لقط (lqT), yerden toplanan, bulunan veya düşen şeyleri ifade eder. Özellikle kayıp eşya, değersiz döküntüler, hurma artıkları veya madenlerden çıkan değerli parçalar için kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
لَقَطٌ: Yerde bulunan veya yerden alınan şey (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); bir şeyden (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre); aynı zamanda لُقَطٌ, لُقَطَةٌ ve لَقِيطَةٌ da denir (Kámoos'a göre): veya bu sonuncusu (لَقِيطَةٌ) kişinin bulduğu kayıp eşyayı ifade eder; aynı zamanda ة harfi düşürülmüş olarak لُقَطٌ ve رُطَبَةٌ gibi لُقَطَةٌ da denir (Mısbâh'a göre): veya لُقَطٌ, değersiz veya önemsiz bir şeyden düşen veya yere saçılan ve almak isteyen herkesin aldığı şeyi de ifade eder (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ve aynı zamanda hurmalar kesildikten sonra hurma ağaçlarının dallarının kütüklerinden toplanan şeyi de ifade eder [muhtemelen oradan toplanan hurmalar kastediliyor] (Tâcu'l-Arûs'a göre): İbnü'l-Esîr der ki, لُقَطٌ, lâm harfi ötreli ve kaf harfi üstünlü olarak, hadislerde sıkça geçer ve bulunan mal anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre): Ezherî der ki, لُقَطَةٌ, kaf harfi üstünlü olarak, kişinin düşmüş veya atılmış bulduğu ve aldığı şeyi ifade eder (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre); ve tüm lügatçiler ve usta dilbilimciler böyle der (Mısbâh'a göre); aynı şekilde Ebû Ubeyd de Asmaî ve Ahmer'den naklen böyle der (Tâcu'l-Arûs'a göre); duyduklarımdan sadece Leys'in, kaf harfi cezimli olarak لُقْطَةٌ dediğini söyler (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre); ve Ferrâ'nın da (Tâcu'l-Arûs'a göre): İbn Fâris ve Fârâbî ve diğerleri sadece لُقَطَةٌ'dan bahsederler; ve bazıları cezimli telaffuzu avamın hatası olarak görürler; bunun nedeni şudur: asıl kelime لُقَطَةٌ'dır, bu kelime yağmalamada toplanan şeylere uygulanması sıklaştığı için bazen ة harfinin düşürülmesiyle لُقَطٌ'a, bazen de ا harfinin düşürülmesiyle لُقْطَةٌ'a dönüşür; eğer kaf harfini cezimli yapsalardı, kelimede iki değişiklik olurdu ve fasih dilde böyle çift değişiklik yoktur (Mısbâh'a göre): ancak İbn Berri, لُقْطَةٌ'nın doğru olduğunu söyler; ve bunu onaylar; çünkü فُعْلَةٌ, ضُحْكَةٌ örneğinde olduğu gibi meçhul fiil isminin anlamını taşır; ve فُعَلَةٌ, ضُحَكَةٌ örneğinde olduğu gibi malum fiil isminin anlamını taşır; ve şiirde de geçer: ve İbnü'l-Esîr, bazılarının böyle dediğini, ancak لُقَطَةٌ'nın daha yaygın ve daha doğru olduğunu belirtir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Mısır başaklarından veya meyvelerden saçılan her şey; tekil hali ة ile (Tâcu'l-Arûs'a göre): erkekler tarafından (Sihâh'a göre) yerden toplanan veya alınan (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) mısır başakları; aynı zamanda ötreli olarak لُقَطٌ da denir (Sihâh'a göre): ve سَحَابٌ gibi لُقَاطٌ, orakların kaçırdığı (Ebû Hanîfe'ye göre, Kámoos'a göre) ve insanların topladığı mısır başaklarıdır (Ebû Hanîfe'ye göre). Bir madenden toplanan şey (Mısbâh'a göre): bir madende bulunan altın parçaları (Kámoos'a göre); veya bunlara لَقَطُ مَعْدِنٍ denir (Sihâh'a göre): veya لَقَطٌ, madenlerde şَذْر olarak adlandırılanlara benzer ve daha büyük altın veya gümüş parçalarını ifade eder; bunlar madenin en iyileridir: ve ذَهَبٌ لَقَطٌ denir (Leys'e göre): ve لُقَاطٌ da bir madende bulunan altını ifade eder (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca şöyle dersiniz: فِى هٰذَا المَكَانِ لَقَطٌ مِنَ المَرْتَعِ (Bu yerde az miktarda otlak vardır) (Sihâh'a göre). Ve فِى الأَرْضِ لَقَطٌ لِلْمَالِ (Arazide hayvanlar için çok olmayan otlak vardır) (Tâcu'l-Arûs'a göre). Çoğulu أَلْقَاطٌ'dur (Tâcu'l-Arûs'a göre).