kökünün Kur'an'daki kullanımı

يَابِسٌ: Nemli, rutubetli, sulu veya benzeri bir şey olduktan sonra kurumuş veya kurutulmuş; (A, Msb, K:) veya [daha ziyade] kuru, kurutulmuş veya suyu çekilmiş; ve ayrıca, [fakat belki mecazi olarak,] sert, katı, dayanıklı, basınca direnen veya haşin: [bakınız 1:] (M:) çoğulu يُبَّسٌ (M) ve يَبْسٌ, ki ikincisi راكِبٌ'un çoğulu olan رَكْبٌ gibidir: (ISk, S, Msb:) ve يَبْسٌ, يَبْسٌ'un lehçesel bir şeklidir: (A'Obeyd, S:) veya يَبْسٌ [daha ziyade] يَابِسٌ'un yarı çoğuludur, tıpkı يَبِيسٌ gibi: (M:) veya bu sonuncusu şiirsel bir ruhsatla يَبْسٌ yerine kullanılmıştır: (TA:) ayrıca, (S, M,) يَابِسٌ ile aynı anlama gelir, (S, M, Msb, K,) tıpkı يَبِيسٌ gibi, (M,) ve يَبَسٌ, (M, K,) ve يَبْسٌ, (K,) ve يَبَسَةٌ, (M,) ve يَبْسَةٌ, (TA,) ve يَبُوسٌ: (K:) veya يَبْسٌ, başlangıcından itibaren kuru olan, nemli olduğu bilinmeyen şeyi ifade eder: (K:) ancak يَبِيسٌ, nemli olduğu bilindikten sonra kuru olan bir şeye uygulanır: (TA:) ve Musa'nın yolu hakkında, [Kur'an'da (20:79) önceki iki sıfattan birinin uygulandığı yer,] ne nemli ne de kuru bir yol olarak hiç bilinmemişti, çünkü Allah onu onlara sadece öyle yaratılmış olarak göstermişti; ancak bu sıfat, ب harfinin sükunlu okunmasıyla da okunur, çünkü yol olmasa da, içinde su bulunan ve kurumuş bir yerdi: (K, TA:) ikinci okunuş El-Hasan El-Basri'ye aittir: ve El-A'maş kelimeyi ب harfinin kesreli okunmasıyla okumuştur: (TA:) Ancak Th [ise] şöyle der, (S,) حَطَبٌ يَبْسٌ dersin, kuru odun, sanki doğal olarak öyleymiş gibi: (S, Msb:) [ve J şöyle der,] يَبِيسٌ, nemli olduktan sonra kurumuş bir yeri ifade eder; ve yukarıda bahsedilen Kur'an'daki örnekte de öyledir: (S:) [ve Fei şöyle der,] içinde su bulunup da suyu çekilmiş bir yeri ifade eder; veya Az'ın dediği gibi, içinde nem olmayan bir yol: (Msb:) [ve ISd şöyle der,] يَبْسٌ ve يَبِيسٌ kuru bir yeri ifade eder: ve aynı şekilde, suyu ve otlağı kurumuş araziye (أَرْض) uygulandığında: ve ikincisi, bu şekilde uygulandığında, (mecazi olarak:) sert; (M;) tıpkı taşa uygulanan يَابِسٌ gibi: (A:) يَبِيسٌ [genellikle] bir bitkiye veya otlara, kuru veya kurumuş anlamında uygulanır; (S, M, A, Msb, K;) tıpkı [bazen] يَابِسٌ gibi; (M, K;) ilki فَعِيلٌ vezninde olup فَاعِلٌ vezninin anlamındadır: (Msb:) veya أَحْرَار [pişirilmeden yenen veya ince ve sulu olan vb.] türünden otlara veya baklagillere uygulanır, (As, K,) ve ذُكُور [sert ve kalın veya kalın ve pürüzlü vb.] türünden olanlara; (As, TA;) ve [As'ın TA'da dediği gibi; ve K'nin bazı nüshalarında da öyledir; ancak CK'de, veya] kuruduklarında dağılan otlara ve baklagillere; (As, K;) tıpkı يَبْسٌ ve يَبَسٌ gibi; (TA;) ancak حَلِىّ ve صِلِّيَان ve حَلَمَة'nin kuruyan kısımlarına uygulanmaz. (As, TA.) -b2- [Dolayısıyla,] المَفْلُوجُ اليَابِسُ الشِّقِّ (mecazi olarak:) Felçli olup yarısı hissiz ve hareketsiz olan kişi. (Mgh.) Ve رَجُلٌ يَابِسٌ مِنَ السُّكْرِ (AHn) muhtemelen (mecazi olarak:) Aşırı sarhoşluktan dolayı ölü ve kurumuş gibi olan bir adam. (M.) [Ve ياَبِسُ الطَّبِيعَةِ (mecazi olarak:) Kabız.] Ve سَكْرَانُ يَابِسٌ (mecazi olarak:) Konuşamayacak kadar sarhoş; sanki şarap onu sıcaklığıyla kurutmuş gibi. (M.) Ve أَتَانٌ يَبَسٌ (IAar, M) ve أَتَانٌ يَابِسٌ (Th, M) (mecazi olarak:) Kuru ve zayıf bir dişi eşek. (M.) Ve شَاةٌ يَبَسٌ ve شَاةٌ يَابِسَةٌ (AO, S, M, K) (mecazi olarak:) Süt vermeyen bir koyun veya keçi: (AO, S, M, K:) veya sütü kesilmiş ve memesi kurumuş olan. (M.) Ve إِمْرَأَةٌ يَابِسَةٌ (mecazi olarak:) Sütü olmayan bir kadın: çoğulu يَبَسَاتٌ ve أَيْبَاسٌ ve [yarı çoğul] يَابِسٌ [tıpkı جَامِلٌ ve بَاقِرٌ gibi]. (TA, Moheet'ten.) Ve عِرْقٌ يَابِسٌ (mecazi olarak:) [Kuru bir kanal], yani penis. (Lh, M.) Ve شَعَرٌ يَابِسٌ (mecazi olarak:) Su veya yağ ile nemlendirildiğinde hiçbir etki göstermeyen saç; (A, TA *;) ki bu, saçın en kötü türüdür. (TA.) Ve يَبِيسُ (mecazi olarak:) Kuru ter: (M, A:) veya [sadece] ter. (AA, S, K.) Ve رَجُلٌ يَابِسٌ ve رَجُلٌ يَبَسٌ (mecazi olarak:) Az hayrı olan bir adam: (A:) ve اِمْرْأَةٌ يَابِسَةٌ ve اِمْرْأَةٌ يَبَسَةٌ (A, TA) ve اِمْرْأَةٌ يَبْسٌ (S, K, TA) (mecazi olarak:) Az hayrı olan bir kadın: (A:) veya kendisinde hayır olmayan: (K, TA:) veya kimseye hayır sağlamayan. (S.) Ve بَيْنَهُمَا ثَرًى يَابِسٌ (mecazi olarak:) İkisi arasında ayrılık vardır. (A, TA.)