kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. قَمَصَ (kameṣa) fiili, muzari fiili قَمُصَ (kamuṣa) (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, A'ya göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve قَمِصَ (kamiṣa) (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) gelir. Mastarları قَمْصٌ (kamṣ) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve قِمَاصٌ (kimâṣ) (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) veya bu ikincisi basit bir isimdir (Mısbâh'a göre), ve قُمَاصٌ (kumâṣ) (Muğrib'e göre, Kámoos'a göre) veya bu sonuncusu caiz değildir (Sihâh'a göre). O (bir at veya başka bir hayvan, Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre, veya bir deve, Mısbâh'a göre) üzerine binildiğinde veya sürüldüğünde ön ayaklarını birlikte kaldırıp birlikte yere indirdi (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve arka ayaklarıyla yeri dövdü (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); اِسْتَنَّ (istenne) fiili gibiydi (Sihâh'a göre); aynı zamanda اِقْتَمَصَ (iktameṣa) fiili de böyledir (A'ya göre). Veya قُمَاصٌ (kumâṣ), damme ile, bu eylemi alışkanlık haline getirdiğinde kullanılan mastardır (Kámoos'a göre). Ve قِمَاصٌ (kimâṣ) ve قُمَاصٌ (kumâṣ) mastarlarıyla, şahlandı, sıçradı, zıpladı veya hopladı (Muğrib'e göre, Kámoos'a göre). Ve قِمَاصٌ (kimâṣ) mastarıyla, (mecaz olarak) huzursuz, rahatsız veya kararsız oldu (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve korktu, rastgele kaçtı veya ürktü (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve قُمَاصٌ (kumâṣ) mastarıyla, (varsayımsal mecaz olarak) o (نُغَر (nuğar) denilen kuş türü) bir yerde sabit durmadı, sabırsızca yerinden sıçradı. Ve قَمْصٌ (kamṣ) mastarıyla, (varsayımsal mecaz olarak) korktu, rastgele kaçtı veya ürktü ve yana veya uzağa döndü (Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle dersiniz: هٰذِهِ الدَّابَّةُ فِيهَا قِمَاصٌ (hâzihi'd-dâbbetu fîhâ kimâṣun); قُمَاصٌ (kumâṣun) dememelisiniz (Sihâh'a göre); veya قُمَاصٌ (kumâṣun) da dersiniz (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve قَمَاصٌ (kamâṣun), ki bu sonuncusu en fasih olanıdır (Lisanu'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); Bu hayvanda ön ayaklarını birlikte kaldırıp birlikte indirme ve arka ayaklarıyla yeri dövme özelliği vardır (Sihâh'a göre). Ve bir atasözünde şöyle denir (Sihâh'a göre): مَا بِالعَيْرِ مِنْ قِمَاصٍ (mâ bi'l-ayri min kimâṣin) (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre), ve قُمَاصٍ (kumâṣin) (Sağânî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre; ve Sihâh'ın iki nüshasında قِمَاصٍ (kimâṣin) gibi, قُمَاصٍ (kumâṣin) de vardır); yani الحِمَار (el-himâr) [Eşekte ön ayaklarını birlikte kaldırıp birlikte indirme vb. gücü yoktur]; rütbe veya durum olarak yüksekken alçalmış veya değersizleşmiş kimseye uygulanır (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre); ve içinde hareketlilik olmayan zayıf bir adama (A'ya göre, Kámoos'a göre). Veya atasözü Sibaveyh tarafından şöyle rivayet edilir: أَفَلَا قُمَاصَ بِالعَيْرِ [Öyleyse eşekte herhangi bir güç yok mudur?] (Muğrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve bir hadiste: فَقَمَصَتْ بِهِ فَصَرَعَتْهُ (fekameṣat bihî feṣara'athû) Ve o (hayvan) onunla birlikte sıçradı, zıpladı veya hopladı, korktu, rastgele kaçtı veya ürktü ve onu yere düşürdü (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca şöyle dersiniz: قَمَصَتِ النَّاقَةُ بِالرَّدِيفِ (kameṣati'n-nâkatu bi'r-radîfi) (mecaz olarak) Dişi deve, arkadaki biniciyle birlikte canlı bir şekilde gitti (A'ya göre). Ve قَمَصَ البَحْرُ بِالسَّفِينَةِ (kameṣa'l-bahru bi's-sefîneti) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), veya بِهَا (bihâ) (A'ya göre), (mecaz olarak) Deniz, dalgalarıyla gemiyi çalkantılı bir duruma soktu (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre). Ve bir hadiste şöyle denir: لَتَقْمِصَنَّ بِكُمُ الأَرْضُ قُمَاصَ النُّغَرِ (letakmiṣanne bikumu'l-ardu kumâṣa'n-nuğari) (varsayımsal mecaz olarak) Şüphesiz yeryüzü sizinle birlikte [نُغَر (nuğar) denilen kuş türünün çalkantısı gibi] bir çalkantı içinde olacaktır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca şöyle dersiniz: أَخَذَهُ القِمَاصُ (eḫazehu'l-kimâṣu) (mecaz olarak) Huzursuzluk, rahatsızlık veya kararsızlık onu sardı (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve siyatik damarı veya siniri kasılmış (شَنِجَ (şenice), [Freytag'ın sözlüğündeki شبح (şebaha) değil]) bir at için, قَمَصَتْ رِجْلُةُ (kameṣat ricluhu) [muhtemelen, Arka bacağı sıçrama gibi yukarı doğru kasıldı anlamına gelir]: bu durumda onun için إِنَّهُ العُرْقُوبِ (innehu'l-urqûbi) [sanki, şüphesiz onun topuğunda bir kasılma var anlamına gelir] de dersiniz (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca عُسَافٌ (usâfun) maddesine bakınız.]