ (hatımun) kelimesi aşağıda). Sihâh'a göre bu böyledir. Ve yine mecazi bir kullanım olarak: Hayvanın bacaklarında حَطَمٌ (hatamun) adı verilen bir hastalığa yakalandığını ifade eder. Tâcu'l-Arûs'a göre bu böyledir. حَطَمَهُ (hatamahu) fiili, Sihâh'a, Mısbâh'a ve Kámoos'a göre, muzari fiili حَطِمَ (hatıma) ve mastarı حَطْمٌ (hatmun) ile birlikte, bir şeyi kırdığını ifade eder. Sihâh'a ve Kámoos'a göre bu böyledir. Kámoos'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre, bu fiil özellikle kemik gibi kuru veya sert şeyler için kullanılır. Tâcu'l-Arûs'a göre, kemik ve benzeri şeyler için kullanılır. Aynı zamanda حَطَّمَهُ (hattamahu) fiili de kullanılır. Kámoos'a göre bu böyledir. Mastarı تَحْطِيمٌ (tahṭîmun) ile birlikte Sihâh'a göre, ikincisi bir şeyi parçalara ayırdığını ifade eder. Sihâh'a göre bu böyledir. Birincisi de aynı anlamdadır. Mısbâh'a göre bu böyledir. Veya ikincisi, bir şeyi çok fazla kırdığını ifade eder. Mısbâh'a ve Tâcu'l-Arûs'a göre bu böyledir. Bir şeyi ezdiğini veya çiğnediğini ifade eder; örneğin bir aslanın avını ezmesi gibi; veya bir devenin, koyunun veya keçinin ayaklarıyla veya tırnaklarıyla yeri ezmesi, ağaçları ve otları yerken çiğnemesi gibi; veya rüzgarın şiddetle estiği şeyi ezmesi gibi. Tâcu'l-Arûs'a göre bu böyledir. Bir hadiste şöyle denilmiştir: رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْتِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا (Ra'aytu cehenneme yahtimü ba'duhâ ba'dan) [Cehennem ateşinin bir kısmının diğerini ezdiğini gördüm; veya sanki diğerine baskı yaptığını; bir sonraki ifadeden anlaşılacağı üzere]. Tâcu'l-Arûs'a göre bu böyledir. İnsanların kalabalıklaştığı zaman şöyle denir: يَحْطِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا (Yahtimü ba'duhum ba'dan) [Birbirlerini ezerler, çiğnerler veya üzerlerine basarlar]. Tâcu'l-Arûs'a göre bu böyledir. Ve şiddetli bir sürücü için şöyle denir: يَحْطِمُ المَالَ (Yahtimul-mâle) [Hayvanları veya develeri vb. ezer]. A ve Tâcu'l-Arûs'a göre bu böyledir. Şöyle de denir: لَا تَحْطِمْ عَلَيْنَا المَرْتَعَ (Lâ tahtim aleynel-merta'a), yani mecazi olarak: Otlakta otlayarak bize otlağı bozma. Tâcu'l-Arûs'a göre bu böyledir. Ve حَطَمَ فُلَانًا أَهْلُهُ (hatama fulânen ehluhu) ifadesi, mecazi olarak: Ailesi falancayı çökmüş bir yaşlı adam haline getirdi; sanki ona kendi yüklerini yüklemişler gibi. Tâcu'l-Arûs'a göre bu böyledir. Ve حَطَمَتْهُ السِّنُّ (hatamathus-sinu) ifadesi, Sihâh'a göre, mecazi olarak: Yaşlılık onu güçsüzleştirdi. Tâcu'l-Arûs'a göre bu böyledir.