Bu kök, bir şeye alışmak, onu sevmek veya ona bağlanmak anlamlarına gelir. Ayrıca, bir yere sıkça gidip gelmek, aşina olmak ve dostluk kurmak gibi anlamları da içerir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. أَلِفَهُ (elifahu) fiili, (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, M, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) muzari fiili يَأْلَفُ (ye'lefu) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı إِلْفٌ (ilfun) (Sihâh'a göre, M, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve أَلْفٌ (elfun) (Kámoos'a göre) ve إِلَافٌ (ilâfun) ve شِلَافٌ (şilâfun) ki bu anormaldir, ve أَلَفَانٌ (elefânun) (M, Tâcu'l-Arûs'a göre): O şeye (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, M, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya o yere (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bağlı kaldı, ona sarıldı. Aynı şekilde أَلِفَهُ (elifahu) fiili, muzari fiili يَأْلَفُ (ye'lefu) (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve أَلَّفَهُ (ellefehu) fiili, (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, M, Mısbâh'a göre) muzari fiili يُؤَلِّفُ (yu'ellifu) (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı إِيلَافٌ (îlâfun) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve آلَفَهُ (âlefehu) fiili, muzari fiili يُؤَالِفُ (yu'âlifu), mastarı مُؤَالَفَةٌ (mu'âlefetun) ve إِلَافٌ (ilâfun) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Orayı sık sık ziyaret etti veya alışkanlık haline getirdi; yani bir yeri.] O şeye alıştı, ona aşina oldu veya ona bağımlı hale geldi (Ez-Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). O kişiyle samimi, sosyal, arkadaş canlısı veya dostane oldu (Ez-Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre). Onu sevdi veya ona düşkün oldu; onu beğendi, onayladı veya ondan zevk aldı (Mısbâh'a göre). Şöyle dersiniz: أَلِفَتِ الطَّيْرُ الحَرَمَ (elifeti't-tayru'l-harame) [Kuşlar Harem bölgesine bağlı kaldı] ve البُيُوتَ (el-buyûte) [evlere]: ve الظِّبَآءُ الرَّمْلِ (ez-zıbâu'r-ramli) Ceylanlar kumluklara bağlı kaldı (Tâcu'l-Arûs'a göre). b2. Kur'an'daki (106. sure, 1. ve 2. ayetler) قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَآءِ وَ الصَّيْفِ (Kureyş'in kış ve yaz yolculuklarına alışmaları) ifadesinin üç farklı okunuşu vardır; ikincisi ve üçüncüsü لِإِلَافِ (li'îlâfi) ve لِإِلْفِ (li'ilfi) şeklindedir; birincisi ve ikincisi kabul görmüştür (Ebû İshâk'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); üçüncüsü de kabul görmüştür; bu, Peygamber'in (s.a.v.) kendi okuyuşudur (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Tüm bu okunuşlara göre, ayet şöyle tercüme edilebilir: Kureyş'in alışkanlığı için, onların kış ve yaz yolculuklarına alışmaları için; sure bu nedenle