Kök Analizi
فخر

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

6 geçiş6 ayet2 Mekki · 4 Medeni3 türev/anlamfkhr
KÖK ANLAMI
فخر (fkhr) kelimesi, kişinin kendisi veya atalarıyla övünmesi, böbürlenmesi ve üstünlük taslaması anlamına gelir. Genellikle kibir ve gururla ilişkilendirilir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. فَخَرَ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil يَفْخَرُ (Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastar فَخْرٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve فَخَرٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) ve فَخَارٌ (Kámoos'a göre); veya bu basit bir isimdir (Misbâh'a göre); veya bazılarına göre bu, فِخَارٌ için bir hatadır ve bu, ya فَخَرَ fiilinin mastarı olabilir, zira bu türden birçok örnek vardır, ya da فَاخَرَ fiilinin mastarı olabilir (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre); veya فَخَارٌ, fetha ile, klasik sonrası bir kullanımdır ve bu nedenle caiz değildir (Tha'lab'a göre, Okyanus'a göre); ve فَخَارَةٌ ve فِخِّيرَى ve فِخِّيرَآءُ (Kámoos'a göre); ve فَخُرَ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre); ve فَخِرَ (Lisanü'l-Arab'da 'فتح' maddesinde); [O, övündü, böbürlendi; yani] belirli özellikler veya nitelikler hakkında övündü, böbürlendi, kendini övdü veya methetti (Kámoos'a göre): atalarının asaleti veya yüceliği veya kendi şanlı veya onurlu amelleri veya niteliklerinin ayrıntılarını saydı veya anlattı (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya kendine büyüklük ve asalet atfetti (Tâcu'l-Arûs'a göre): veya unutulmaz amellerden veya niteliklerden, soy veya akrabalıktan ve kendisiyle veya atalarıyla ilgili diğer şeylerden kaynaklanan onurlar nedeniyle üstünlük için yarıştı (Misbâh'a göre): veya zenginlik, rütbe veya mevki gibi kendine dışsal şeyler nedeniyle üstünlük için yarıştı (Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle dersiniz: فَخَرْتُ بِهِ [Onunla övündüm, onun sayesinde böbürlendim; vb.] (Misbâh'a göre). Ve بِمَا عِنْدَهُ Sahip olduğu şeyle övündü, böbürlendi veya kendini övdü (Lisanü'l-Arab'da 'فتح' maddesinde). Ve فَخَرَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ Onlardan bir grup diğerine karşı [بِكَذَا şöyle bir şey veya nitelikle vb.] böbürlendi (Kámoos'a göre). -b2- Ayrıca فَخَرَ, mastar فَخْرٌ, Böbürlenerek kendini yüceltti (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- فَاخَرَهُ فَفَخَرَهُ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil يَفْخُرُ (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, [Sihâh'ın iki nüshasında فَخَرَ olarak yazılmıştır, çoğu dilbilimciye göre bir yarışmada üstün gelmeyi ifade eden bir fiilde analojiye aykırıdır]), mastar فَخْرٌ (Sihâh'a göre): bakınız 3. -b4- فَخَرَ فُلَانٌ اليَوْمَ عَلَى فُلَانٍ فِى الشَّرَفِ وَالجَلَدِ وَالْمَنْطِقِ Falan kişi bugün falan kişiye asalette, dayanıklılıkta ve konuşmada üstün geldi (İbnü's-Sikkît'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- فَخِرَ, muzari fiil يَفْخَرُ (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), mastar فَخَرٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre), O, küçümsedi veya hor gördü (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6- فَخَرَهُ عَلَيْهِ: bakınız 4.
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
6 / 6 ayet
4:36
۞وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡـٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا
فَخُورًا — böbürlenen
Allah'a kulluk edin, O'na bir şeyi ortak koşmayın. Ana babaya, yakınlara, yetimlere, düşkünlere, yakın komşuya, uzak komşuya, yanınızdaki arkadaşa, yolcuya ve elinizin altında bulunan kimselere iyilik edin. Allah, kendini beğenip öğünenleri elbette sevmez
Nisa Suresi · Medeni
11:10
وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ نَعۡمَآءَ بَعۡدَ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّيٓۚ إِنَّهُۥ لَفَرِحٞ فَخُورٌ
فَخُورٌ — ve böbürlenendir
Başına gelen sıkıntıdan sonra, ona bir nimet tattırırsak, "Musibetler başımdan gitti" der; doğrusu o, şımarıp böbürlenen biridir
Hud Suresi · Mekki
31:18
وَلَا تُصَعِّرۡ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٖ
فَخُورٍ — övünenleri
İnsanları küçümseyip yüz çevirme, yeryüzünde böbürlenerek yürüme; Allah, kendini beğenip övünen hiç kimseyi şüphesiz ki sevmez
Luqman Suresi · Mekki
55:14
خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ
كَٱلْفَخَّارِ — kiremit gibi
O, insanı pişmiş çamur gibi kuru balçıktan yaratmıştır
Rahman Suresi · Medeni
57:20
ٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا لَعِبٞ وَلَهۡوٞ وَزِينَةٞ وَتَفَاخُرُۢ بَيۡنَكُمۡ وَتَكَاثُرٞ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِۖ كَمَثَلِ غَيۡثٍ أَعۡجَبَ ٱلۡكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصۡفَرّٗا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمٗاۖ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٞ شَدِيدٞ وَمَغۡفِرَةٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضۡوَٰنٞۚ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ
وَتَفَاخُرٌۢ — ve övünmedir
Bilin ki, dünya hayatı oyun, oyalanma, süslenme, aranızda övünme ve daha çok mal ve çocuk sahibi olmaktan ibarettir. Bu, yağmurun bitirdiği, ekicilerin de hoşuna giden bir bitkiye benzer; sonra kurur, sapsarı olduğu görülür, sonra çerçöp olur. Ahirette çetin azap da vardır. Allah'ın hoşnudluğu ve bağışlaması da vardır; dünya hayatı ise sadece aldatıcı bir geçinmedir
Hadid Suresi · Medeni
57:23
لِّكَيۡلَا تَأۡسَوۡاْ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمۡ وَلَا تَفۡرَحُواْ بِمَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخۡتَالٖ فَخُورٍ
فَخُورٍ — övünenleri
Bu, kaybettiğinize üzülmemeniz ve Allah'ın size verdiği nimetlerle şımarmamanız içindir. Allah, kendini beğenip öğünen hiç kimseyi sevmez
Hadid Suresi · Medeni