kökünün Kur'an'daki kullanımı

وَقَرَ fiili, أَوْقَرَ fiili ile eş anlamlıdır. وُقِرَتِ النَّخْلَةُ ifadesi de أَوْقَرَت ifadesi ile eş anlamlıdır; (4. bab'a) bakınız. Bundan dolayı, وَقَرَ ٱللّٰهُ أُذُنَهُ ifadesi, muzari fiili يَقِرُهَا olan ve mastarı وَقْرٌ olan (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) (mecazi olarak) Allah onun kulağını ağır işitir veya sağır yaptı (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); veya sağır yaptı (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) anlamına gelir. Şöyle dersiniz: أَللّٰهُمَّ قِرْ أَذُهَهُ (mecazi olarak) Ey Allah'ım, onun kulağını ağır işitir veya sağır yap (A'ya göre); veya sağır yap (Sihâh'a göre). Bundan dolayı, وَقِرَتْ أُذُنُهُ ifadesi, (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) muzari fiili تُوقَرُ olan ve mastarı وَقْرٌ olan (İbnü's-Sikkît'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve وَقِرَتْ ifadesi, muzari fiili تَوْقَرُ olan (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve وَقَرَتْ ifadesi, muzari fiili تَقِرُ olan (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); mastarı وَقْرٌ olan (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ki kurala göre وَقِرَتْ fiilinin mastarı وَقَرٌ olması gerekirken (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), وَقَرَتْ fiilinin mastarı olarak düzenlidir (Tâcu'l-Arûs'a göre); (mecazi olarak) Kulağı ağır işitir veya sağır oldu (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya sağır oldu (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) anlamına gelir. Ancak Kámoos'ta daha az doğru bir şekilde وَقَرَ ve وَقِرَ şeklinde buluruz, [sanki (bir adamın) ağır işitir veya sağır olduğunu ifade ediyormuş gibi:] mastarı وَقْرٌ olan, ki kurala göre وَقَرٌ olması gerekir; ve عُنِىَ gibi وُقِرَ şeklinde. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle de dersiniz: وَقَرَتْ أُذُنِى عَنْهُ (mecazi olarak) [Kulağım ona karşı ağır işitir veya sağır oldu] (A'ya göre); ve وُقِرَتْ عَنِ ٱسْتِمَاعِ كَلَامِهِ (mecazi olarak) [Onun konuşmasını işitmeye karşı ağır işitir veya sağır oldu] (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre; ancak ikincisinde وَقِرَتْ şeklinde). Bundan dolayı, وَقَرَ fiili, muzari fiili يَقِرُ olan, mastarı وَقَارٌ olan (varsayılan mecazi olarak) O veya o şey sakinleşti, hareketsiz kaldı; durdu; سَكَنَ ile eş anlamlıdır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bu nedenle وَقَرَ فِى القَلْبِ ifadesi (varsayılan mecazi olarak) O (bir şey) kalpte veya zihinde yerleşti anlamına gelir; ve وَقَرَفِى صَدْرِهِ ifadesi (varsayılan mecazi olarak) O (bir sır) göğsünde yerleşti anlamına gelir; farklı rivayetlere göre bir hadiste geçmektedir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle de dersiniz: كَلَّمْتُهُ كَلِمَةً وَقَرَتْ فِى أُذُنِهِ (mecazi olarak) Ona kulağında yer eden (ثَبَتَتْ) bir söz söyledim (As'a göre, A'ya göre). Ve وَقَرَ فِى السَّمْعِ وَوَعَاهُ القَلْبُ (mecazi olarak) [Kulağa yerleşti; ve kalp veya zihin onu hafızasında tuttu] (A'ya göre). Ve وَقَرَ فِى قَلْبِهِ كَذَا (mecazi olarak) Böyle bir şey aklına geldi ve izlenimini kalıcı bıraktı (A'ya göre). Ve bundan dolayı, وَقَرَ fiili, muzari fiili يَقِرُ olan (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve وَقِرَ fiili, muzari fiili يَوْقَرُ olan (Tâcu'l-Arûs'a göre); mastarı وَقْرٌ olan (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), birincisinin (Tâcu'l-Arûs'a göre), ve وُقُورَةٌ olan (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ikincisinin (Tâcu'l-Arûs'a göre); (mecazi olarak) O (bir adam, Tâcu'l-Arûs'a göre) oturdu (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya وَقَار ile oturdu [yani ağırbaşlılık vb. ile] (Mısbâh'a göre). Bundan dolayı, وَقَرَ fiili, muzari fiili يَقِرُ olan (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); ve وَقُرَ fiili, muzari fiili يَوَقُرُ olan (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); mastarı وَقَارٌ olan (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), birincisinin (Sihâh'a göre), veya ikincisinin (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), ve قِرَةٌ olan, birincisinin (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), ve وَقَارَةٌ olan, ikincisinin (Kámoos'a göre); O ağırbaşlı, vakarlı, istikrarlı, sakin veya dingin oldu (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); [aşağıdaki وَقَارٌ'a bakınız;] aynı zamanda ve de böyledir (Kámoos'a göre); veya bu sonuncusu, ağırbaşlılık, vakarlık, istikrarlılık, sakinlik veya dinginlik gösterdi, sergiledi veya ortaya koydu anlamına gelir (Külliyât'a göre); [ve ayrıca, analojiye uygun olarak, ağırbaşlı olmaya çalıştı veya kendini zorladı.] Kur'an'da [Ahzâb suresi, 33. ayet] وَقِرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ [bazılarına göre, Ve evlerinizde veya odalarınızda ağırbaşlı olun vb. anlamına gelir] denilmiştir (Sihâh'a göre, A'ya göre); veya anlamı, ve oturun vb. (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve başka bir okunuş da وَقَزْنَ şeklindedir (Tâcu'l-Arûs'a göre); veya bu sonuncusu (Sihâh'a göre), veya bu iki okunuşun her biri (Tâcu'l-Arûs'a göre), القَرَارُ'dan gelir (Sihâh'a göre), [yani,] قَرَّ fiilinden, muzari fiili يَقَرُّ ve يَقِرُّ olan; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve إِقْرَرْنَ [veya إِقْرِرْنَ]'nin kısaltılmış halidir (Sihâh'a göre).