Bir şeyi tek yapmak, tekil hale getirmek veya tekli kılmaktır. Ayrıca, birinin ailesini veya malını elinden almak, ona zarar vermek veya hakkından mahrum bırakmak anlamlarına da gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
وَتَرَهُ (veterehu) fiili, muzari fiili يَتِرُهُ (yetiruhu), mastarı وَتْرٌ (vetrun) şeklindedir. (Mısbah'a göre) Aynı zamanda أَوْتَرَهُ (evterahu) fiili de kullanılır. (Sihâh'a, Mısbah'a, Kámoos'a göre) Onu tek yaptı; yani bir tane ve başka değil. Eş anlamlısı أَفَذَّهُ (efezzehu) (Sihâh'a, Kámoos'a göre) veya أَفْرَدَهُ (efradehu) (Mısbah'a göre). Denir ki, ikinci fiil (أَوْتَرَهُ) sadece sayı ile ilgili olarak kullanılır; ancak M'de (ve Mısbah'ta olduğu gibi) her ikisinin de bu şekilde kullanıldığı söylenir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ve onu tek sayı yaptı.] Şöyle dersiniz: وَتَرَ القَوْمَ (vetere'l-kavme) (M, Kámoos'a göre), muzari fiili وَتِرَ (vetire), mastarı وَتْرٌ (vetrun) şeklindedir. (M'ye göre) Ve أَوْتَرَ القَوْمَ (evtere'l-kavme) (M, Kámoos'a göre). Halkı, çift sayıdayken tek sayı yaptı. (M, Kámoos'a, Tâcu'l-Arûs'a göre) Atâ şöyle der: كَانَ القَوْمُ وِتْرًا فَشَفَعْتُهُمْ وَكَانُوا شَفْعًا فَوَتَرْتُهُمْ (Kâne'l-kavmu vitran fe şefa'tuhum ve kânû şef'an fe vetertuhum) [Halk tek sayıdaydı, ben onları çift sayı yaptım; ve çift sayıdaydılar, ben onları tek sayı yaptım]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle de dersiniz: وَتَرَ الصَّلَاةَ (vetere's-salâte) (Mısbah'a, Kámoos'a göre) ve أَوْتَرَ الصَّلَاةَ (evtere's-salâte) (T'ye, Sihâh'a, Mısbah'a, Kámoos'a göre) ve وَتَّرَ الصَّلَاةَ (vettere's-salâte) (Kámoos'a göre) ve فِى الصَّلَاةِ (fi's-salâti) (Lihyânî'ye, M'ye göre). Namazı vitr olarak adlandırılan şekilde yaptı [yani tek rek'atlı yaptı; gece kılınan, üç rek'attan oluşan ve özellikle salâtü'l-vitr olarak adlandırılan namazda olduğu gibi]; (Sihâh'a, Mısbah'a, Kámoos'a göre) ikişer ikişer çift rek'atlı namazlar kıldı, sonra sonunda bir rek'atlık namaz kıldı, böylece kıldığı namazı tek sayı yaptı. (T'ye göre) Ve sadece أَوْتَرَ (evtera) fiili, vitr namazını kıldı anlamına gelir [yukarıda açıklandığı gibi]; (T'ye, M'ye, A'ya, Muğrib'e, Kámoos'a göre) veya ikişer ikişer [tek sayıda rek'atlı] namazlar kıldı, sonra sonunda tek bir rek'at kıldı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir hadiste şöyle buyrulmuştur: إِنَّ ٱللّٰهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ ٱلْقُرْآنِ (İnnallâhe vitrun yuhibbu'l-vitra fe evtirû yâ ehle'l-Kur'ân) [Şüphesiz Allah tektir, tek olanı sever; ey Kur'ân ehli, vitr namazı kılın]. (T'ye göre) Ve başka bir hadiste: إِذَا ٱسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ (İzâ'stecmerte fe evtir) İstincâ denilen temizlikte taş kullandığında, tek sayıda kullan; (Tâcu'l-Arûs'a göre) yani bu amaçla üç taş, veya beş, veya yedi taş kullan, çift sayı kullanma. (T'ye göre) وَتَرَهُ (veterehu) (T'ye, Sihâh'a, A'ya, Muğrib'e göre), muzari fiili يَتِرُهُ (yetiruhu), mastarı وَتْرٌ (vetrun) (Sihâh'a göre) ve وِتْرٌ (vitrun) ve تِرَةٌ (tiretun) (T'ye, Sihâh'a göre). Akrabasını öldürdü ve böylece onu kendisinden ayırdı ve yalnız bıraktı. (A'ya, Muğrib'e göre) Veya kendisine ait veya akrabası olan bir kişiyi öldürdü, ancak öldürülenin kanı için intikam veya kısas alınmadı. (Sihâh'a göre) Veya kendisine ait veya akrabası olan bir kişiyi öldürdü; veya ona ait malı aldı. (T'ye göre) Bu fiil aynı zamanda iki mef'ul alır: Şöyle dersiniz: وَتَرَ فُلَانٌ فُلَانًا أَهْلَهُ (Vetere fulânun fulânen ehlehu) Falan kişi, falan kişiye ailesini öldürerek veya onları alarak bir suç işledi. (T'ye göre) Ve وَتَرَهُ مَالَهُ (veterehu mâlehu) (T'ye, M'ye, Kámoos'a göre) (mecazî olarak) malını alarak ona karşı bir suç işledi. (T'ye göre) Veya (mecazî olarak) malı konusunda ona zarar veya ziyan verdi; veya malının bir kısmını veya tamamını ondan mahrum etti; eş anlamlısı نَقَصَهُ إِيَّاهُ (nakasahu iyyâhu). (T'ye, M'ye, Kámoos'a göre) Ve وَتَرَهُ حَقَّهُ (veterehu hakkahu) (Sihâh'a, A'ya, Muğrib'e, Mısbah'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibidir (Mısbah'a göre). (Mecazî olarak) hakkı veya alacağı konusunda ona zarar veya ziyan verdi; veya onu kıstı, veya ondan kısmen veya tamamen mahrum etti, veya onu dolandırdı; eş anlamlısı نَقَصَهُ (nakasahu). (Sihâh'a, Muğrib'e, Mısbah'a göre) Bir hadiste şöyle buyrulmuştur: مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ العَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ (Men fâtethu salâtü'l-asr fe keennemâ vutire ehlehu ve mâlehu) (T'ye, M'ye, Mısbah'a, Tâcu'l-Arûs'a göre) Kim ikindi namazını kaçırırsa, sanki ailesi öldürülmüş ve malı alınmış gibidir; veya sanki ailesi ve malı alınmış gibidir. (T'ye göre) Veya sanki ailesinden ve malından mahrum bırakılmış (نُقِصَ) gibidir (T'ye, M'ye, Mısbah'a, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve yalnız kalmıştır. (T'ye, Tâcu'l-Arûs'a göre) Aile ve mal kaybı, sevap kaybına benzetilmiştir. اهله (ehlehu) ve ماله (mâlehu) kelimeleri mef'ul olarak mansuptur. (Mısbah'a göre) اهله (ehlehu) ikinci mef'uldür; çünkü birincisi fiilde ima edildiği için anlaşılmıştır. Ancak başka bir rivayete göre أَهْلُهُ وَمَالُهُ (ehluhu ve mâluhu) şeklinde okursak, ehlehu failin yerini tutar, hiçbir şey anlaşılmaz ve aile ile mal, kaybın ilişkilendirildiği nesnelerdir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve başka bir hadiste şöyle buyrulmuştur: مَنْ جَلَسَ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرِ ٱللّٰهَ فِيهِ كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً (Men celese meclisen lem yezkuri'llâhe fîhi kâne aleyhi tiretun) (mecazî olarak) Kim Allah'ın anılmadığı bir mecliste oturursa, zarara veya ziyana uğrar; veya bazılarına göre, haksız davranıştan dolayı tazminat talebine maruz kalır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve Kur'an'da [Muhammed Suresi, 47:37] şöyle buyrulmuştur: وَلَنَ يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ (Ve len yetirakum a'mâlekum) (mecazî olarak) Ve O, amellerinizin karşılığından hiçbir şeyi sizden eksiltmeyecektir. (Zeccâc'a, T'ye göre) Veya amelleriniz konusunda size zarar vermeyecektir; tıpkı دَخَلْتُ البَيْتَ (dahaltu'l-beyte) derken, دَخَلْتُ فِى البَيْتِ (dahaltu fi'l-beyti) demek istediğiniz gibi. (Sihâh'a göre) [Ayrıca,] وَتَرَهُ (veterehu) (M'ye, Kámoos'a göre), muzari fiili يَتِرُهُ (yetiruhu) (Kámoos'a göre), mastarı وَتْرٌ (vetrun) (M'ye, Kámoos'a göre) ve وِتْرٌ (vitrun) (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve تِرَةٌ (tiretun) (M'ye, Kámoos'a göre). Ondan kan davası aldı; veya haksız yere kan davası aldı. (M'ye, Kámoos'a, TK'ye göre) أَصَابَهُ بِذَحْلٍ (esâbehu bi-zihlin) ile açıklanmıştır. (TK'ye göre) Onu hoş olmayan, iğrenç veya kötü bir eylemle yakaladı (أَدْرَكَهُ). (M'ye, Kámoos'a göre) Onu korkuttu; dehşete düşürdü. (Ferrâ'ya, Kámoos'a göre) وَتَرَ القَوْسَ (vetere'l-kavse): 2. maddeye bakınız, iki yerde.