kökünün Kur'an'daki kullanımı

بَلْدَةٌ, ألد, بلد, بلده, بلدة, لد, لدة: üç yerde بَلَدٌ maddesine bakınız. Şöyle dersiniz: إِنْ لَمْ تَفْعَلْ كَذَا فَهِىَ بَلْدَةٌ بَيْنِى وَ بَيْنِكَ (mecaz): Eğer böyle yapmazsan, bu benimle senin aranda bir ayrılık (sebebi) olacaktır; (M, A, Tâcu'l-Arûs'a göre); yani, seni benden öyle uzaklaştıracağım ki, bir ülke veya bölge bizi birbirinden ayıracak. (A, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ayrıca, yolunu bulmanın mümkün olmadığı bir çöl veya susuz çöl: ve herhangi geniş bir arazi parçası. (T, L). [Buradan hareketle,] لَقِيتُهُ بِبَلْدَةِ إِصْمَتِ Onu, kendisinden başka kimsenin olmadığı ıssız veya çorak bir yerde buldum veya karşılaştım. (M). [Ayrıca صمت maddesine bakınız.] -b3- Ve [buradan hareketle, görünüşe göre,] البَلْدَةُ Ay'ın Konaklarından biridir, (M, Kámoos'a göre), [yani Yirmi Birinci Konak,] gökyüzünde yıldız içermeyen (M, Kámoos'a göre) veya sadece küçük yıldızlar içeren (T, M) bir bölge olup, نَعَائِم ile سَعْد الذَّابِح arasındadır: (M, Kámoos'a göre): bazen Ay ondan uzaklaşır ve konak olarak قِلَادَة'yı alır: o [görünüşe göre Kámoos'a göre القلادة, ancak Tâcu'l-Arûs'a göre البلدة,] bir yayı andıran altı yıldızdan oluşur, (Kámoos'a göre), Yay burcundadır (القَوْس): (T): veya البلدة, Ay'ın Konaklarından biri olup, yılın en kısa gününde Güneş'in girdiği Yay burcunun (القوس) altı yıldızından oluşur: (Sihâh'a göre): [نزل maddesinde مَنَازِلُ القَمَر'a bakınız: Kámoos'a göre ayrıca Ay'ın bir Konağı olduğu da söylenir; ancak bu, البَلْدَةُ kelimesinin yanlışlıkla atlanmasından kaynaklanan bir hata gibi görünmektedir; gerçi البَلَدُ, نعائم'den sonraki konak için uygun bir isim gibi görünse de:] İbn Fâris, البَلْدَةُ'nın bir yıldız veya yıldız kümesi (نَجْمٌ) olduğunu, Aslan'ın بَلْدَة'sı, yani göğsü olduğunu söyler; Yay burcundaki bu isimle anılan konağı kastetmez: El-Harîrî, bu ifadeyi [Aslan'ın بلدة'sı] kullandığı için onu eleştirir, ancak İbn Zafer, bunun dilde geçtiğini söyleyerek karşılık verir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- بَلْدَةٌ ayrıca yeryüzü veya zemin anlamına da gelir. (Sihâh'a göre). -b5- Ayrıca (Sihâh'a göre, M, L, Tâcu'l-Arûs'a göre, [Kámoos'a göre, البَلْدَةُ kelimesinin yanlışlıkla atlanmasıyla,]) iki köprücük kemiği arasındaki çukur ve çevresindeki kısım: veya onun ortası, yani o çukurun ortası: (M, Kámoos'a göre): veya bir atın göğsünün زَوُر denilen kısmının (altı adet olan) فَلَك'ının üçüncüsü: veya رَحَى الزَّوْرِ denilen kısım: (M): veya [M'ye göre böyle, ancak Kámoos'a göre “ve,”] bir devenin (M, A) veya deve gibi ayağı olan bir hayvanın ve tek tırnaklı bir hayvanın (M) ve bir insanın göğsü, eşanlamlısı صَدْر'dır, (Sihâh'a göre, M, A, Kámoos'a göre): ve bir atın göğsündeki iki çıkıntılı et kısmının hemen altındaki, kollara kadar uzanan kısım. (M, L). Zü'r-Rumme şöyle der: أُنِيخَتْ فَأَلْقَتْ بَلْدَةً فَوْقَ بَلْدَةٍ Deve çöktürüldü ve göğsünü (bir arazi parçası) üzerine koydu. (Sihâh'a göre, M). Ve şöyle dersiniz: فُلَانٌ وَاسِعُ البَلْدَةِ Falan kişi geniş göğüslüdür. (Sihâh'a göre). -b6- Ayrıca (mecaz) el ayası. (M, A, Tâcu'l-Arûs'a göre. [Kámoos'a göre, البَلْدَةُ kelimesinin yanlışlıkla atlanmasıyla, bu anlam verilmiştir.]). Şöyle dersiniz: ضَرَبَ بَلْدَتَهُ عَلَى بَلْدَتِهِ (mecaz) El ayasını göğsüne vurdu. (A). -A2- Ayrıca iki yerde بُلْدَةٌ maddesine bakınız: -A3- ve بَلَادَةٌ maddesine bakınız.