قبض (qbD) kökü, bir şeyi elle tutmak, kavramak veya ele geçirmek anlamlarına gelir. Ayrıca, bir şeyi sıkmak, daraltmak veya toplamak gibi zıt anlamları da ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. قَبَضَهُ (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, A'ya göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre) veya قَبَضَهُ بِيَدِهِ (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil قَبِضَ (A'ya göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastar قَبْضٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre): Onu eliyle aldı (A'ya göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), fiilen dokunarak veya hissederek (Okyanus'a göre); veya birincisi, elini üzerine kapattı anlamına gelir (Leys'e göre): [Onu kavradı; sıktı; yakaladı; ele geçirdi:] veya onu tüm eliyle aldı (Beydâvî'ye göre, Tâhâ Suresi 20:96); veya أَجَذَهُ ile eş anlamlıdır [onu herhangi bir şekilde aldı: onu eliyle aldı: ona sahip oldu: ve onu teslim aldı] (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre); ve قَبَضَ عَلَيْهِ ve بِهِ (Mücmel'e göre), veya قَبَضَ عَلَيْهِ بِيَدَهِ (A'ya göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil ve mastar yukarıdaki gibidir (Mücmel'e göre), onu eliyle kavradı, yakaladı, tuttu veya ele geçirdi; syn. أَمْسَكَهُ (A'ya göre, Kámoos'a göre): veya onu tüm eliyle ele geçirdi (أَنْحَى عَلَيْهِ) (Mücmel'e göre): veya parmaklarını üzerine kapattı veya büktü (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre): Ayrıca MF tarafından bazıların قَبْضٌ'un “parmak uçlarıyla alma” anlamına geldiğini iddia ettiği söylenir; ancak bu bir yazım hatasıdır, çünkü قَبْضٌ, noktasız ص ile. (Tâcu'l-Arûs'ta [bu maddede başka bir yerde, bunun da son anlamı taşıdığı söylenir; ancak bu da açıkça, benzer şekilde, تَقْبِيضٌ için bir yazım hatasıdır.]). Şöyle dersiniz: قَبَضَ المَتَاعَ [Eşyayı veya malları aldı veya teslim aldı]. (A'ya göre). Ve قَبَضَ مِنْهُ الدَّيْنَ [Ondan borcu aldı veya teslim aldı]. (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre, قضى maddesinde; vb.). Ve Kur'an'da şöyle buyrulur (Tâhâ Suresi 20:96): فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ (Mücmel'e göre), ve olağanüstü bir kıraate göre, [Ve ben bir avuç aldım] elçinin [Cebrail'in] atının tırnağının izinden (İbn Cinnî'ye göre, Mücmel'e göre): ve مِنْ أَتَرِهِ قَبْضَةً, قَبَضَ ile aynı anlama gelir: ve قَبَصَ [bakınız] bunun bir lehçe şeklidir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve şöyle dersiniz: قَبَضَ الطَّائِرَ Kuşu avucunda topladı veya kavradı. (A'ya göre). Ve قَبَضَ عَلَى عُرْفِ الفَرَسِ [Atın yelesini kavradı veya tuttu]. (A'ya göre). -b2- Mecazi olarak da, bir şeye mutlak mülkiyete sahip olmayı, elden bağımsız olarak dilediği gibi tasarruf etmeyi ifade etmek için kullanılır; örneğin قَبَضْتُ الأَرْضَ ve الدَّارَ (mecazi): Araziye ve eve sahip oldum veya aldım veya ele geçirdim. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve [benzer şekilde] bir hadiste şöyle buyrulur: يَقْبِضُ ٱللّٰهُ الأَرْضَ ve السَّمَآءَ (varsayılan mecazi): Allah yeryüzünü ve gökyüzünü [kendi mülkiyetinde toplayacak veya kavrayacak] (قُبْضَةٌ'e bakınız). (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Benzer şekilde] şöyle de dersiniz: قَبَضَ عَلَى غَرِيمِهِ (mecazi) [Borçlusunu tutukladı: günümüzde bu anlamda kullanılır]. (A'ya göre). Ve قَبَضَ ٱللّٰهُ رُوحَهُ (mecazi): Allah onun ruhunu aldı. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve قَبَضَهُ ٱللّٰهُ (mecazi): Allah onu vefat ettirdi. (Mısbâh'a göre). Ve قُبِضَ (mecazi): O (bir adam, Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, A'ya göre) vefat etti (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, A'ya göre, Kámoos'a göre); ve ayrıca (varsayılan mecazi) o (hasta bir adam) ölüm döşeğindeydi; ruhunun alınma durumundaydı; can çekişiyordu. (Lisanü'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve قَبَضْتُهُ عَنِ الأَمْرِ (varsayılan mecazi): Onu o şeyden veya işten uzaklaştırdım. (Mısbâh'a göre). -b3- قَبَضَهُ, muzari fiil yukarıdaki gibi (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre), ve mastar da öyle (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Muğrib'e göre), aynı zamanda بَسَطَهُ'nun (varsayılan mecazi) zıttı anlamına gelir (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Muğrib'e göre, Kámoos'a göre); ve aynı şekilde (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Mücmel'e göre), mastar تَقْبِيضٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Bu durumda, (varsayılan mecazi) Onu büktü; veya bir araya getirdi.] Şöyle dersiniz: قَبَضَ رِجْلَهُ وَبَسَطَهَا (mecazi) [Bacağını büktü ve uzattı]. (A'ya göre). Ve قَبَضَ كَفَّهُ [Elini yumruk yaptı]. (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, برجم maddesinde). Ve قَبَضَ يَدَهُ عَنْهُ (varsayılan mecazi) [Elini ondan çekti: veya] onu tutmaktan kaçındı. (Kámoos'a göre). Buradan Kur'an'daki şu ayet (Tevbe Suresi 9:68): وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ, anlamı (varsayılan mecazi) [Ve ellerini çekerler veya kaçınırlar], harcamaktan veya zekat ödemekten. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle de dersiniz: جَنَاحَهُ (varsayılan mecazi): O (bir kuş) kanadını büktü (Mücmel'e göre): veya قَبَضَ veya قَبَضَ جَنَاحَهُ (varsayılan mecazi): Uçmak için kanadını büktü. (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve buradan (Tâcu'l-Arûs'a göre), قَبَضَ, muzari fiil yukarıdaki gibi (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); veya قَبُضَ (Mücmel'e göre); [veya her ikisi]; mastar [birincisinin] قَبْضٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve [ikincisinin, Mücmel'de belirtildiği gibi] قَبَاضَةٌ (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) ve قَبَاضٌ (Mücmel'e göre); (mecazi) O (bir kuş, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, ve bir at, A'ya göre, ve bir adam, Sihâh'a göre, veya başka bir [hayvan], Kámoos'a göre) hızlıydı (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, A'ya göre, Kámoos'a göre), uçuşta veya gidişte veya tempoda. (Kámoos'a göre). Kur'an'da (Mülk Suresi 67:19) kuşlar hakkında söylenen يَقْبِضْنَ, bu anlamın bir örneği [olarak kabul edilir]. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Şöyle de dersiniz: قَبَضَتِ الإِبِلُ (mecazi): Develer yürüyüşlerinde hızlıydı; her sıçrayışta bacaklarını bir araya getirerek. (A'ya göre). Ve (mecazi): O veya o (bir grup adam, Mücmel'e göre) gitti veya yolculuk etti ve hızlıydı. (Leys'e göre, Mücmel'e göre, Kámoos'a göre). Ve فِى فُلَانٌ حَاجَتِهِ (mecazi): Falan kişi ihtiyacını gidermede hızlı ve hafif veya çevikti. (A'ya göre). Ve قَبْضٌ aynı zamanda نَزْوٌ (varsayılan mecazi) ile eş anlamlıdır [Sıçrama eylemi vb.]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- [Ayrıca, بَسَطَهُ'nun zıttı olarak,] (varsayılan mecazi) Onu bir araya topladı. (Ezherî'ye göre). Ve buradan (Ezherî'ye göre), قَبَضَ الإِبِلَ (Ezherî'ye göre, Mücmel'e göre), muzari fiil قَبِضَ, mastar قَبْضٌ (Ezherî'ye göre, Sihâh'a göre, Mücmel'e göre) (varsayılan mecazi): Develeri şiddetle veya sertçe (Ezherî'ye göre, Mücmel'e göre) veya hızlıca sürdü (Sihâh'a göre): çünkü sürücü onları sürmek istediğinde bir araya toplar; çünkü ondan dağıldıklarında sürmek zorlaşır (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ve بِهَا [aynı anlama gelir veya yukarıda verilen bir açıklamaya göre, (mecazi) onlarla hızlıca gitti]. (Mücmel'e göre). Ve العَيْرُ يَقْبِضُ عَانَتَهُ (varsayılan mecazi): Erkek eşek dişi eşeğini kovar. (Mücmel'e göre). -b5- [Bu durumda ayrıca,] قَبَضَهُ (A'ya göre); ve (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Kámoos'a göre), mastar تَقْبِيضٌ (Sihâh'a göre); (mecazi) O veya o, onu çekti, topladı veya bir araya getirdi; büktü, küçülttü veya buruşturdu. (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, A'ya göre, Kámoos'a göre). Şöyle dersiniz: قَبَضَ وَجْهَهُ (mecazi) [Yüzünü büktü veya buruşturdu]. (A'ya göre). Ve قَبَضَتِ النَّارُ الجِلْدَةَ (mecazi) [Ateş deri parçasını büktü, küçülttü veya buruşturdu]. (A'ya göre). Ve مَا بَيْنِ عَيْنَيْهِ