kökünün Kur'an'daki kullanımı

فَسَرَ (muzari fiili فَسِرَ ve فَسُرَ, mastarı فَسْرٌ) ve تَفْسِيرٌ (mastarı تَفْسِيرٌ); ki ikincisi daha yaygındır (İbn Kuteybe'ye göre); veya ikincisi yoğunlaştırılmış bir anlam taşır (Mısbah'a göre): Gizli veya belirsiz bir şeyi keşfetti, ortaya çıkardı, açığa vurdu, geliştirdi veya ifşa etti (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Okyanus Sözlüğü'ne göre, Kâmus'a göre); veya akıl yoluyla algılanan bir anlamı (Beyzâvî'ye göre): Bir şeyi aşikâr, açık veya net hale getirdi; açıkladı, izah etti veya yorumladı (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, Okyanus Sözlüğü'ne göre, Mısbah'a göre, Kâmus'a göre): Sa'leb'e (Okyanus Sözlüğü'ne göre, Kâmus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve İbnü'l-A'râbî'ye (Tâcu'l-Arûs'a göre) göre تَفْسِيرٌ ve تَأْوِيلٌ aynı anlama gelir; ve bunlar ile مَعْنًى de aynı anlama gelir (Okyanus Sözlüğü'ne göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): Veya تَفْسِيرٌ, şüpheli bir ifadenin ne anlama geldiğini keşfetmek, ortaya çıkarmak, açığa vurmak, geliştirmek veya ifşa etmek anlamına gelir; ve تَأْوِيلٌ ise, bir ifadenin taşıdığı veya kabul ettiği iki anlamdan veya yorumdan birini, zahirî anlama uygun olana indirgemek anlamına gelir (Okyanus Sözlüğü'ne göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kâmus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): Veya ikincisi, Kur'an'daki bir ayeti zahirî anlamından, Kur'an ve Sünnet'e uygun olan, taşıdığı veya kabul ettiği bir anlama çevirmek anlamına gelir: Örneğin, Kur'an'daki [6:95 vb.] "يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ" (Diriyi ölüden çıkarır) ifadesinde, eğer anlamı "Kuşu yumurtadan çıkarır" şeklinde açıklanırsa, bu تَفْسِيرٌ'dur: Ve eğer anlamı "Mümini kâfirden çıkarır" veya "Bileni cahilden çıkarır" şeklinde açıklanırsa, bu تَأْوِيلٌ'dur (Külliyatü't-Terifât'a göre): Veya تَفْسِيرٌ, Kur'an'da ayrım gözetmeksizin bir araya getirilmiş rivayetleri izah etmek, açıklamak veya yorumlamak, garip kelimelerin veya ifadelerin anlamlarını açıklamak ve ayetlerin iniş sebeplerini açıklamak anlamına gelir; ve تَأْوِيلٌ ise, "müteşabih" olanın, yani tekrar tekrar düşünülmeden anlaşılamayanın anlamını açıklamaktır (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ayrıca فَسَرَ (mastarı فَسْرٌ); ve تَفْسِيرَةٌ (Sihâh'a göre, Okyanus Sözlüğü'ne göre, Kâmus'a göre), تَذْكِرَةٌ gibi; (Tâcu'l-Arûs'a göre); veya تَفْسِيرَةٌ aşağıda isim olarak verilen anlamların sonuncusuna sahiptir; (Okyanus Sözlüğü'ne göre, Kâmus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya bu, sonradan ortaya çıkmış bir kelimedir (Sihâh'a göre, Okyanus Sözlüğü'ne göre, Kâmus'a göre): O (bir hekim), idrarı muayene etti veya inceledi (Sihâh'a göre, Okyanus Sözlüğü'ne göre, Kâmus'a göre [ancak sadece mastarlar zikredilmiştir]), rengine bakarak idrarın sahibinin hastalığı hakkında hüküm vermek için (Tâcu'l-Arûs'a göre).