kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. نَثَرَ (nesere) fiili, muzari fiili نَثُرَ (nesure) (Sihâh'a göre, M, A, Msb, Kámoos'a göre) ve نَثِرَ (nesire) (M, Msb, Kámoos'a göre) olan, mastarı نَثْرٌ (nesr) (Sihâh'a göre, M, A, Msb, Kámoos'a göre) ve نِثَارٌ (nisâr) (M, Kámoos'a göre) olan bir fiildir. Ancak نِثَارٌ kelimesi basit bir isim de olabilir (Sihâh'a göre, A, Msb). Bu fiil, bir şeyi eliyle (Lth, T) dağıtmak, serpmek, saçmak, yaymak veya dağınık bir şekilde atmak (Lth, T, M, A, Msb, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) anlamına gelir. Örneğin, tahıl (Lth, T), meyve ve benzeri şeyler (Msb), ceviz, badem ve şeker (Lth, T), inciler vb. (A) için kullanılır. Aynı zamanda أَنْثَرَ (ensere) fiili de aynı anlama gelir (M, Kámoos'a göre), mastarı تَنْثِيرٌ (tensîr)'dir (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Veya أَنْثَرَ fiilindeki şedde, eylemin çokluğunu, sıklığını veya tekrarını; ya da birçok nesneye uygulanmasını belirtmek içindir: مَنْثُورٌ (mensûr) kelimesine bakınız.] -b2- نَثَرَتِ النَّخْلَةُ (nesereti'n-nahletu) (mecazî olarak): Hurma ağacı olgunlaşmamış hurmalarını [dağıttı veya] döktü. (A) -b3- وَجَأَهُ فَنَثَرَ أَمْعَآءَهُ (vecâehu fe-nesere em'âehu) (mecazî olarak): Ona bıçakla vurdu ve bağırsaklarını dağıttı. (M, A) -b4- لَأَنْثُرَنَّكَ نَثْرَ الكَرِشِ (le-ensurenneke nesra'l-kerişi) (mecazî olarak): [Senin bağırsaklarını, geviş getiren bir hayvanın midesinin içindekileri dağıttığı gibi kesinlikle dağıtacağım]: Tehdit ederken söylenir. (A) -b5- نَثَرَ وَلَدًا (nesere veleden) (mecazî olarak): O (bir adam, M) çok çocuk sahibi oldu. (M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve نَثَرَتِ المَرْأَةُ بَطْنَهَا (nesereti'l-mer'etu batnehâ) (T, A, Mgh, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve ذَا بَطْنِهَا (zâ batnihâ) (T, Mgh, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve كَرِشَهَا (kerişehâ) (A, كرش maddesinde) (mecazî olarak): Kadın çok çocuk doğurdu (T, A, كرش maddesinde); kocasına çocuklar saçtı. (Mgh) -b6- نَثَرَ الكَلَامَ (nesere'l-kelâme) (mecazî olarak): Çok konuştu veya laf etti. (M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b7- نَثَرَ قِرَاءَتَهُ (nesere kırâetehu) (mecazî olarak): Okumasını veya kıraatini hızlandırdı veya çabuklaştırdı. (A) -b8- نَثَرَ (nesere) fiili, muzari fiili نَثِرَ (nesire) olan, mastarı نَثِيرٌ (nesîr) olan (mecazî olarak): O (bir binek hayvanı, M, Kámoos'a göre, ve bir deve, M, ve bir eşek, T) hapşırdı [muhtemelen burun deliklerindeki nemi dağıtacak şekilde]: (T, M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya burnuyla hapşırmaya benzer bir şey yaptı: (T) o (bir eşek ve bir koyun veya keçi) hapşırdı ve burnundan onu rahatsız eden veya inciten şeyi dışarı attı: (A) veya نَثَرَتْ (neseret) o (bir dişi koyun veya keçi) burnundan onu rahatsız eden veya inciten şeyi dışarı attı. (Sihâh'a göre). Ve نَثَرَ (nesere) (Fr, T, İbnü'l-Esîr, Mgh, Msb), muzari fiili نَثِرَ (nesire) (T, İbnü'l-Esîr) olan, mastarı نَثْرٌ (nesr) (T, Mgh) [ve muhtemelen yukarıdaki gibi نَثِيرٌ (nesîr)] olan (mecazî olarak): O [bir adam] burnunu sümkürdü; burnundan mukusu dışarı attı; امْتَخَطَ (imtaḫata) ile eş anlamlıdır (İbnü'l-Esîr); aynı zamanda اِمْتَخَطَ (imtaḫata) da aynı anlama gelir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, مخط maddesinde): ve o, abdest (vudû) alırken burnundaki mukusu ve onu rahatsız eden veya inciten şeyi dışarı attı (Sgh, Tâcu'l-Arûs'a göre); bazılarına göre أَنْثَرَ (ensere) de aynı anlama gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre): veya نَثَرَ (nesere) burnundakini dışarı attı anlamına gelir; veya burnundan nefes verdi; veya burnuna su çekti; aynı zamanda اِسْتَنْثَرَ (istensere) ve اِسْتَنْشَقَ (istenşeka) ve أَنْثَرَ (ensere) de aynı anlama gelir (Kámoos'a göre): ancak bu son açıklama otorite açısından daha az ağırlıklıdır; أَنْثَرَ (ensere) şekli önde gelen lügatçiler tarafından kabul edilmez; ve Kámoos'un yazarı, bu şekil konusunda Sgh'yi yeterince düşünmeden takip etmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre): [daha kabul gören görüşe göre,] نَثَرَ (nesere) burnundakini nefesle dağıttı anlamına gelir; aynı zamanda اِسْتَنْثَرَ (istensere) ve أَنْثَرَ (ensere) de aynı anlama gelir (Sihâh'a göre): veya bazı âlimlerin dediği gibi, o su çekti ve sonra içindeki rahatsız edici veya incitici herhangi bir şeyi veya mukusu dışarı attı; aynı zamanda اِسْتَنْثَرَ (istensere) de aynı anlama gelir (İbnü'l-A'râbî, T, Mgh): veya (T, M, İbnü'l-Esîr, Kámoos'a göre) ve اِسْتَنْثَرَ (istensere) (Kámoos'a göre), o su çekti ve sonra onu (T, M, İbnü'l-Esîr, Kámoos'a göre) burun nefesiyle dışarı attı (T, M, Kámoos'a göre): bazılarına göre, نَثَرَ (nesere) ve اِسْتَنْثَرَ (istensere) abdest alan bir kişinin su çektiği anlamına gelir: ancak diğerleri, ikincisinin burnundaki mukusu vb. dışarı attığı anlamına geldiğini söyler; aşağıda zikredilecek bir hadisle uyumlu olarak (Msb): İbnü'l-A'râbî der ki, اِسْتَنْثَرَ (istensere) su çekti ve temizlikte burnun ucu olan نَثْرَة (nesre)'yi hareket ettirdi anlamına gelir (T [Mgh'de bu açıklama Fr'ye atfedilir]): ve Fr der ki, نَثَرَ (nesere) ve اِسْتَنْثَرَ (istensere) ve أَنْثَرَ (ensere) temizlikte نَثْرَة (nesre)'yi hareket ettirdi anlamına gelir (T). Hz. Muhammed hakkında şöyle denir: كَانَ يَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا فِى كُلِّ مَرَّةٍ يَسْتَنْثِرُ [Her seferinde üç kez su çeker, her seferinde onu dışarı atardı; vb.] ve bu, اِسْتَنْثَرَ (istensere)'nin اِسْتَنْشَقَ (istenşeka)'dan farklı olduğunu gösterir. (T, Mgh, Msb). Ve bir hadiste şöyle denir: إِذَا ٱسْتَنْشَقْتَ فَٱنْثُرْ (Sihâh'a göre, Msb), ve فَٱنْثِرْ (fenşur), bağlayıcı ا (elif) ile, ve ث (se) harfinin damme ve kesre ile (Msb), Su çektiğinde, burnundakini nefesle dağıt (Sihâh'a göre); veya burnundaki mukusu vb. dışarı at (Msb): veya A'Obeyd'in rivayetine göre, ; mastarı إِنْثَارٌ (insâr)'dır (Msb): veya onun rivayetine göre إِذَا تَوَضَّاتَ فَأَنْثِرْ (izâ tevedda'te fe-ensir), ayırıcı ا (elif) ile; ve o bunu açıklamaz; ancak lügatçiler الإِنْثَارُ (el-insâr)'dan türeyen أَنْثَرَ (ensere)'ye izin vermezler; sadece نَثَرَ (nesere) ve اِسْتَنْثَرَ (istensere) ve اِسْتَنْشَقَ (istenşeka) denir. (T). Geçişli olarak kullanılan أَنْثَرَ (ensere) fiiline, El-Hasan İbn-i Ali'nin bir hadisi dışında rastlanmamıştır: أَنْفَهُ [Burnunun içindekileri dışarı attı; veya burnunu sümkürdü]; sanki kök [نَثَرَ (nesere)] bunda dikkate alınmış veya نَقَّى (nekkâ) anlamını taşıması sağlanmış gibi. (Mgh).