Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حَرَثَ fiili, muzari fiili حَرُبَ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve حَرِبَ (Kámoos'a göre) şeklinde gelir. Mastarı حَرْثٌ (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) şeklindedir. O (mal) kazandı, elde etti veya edindi (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre); mal topladı (Sihâh'a göre); aynı zamanda اِحْتَرَثَ fiili de aynı anlamdadır (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). O, rızık aradı, rızık peşinde koştu veya rızık kazanmaya çalıştı; ve ailesi için (لِعِيَالِهِ) gayretle çalıştı; aynı zamanda اِحْتَرَثَ fiili de aynı anlamdadır (Tâcu'l-Arûs'a göre). O, bu dünyanın malları için çalıştı veya gayret etti (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve (mecaz olarak) ahiret için de çalıştı (Ezherî'ye göre, A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle dersin: اُحْرُثْ لِآخِرَتِكَ (mecaz olarak) Ahiretin için çalış. (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir hadiste de şöyle denilmiştir: اُحْرُثْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَدًا (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Bu dünyan için sanki sonsuza dek yaşayacakmışsın gibi çalış: ve devamında, وَٱعْمَلْ لِآخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَدًا (mecaz olarak) ve ahiretin için sanki yarın ölecekmişsin gibi amel et. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- Ayrıca حَرَثَ fiili (Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili حَرُبَ ve حَرَبَ (Kámoos'a göre) şeklinde gelir. Mastarı حَرْثٌ (Tehzîb'e göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve حِرَاثَةٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre) şeklindedir; ve اِحْتَرَثَ fiili de aynı anlamdadır (Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre). O ekti (Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); toprağa tohum attı (Tehzîb'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): [Beydâvî'ye göre (42:19), bu birincil anlamdır: aşağıda حَرْثٌ kelimesine bakınız:] ve ilk fiil, o toprağı sürdü veya işledi, ya ekerek ya da dikerek (Tâcu'l-Arûs'a göre): veya ekmek için toprağı sürdü (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre): veya toprağı sürdü; çünkü bunu yapmak bir kazanç aracıdır (Hamâse, sayfa 70). Ve ilk fiil, çok üzerinde yürüyerek toprağı sürdü; aynı zamanda اِحْتَرَثَ fiili de aynı anlamdadır (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- Ayrıca, ilk fiil (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili حَرُبَ ve حَرِبَ (Kámoos'a göre) şeklinde gelir. Mastarı حَرْثٌ (A'ya göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) şeklindedir. O, aynı anda dört kadınla evlendi veya dört karısı oldu. (A'ya göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). -b5- Aşırı derecede cinsel ilişkiye girdi (A'ya göre, Kámoos'a göre): çok cinsel ilişkiye girdi (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisanü'l-Arab'a göre). Ve حَرَثَ ٱمْرَأَتَهُ karısıyla çok cinsel ilişkiye girdi. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisanü'l-Arab'a göre). -b6- (Mecaz olarak) O, bir hayvanı (Kámoos'a göre), veya bir deveyi (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya bir dişi deveyi (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Sihâh'a göre, A'ya göre), ve bir atı (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), üzerinde yolculuk yaparak (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) zayıflattı veya cılızlaştırdı (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); aynı zamanda اِحْتَرَثَ fiili de aynı anlamdadır (A'ya göre, Lisanü'l-Arab'a göre ve Tâcu'l-Arûs'a göre, ve Sihâh'ın bazı nüshalarında bu maddede, ve لهد maddesinde Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre ve Kámoos'a göre), veya اِلْتَهَدَ (Sihâh'ın bu maddedeki bazı nüshalarında). -b7- (Mecaz olarak) O, bir ateşi karıştırdı (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) ve مِحْرَاث ile onu alevlendirdi (Tâcu'l-Arûs'a göre). (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b8- (Mecaz olarak) O, inceledi, araştırdı, titizlikle inceledi veya soruşturdu (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): görünüşe göre mutlak anlamda: ancak önde gelen bazı lügatçilere göre, o, kitabı veya Kur'an'ı inceledi, araştırdı, titizlikle inceledi veya soruşturdu ve üzerinde çalıştı (Tâcu'l-Arûs'a göre): o, Kur'an üzerinde çalıştı (Sihâh'a göre): veya o, Kur'an üzerinde uzun süre çalıştı ve üzerinde düşündü (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b9- (Varsayılan mecaz) O, bir şeyi veya bir meseleyi hatırladı ve bu yüzden heyecanlandı: [örneğin,] Ru'be şöyle der: وَالقَوْلُ مَنْسِىٌّ إِذَا لَمْ يُحْرَثِ [Ve söz, eğer heyecan yaratacak şekilde hatırlanmazsa unutulur]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b10- (Varsayılan mecaz) O, fıkıh [yani hukuk] ilmini öğrenmeye kendini adadı; veya bu adla anılan ilmi öğrendi (Kámoos'a göre).