مطر kelimesi genellikle gökten inen rahmet yağmurunu ifade ederken, emtara kelimesi azap yağmurunu belirtir. Her ikisi de yağmur yağdırmak anlamına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. مَطَرَتِ السَّمَآءُ (matarat-is-semâu) fiilinin muzari hali مَطُرَ (matura) ve mastarı مَطَرٌ (matarun) olup, [gök veya bazen yağmur anlamında] yağmur yağdı demektir. (T, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) Ancak birincisi rahmet olarak gönderilen yağmur için, ikincisi ise ceza olarak gönderilen yağmur için kullanılır. (Mısbâh'a göre) Devamına bakınız. -b2- [Her ikisi de geçişli fiil olarak kullanılır.] Şöyle dersiniz: مَطَرَتْهُمُ السَّمَآءُ (matarat-humu's-semâu) (A, Kámoos'a göre), muzari hali مَطُرَ (matura) (Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarları مَطْرٌ (matrun) ve مَطَرٌ (matarun) (Kámoos'a göre); ve أَمْطَرَتْهُمُ السَّمَآءُ (emtarat-humu's-semâu) (A, Tâcu'l-Arûs'a göre), ki ikincisi daha kötü bir biçimdir [aşağıda görüleceği üzere], gök onların üzerine yağmur yağdırdı demektir. (A, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve مُطِرْنَا (mutirnâ) bize yağmur yağdırıldı, yağmur aldık demektir. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Ayrıca şöyle de dersiniz: مَطَرَهُمْ خَيْرٌ (matarahum hayrun) ve شَرٌّ (şerrun) (mecazî olarak) [üzerlerine hayır ve şer yağdı; veya başlarına geldi] demektir. (A) Ve مَطَرَنِى بِخَيْرٍ (mataranî bi-hayrin) (mecazî olarak) bana iyilik yaptı demektir. (Kámoos'a göre) Ve مَا مَطَرَنِى بِخَيْرٍ (mâ mataranî bi-hayrin) (mecazî olarak) [bana hiçbir iyilik yapmadı] demektir. (A) Ve مَا مُطِرَ مِنْهُ خَيْرًا (mâ mutira minhu hayran), [Kámoos'un baskısında yanlış olarak خَيْرٌ (hayrun) şeklinde], ve بِخَيْرٍ (bi-hayrin) (mecazî olarak) ondan veya ondan kendisine hayır gelmedi demektir. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ancak أَمْطَرَهُمُ (emtarahumu) sadece ceza ile ilgili olarak söylenir: (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'daki şu ayette olduğu gibi, [Şuara 26:173 ve Neml 27:59,] عَلَيْهِمْ مَطَرًا فَسَآءَ مَطَرُ ٱلْمُنْذَرِينَ (aleyhim mataran fe-sâe mataru'l-munzerîne) (mecazî olarak) [ve üzerlerine bir yağmur yağdırdık, uyarılanların yağmuru ne kötü bir yağmurdu]: ve yine Kur'an'da, [Hicr 15:74,] عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ (aleyhim hicâraten min siccîlin) (mecazî olarak) [ve üzerlerine pişmiş çamurdan taşlar yağdırdık]: taşlar gökten inişleri nedeniyle yağmur olarak kabul edilir: ancak bazıları مَطَرَ (matara) ve أَمْطَرَ (emtara) fiillerinin anlamda aynı olduğunu savunur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -A2- مَرَّ الفَرَسُ يَمْطُرُ (merra'l-ferasu yemturun), mastarları مَطْرٌ (matrun) (Sihâh'a göre, A) ve مَطَرَانٌ (matarânun) (Sihâh'a göre); ve أَمْطَرَ (emtara); (mecazî olarak) at şiddetle, yağmurun boşalması gibi koşarak geçti veya gitti demektir: (A) veya hızlı gitti; veya acele etti; (Sihâh'a göre) aynı şekilde مَطَرَ الفَرَسُ (matara'l-ferasu) (Kámoos'a göre), muzari hali yukarıdaki gibi (Tâcu'l-Arûs'a göre), ve mastarları da öyle: (Kámoos'a göre) veya bu sonuncusu atın geçişinde veya gidişinde ve koşuşunda hızlı olması anlamına gelir; ve aynı şekilde أَمْطَرَ (emtara) da. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ayrıca şöyle de dersiniz: مَطَرَ بِهِ فَرَسُهُ (matara bihi ferasuhu) (A, Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecazî olarak) atı onunla koştu ve acele etti veya hızlı gitti demektir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve مَطَرَتِ الطَّيْرُ (matarat-it-tayru) ve أَمْطَرَتْ (emtara) (mecazî olarak) kuşlar inişlerinde acele ettiler veya hızlı oldular demektir. (Kámoos'a göre) Ve مَطَرَتِ الخَيْلُ (matarat-il-haylu) (mecazî olarak) atlar geldiler (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve hızlıca gittiler (Tâcu'l-Arûs'a göre), birbirlerini geçerek. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- مَطَرَ فِى الأَرْضِ (matara fi'l-ardi), mastarı مُطُورٌ (mutûrun); ve أَمْطَرَ (emtara); (mecazî olarak) o (bir adam) ülkeye veya toprağa gitti; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve acele etti; aynı şekilde قَطَرَ (katara) da. (Tâcu'l-Arûs'a göre, قطر maddesi) -b3- ذَهَبَ البَعِيرُ فَمَا أَدْرِى مَنْ مَطَرَ بِهِ (zehebe'l-baîru fe-mâ edrî men matara bihi) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre*) (mecazî olarak) [deve gitti ve kimin onunla gittiğini veya] onu aldığını bilmiyorum demektir: (Kámoos'a göre) ve benzer şekilde, ذَهَبَ ثَوْبِى الخ (zehebe sevbî elh...) (mecazî olarak) elbisem gitti, vb. (Tâcu'l-Arûs'a göre)