Kök Analizi
جبي

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

12 geçiş12 ayet10 Mekki · 2 Medeni4 anlam · 3 türevjby
KÖK ANLAMI · seçme; toplama
  1. seçmek, seçip ayırmakhakiki
    Allah'ın dilediği kimseyi (peygamber, kul) seçmesi, seçip ayırması; Kur'an'daki en yaygın kullanımıdır.
    Kur'an'daki kullanım: “seçer”
  2. toplanıp getirmek, derlemekhakiki
    Bir yere toplanıp getirilmek, derlenmek; meyvelerin getirilmesi ve âyetin derlenmesi için kullanılır.
    Kur'an'daki kullanım: “toplanıp getirildiği”
  3. duayı kabul etmekmecazi
    Allah'ın bir kulunun duasını veya yönelişini kabul etmesi; 'seçmek'ten gelişmiş bir anlam.
    Kur'an'daki kullanım: “onun du'asını kabul etti”
  4. havuz gibi büyük kaphakiki
    Kazan gibi büyük, havuza benzer kaplar; Kur'an'da 'havuzlar kadar geniş' benzetmesiyle geçer.
    Kur'an'daki kullanım: “havuzlar kadar (geniş)”
Sözlükte geçen diğer anlamlar (1) — Kur'an'da kullanılmıyor
  1. zencefil (bitki kökü)hakiki
    Arabistan, Umman, Yemen'de yetişen baharatlık bitki kökü; cennet şarabına karışır, hoş tadıyla sevilir.
    Lane's Lexicon: “1. Zencefil; amomum zinziber: Arapların ülkesinde, Umman diyarında (Ebû Hanîfe'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve Yemen'de de yetişen (Tâcu'l-Arûs'a göre) bilinen bir bitkidir (Sihâh'a göre).”
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
زَنْجَبِيلٌ (Zencefil): 1. Zencefil; amomum zinziber: Arapların ülkesinde, Umman diyarında (Ebû Hanîfe'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve Yemen'de de yetişen (Tâcu'l-Arûs'a göre) bilinen bir bitkidir (Sihâh'a göre). Veya köküdür; yerin altında sürünen belirli bir kök veya kökler (Kámoos'un farklı nüshalarına göre); dile yakıcı veya ısırıcı bir tadı vardır (Tâcu'l-Arûs'a göre); papirüs sapları gibi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve aşağıda bahsedilen رَاسَن (râsen) gibi büyür. Yabani bir türü yoktur; otlar veya baklagiller gibi taze yenilen bir ağaç değildir; ancak kuru halde kullanılır; ve reçeli reçellerin en iyisidir; ve en iyisi Zenc ve Çin ülkelerinden getirilenidir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Isıtıcı veya ısıtıcı, sindirimi kolaylaştırıcı, az miktarda yumuşatıcı, cinsel gücü artırıcı (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), balgamı temizleyici (Tâcu'l-Arûs'a göre), zekayı keskinleştirici (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve neşelendirici bir özelliğe sahiptir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Eğer keçi ciğerinin nemiyle karıştırılır, kurutulur, toz haline getirilir ve sürme olarak kullanılırsa, gözdeki perdeyi ve görme bulanıklığını giderir (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). 2. Kur'an'da bahsedilmiştir, şöyle buyrulmuştur: [İnsan Suresi, 76:17 ve 18] كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (Onun karışımı zencefil olacaktır, orada Selsebil adı verilen bir pınar vardır). Yani, Arapların çok hoş bulduğu zencefil tadına sahip olacaktır. Cennet şarabında zencefilin [esas olarak] bulunduğu veya onun karışımı olduğu veya bu şarabın alındığı ve aynı zamanda Selsebil olarak adlandırılan pınarın bir adı olduğu anlamına gelebilir (Ezherî'ye göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Bazılarının iddia ettiğine göre (İbn Seyyide'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mutlak olarak şarap anlamına da gelir (Sihâh'a göre, İbn Seyyide'ye göre, Kámoos'a göre). 3. زَنْجَبِيلُ الكِلَابِ (Köpek Zencefili): Yaprakları خِلَاف (hilâf) [veya Mısır söğüdü] yapraklarına benzeyen ve dalları kırmızı olan belirli bir ot veya baklagildir. Yüzdeki كَلَف (kelef) denilen renk bozukluğunu ve ciltteki نَمَش (nemeş) denilen lekeleri temizler; ve köpekleri öldürür (Kámoos'a göre); bu yüzden onlara nispetle bu şekilde adlandırılmıştır (Tâcu'l-Arûs'a göre). 4. زَنْجَبِيلُ العَجَمِ (Acem Zencefili): الأُشْتُرْغَازُ (Üştürgâz) ile aynıdır [Farsça kökenli bir kelime olup, günümüzde Araplar tarafından bir tür devedikeni için kullanılmaktadır] (Kámoos'a göre). [Freytag'a göre, Horminum veya salvia silvestris: ancak bunun Farsçada أُشْتُرْغَان (üştürgân) olarak adlandırılan şey olduğuna inanıyorum.] 5. زَنْجَبِيلُ الشَّامِ (Şam Zencefili): الرَّاسَنُ (Râsen) [Inula helenium, adi andız otu veya elecampane] ile aynıdır (Kámoos'a göre).
Anlam dağılımı
Aynı kök Kur'an'da farklı anlamlarda kullanılır — bir anlama tıkla, liste o anlamın örnek ayetlerine filtrelensin. Sayılar örnek ayet sayısıdır, anlamın tüm geçişleri değildir.
Kök → anlamları → örnek ayetler. Bir ayet düğümüne tıklayınca o ayete gidersiniz.
köktürev (lemma)ayet — tıkla, git
Geçtiği ayetler
12 / 12 ayet
3:179
مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجۡتَبِي مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِيمٞ
يَجْتَبِى — seçer
Allah inananları sizin durumunuzda bırakacak değildir, temizi pisten ayıracaktır. Allah size gaybı bildirecek değildir; fakat Allah peygamberlerinden dilediğini seçip, ona gaybı bildirir. Artık Allah'a ve peygamberlerine inanın; inanır ve sakınırsanız size büyük ecir vardır
Âl-i İmrân Suresi · Medeni
6:87
وَمِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَذُرِّيَّـٰتِهِمۡ وَإِخۡوَٰنِهِمۡۖ وَٱجۡتَبَيۡنَٰهُمۡ وَهَدَيۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
وَٱجْتَبَيْنَٰهُمْ — onları seçtik
Babalarından, soylarından, kardeşlerinden bir kısmını seçtik ve doğru yola eriştirdik
En'âm Suresi · Mekki
7:203
وَإِذَا لَمۡ تَأۡتِهِم بِـَٔايَةٖ قَالُواْ لَوۡلَا ٱجۡتَبَيۡتَهَاۚ قُلۡ إِنَّمَآ أَتَّبِعُ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ مِن رَّبِّيۚ هَٰذَا بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمۡ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ
ٱجْتَبَيْتَهَا — bunu da derleseydin ya
Onlara bir ayet getirmediğin zaman, "Sen bir tane yapsaydın ya" derler. De ki: "Ben ancak Rabbim tarafından bana vahyolunana uyarım. Bu Kitap inanan millete Rabbinizden açık belgeler, yol gösterme ve rahmettir
A'râf Suresi · Mekki
12:6
وَكَذَٰلِكَ يَجۡتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعۡقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيۡكَ مِن قَبۡلُ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٞ
يَجْتَبِيكَ — seni seçecek
Rabbin seni böylece rüyandaki gibi seçecek, sana rüyaları yorumlamayı öğretecek; daha önce, ataların İbrahim ve İshak'a nimetlerini tamamladığı gibi, sana ve Yakub soyuna da tamamlayacaktır. Doğrusu Rabbin bilir, hakimdir
Yûsuf Suresi · Mekki
16:121
شَاكِرٗا لِّأَنۡعُمِهِۚ ٱجۡتَبَىٰهُ وَهَدَىٰهُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
ٱجْتَبَىٰهُ — onu seçmiş
Rabbinin nimetlerine şükrederdi; Rabbi de onu seçti ve doğru yola eriştirdi
Nahl Suresi · Mekki
19:58
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٖ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡرَـٰٓءِيلَ وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآۚ إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتُ ٱلرَّحۡمَٰنِ خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَبُكِيّٗا۩
وَٱجْتَبَيْنَآ — ve seçtiğimiz
İşte bunlar Allah'ın kendilerine nimetler sunduğu peygamberler; Adem'in soyundan, Nuh ile beraber taşıdıklarımızdan; İbrahim ve İsmail'in neslinden ve doğru yola erdirdiğimizden, seçip beğendiklerimizdendirler. Rahman'ın ayetleri onlara okunduğu zaman ağlayarak secdeye kapanırlardı
Meryem Suresi · Mekki
20:122
ثُمَّ ٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيۡهِ وَهَدَىٰ
ٱجْتَبَٰهُ — onu seçti
Rabbi yine de onu seçip tevbesini kabul etti, ona doğru yolu gösterdi
Tâhâ Suresi · Mekki
22:78
وَجَٰهِدُواْ فِي ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦۚ هُوَ ٱجۡتَبَىٰكُمۡ وَمَا جَعَلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلدِّينِ مِنۡ حَرَجٖۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمۡ إِبۡرَٰهِيمَۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِينَ مِن قَبۡلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيۡكُمۡ وَتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِۚ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعۡتَصِمُواْ بِٱللَّهِ هُوَ مَوۡلَىٰكُمۡۖ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِيرُ
ٱجْتَبَىٰكُمْ — sizi seçti
Allah uğrunda gereği gibi cihat edin. O, sizi seçmiş, babanız İbrahim'in yolu olan dinde sizin için bir zorluk kılmamıştır. Daha önce ve Kuran'da, peygamberin size şahit olması, sizin de insanlara şahit olmanız için size müslüman adını veren O'dur. Artık, namaz kılın, zekat verin, Allah'a sarılın. O sizin sahibinizdir. Ne güzel sahip ve ne güzel yardımcıdır
Hac Suresi · Medeni
28:57
وَقَالُوٓاْ إِن نَّتَّبِعِ ٱلۡهُدَىٰ مَعَكَ نُتَخَطَّفۡ مِنۡ أَرۡضِنَآۚ أَوَلَمۡ نُمَكِّن لَّهُمۡ حَرَمًا ءَامِنٗا يُجۡبَىٰٓ إِلَيۡهِ ثَمَرَٰتُ كُلِّ شَيۡءٖ رِّزۡقٗا مِّن لَّدُنَّا وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ
يُجْبَىٰٓ — toplanıp getirildiği
Seninle beraber doğru yolda gidersek, yurdumuzdan ediliriz" dediler. Onları katımızdan bir rızık olarak her şeyin ürününün toplandığı güvenli ve kutlu bir yere yerleştirmedik mi? Ama çoğu bilmezler
Kasas Suresi · Mekki
34:13
يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ
كَٱلْجَوَابِ — havuzlar kadar (geniş)
Süleyman için, o ne dilerse, mabedler, heykeller, büyük havuzlara benzer çanaklar ve taşınması güç kazanlar yaparlardı. "Ey Davud ailesi, şükredin! Kullarımdan şükredenler pek azdır
Sebe' Suresi · Mekki
42:13
۞شَرَعَ لَكُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِۦ نُوحٗا وَٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ وَمَا وَصَّيۡنَا بِهِۦٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰٓۖ أَنۡ أَقِيمُواْ ٱلدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُواْ فِيهِۚ كَبُرَ عَلَى ٱلۡمُشۡرِكِينَ مَا تَدۡعُوهُمۡ إِلَيۡهِۚ ٱللَّهُ يَجۡتَبِيٓ إِلَيۡهِ مَن يَشَآءُ وَيَهۡدِيٓ إِلَيۡهِ مَن يُنِيبُ
يَجْتَبِىٓ — seçer
Allah Nuh'a buyurduğu şeyleri size de din olarak buyurmuştur. Sana vahyettik; İbrahim'e, Musa'ya ve İsa'ya da buyurduk ki: "Dine bağlı kalın, onda ayrılığa düşmeyin." Ortak koşanları çağırdığın şey onların gözünde büyümektedir. Allah dilediğini kendine seçer, kendisine yöneleni de doğru yola eriştirir
Şûrâ Suresi · Mekki
68:50
فَٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
فَٱجْتَبَٰهُ — onun du'asını kabul etti
Fakat Rabbi onun du'asını kabul etti de onu Salih(iyi insan)lardan yaptı.
Kalem Suresi · Mekki