kökünün Kur'an'daki kullanımı

غَاضَ (muzari fiil يَغِيضُ, mastar غَيْضٌ (Sihâh'a göre, A, Msb, K) ve مَغَاضٌ (Msb, K) ve مَغِيضٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre)): (Su) azaldı, miktarı küçüldü ve toprağa battı veya toprakta kayboldu (Sihâh'a göre ve Kámoos'un bazı nüshalarında); veya azaldı, miktarı küçüldü ve eksildi, azaldı veya noksanlaştı (A ve Kámoos'un bazı nüshalarında); veya toprağa battı ve gitti (Tâcu'l-Arûs'a göre); veya toprağın içine gitti (Msb); [فَاضَ (muzari fiil يَفِيضُ) fiilinin zıddıdır]; aynı zamanda اِغَاضَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) da aynı anlama gelir ki bu Hicaz lehçesindendir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- (Bir şey, Msb, sütün akışı, Tâcu'l-Arûs'a göre, ve (mecaz) bir malın fiyatı, Sihâh'a göre, Msb, Kámoos'a göre) azaldı, eksildi veya noksanlaştı (Sihâh'a göre, Msb, Kámoos'a göre). -b3- Kur'an'da [13:9] geçen وَمَا تَغِيضُ ٱلْأَرْحَامُ وَمَا تَزْدَادُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ifadesi, rahimlerin (ceninin vücudu, gebelik süresi ve doğan çocuk sayısı açısından) eksik kalması [tamamlanamaması veya alışılagelenden az olması] (Ahfeş'e göre, Sihâh'a göre, Beydâvî'ye göre) ve (bu konularda) aşırıya gitmesi anlamına gelir (Beydâvî'ye göre); veya bazılarına göre, âdet kanı açısından (Beydâvî'ye göre); veya rahimlerin dokuz aylık (Zemahşerî'ye göre, O, L ve Kámoos'un bazı nüshalarında, ancak diğerlerinde yedi ay) gebelik süresinden eksik kalması ve dokuz [veya yedi] ayı aşması (Zemahşerî'ye göre, O, L) anlamına gelir; veya rahimlerin tamamlanmaktan eksik kalması, böylece ceninin ölmesi ve aşırıya gitmesi, böylece gebeliğin tamamlanması anlamına gelir; ve bu açıklamaya göre, Kámoos'taki yedi ay okunuşu doğru olabilir: Katâde'nin aşağıdaki غَيْضٌ açıklamasına da bakınız, bu okunuşu desteklemektedir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- Ayrıca şöyle de dersiniz: غَاضَ الكِرَامُ وَفَاضَ اللِّئَامُ (Sihâh'a göre, A) (mecaz) Cömertler azaldı (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve tükendi veya yok oldu (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve alçaklar çoğaldı (Sihâh'a göre). -A2- غَاضَهُ (Sihâh'a göre, Msb, Kámoos'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi, mastarı غَيْضٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre): O (Allah, Sihâh'a göre, Msb) onu (yani suyu) az miktarda yaptı ve toprağa batırdı veya toprakta kayboldu (Sihâh'a göre); veya onu eksiltti, azalttı veya noksanlaştırdı (Kámoos'a göre); veya onu toprağın içine gönderdi (Msb); ve اَغَاضَهُ aynı anlama gelir (Sihâh'a göre, A, Kámoos'a göre); ve تَغْيِيضٌ mastarı ile غَيَّضَهُ da aynı anlama gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre): böylece bu fiillerden ilki hem geçişli hem de geçişsizdir (Sihâh'a göre). [Kur'an'da [11:46] şöyle denir:] وَغِيضَ ٱلْمَآءُ (Sihâh'a göre, A) Ve su azaldı, vb. (Sihâh'a göre); veya azaldı, eksildi (A, Beydâvî'ye göre). Ve buradan Âişe'nin babasını tasvir ederken söylediği şu söz gelir: وَغَاضَ نَبْعَ الرِّدَّةِ (mecaz) Ve o, irtidatın görünen kısmını ortadan kaldırdı (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca şöyle de dersiniz: غَاضَ دَمْعَهُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı yukarıdaki gibi (Kámoos'a göre): Gözyaşlarını azalttı (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve onları tuttu (Sihâh'a göre); veya gözünden gözyaşlarını aldı ve onları fırlattı (Sa'leb'e göre). Bir şair (Tâcu'l-Arûs'a göre), yani Cerîr (O ve Tâcu'l-Arûs'a göre غبض maddesinde), şöyle der: مِنْ عَبَرَاتِهِنَّ وَقُلْنَ لِى مَا ذَا لَقِيتَ مِنَ الهَوَى وَلَقِينَا yani Onlar gözyaşlarını tüketen kadar akıttılar [ve bana dediler ki, Aşktan ne yaşadın, biz de yaşadık?]: İbn Sîde der ki, buradaki مِنْ bazı anlamına gelir; veya Ebu'l-Hasan'ın görüşüne göre fazlalık olabilir; çünkü o, olumlu [ve olumsuz] ifadelerde de böyle olabileceğini savunur, örnek olarak قَدْ كَانَ مِنْ مَطَرٍ'i zikreder ki bu قَدْ كَانَ مَطَرٌ anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bu ayetin bir rivayeti غَبَّضْنَ şeklindedir; ancak önceki doğru olandır (O ve Tâcu'l-Arûs'a göre غبض maddesinde). -b2- Ayrıca (su için) bir yol, geçit veya kanal açtı ki bir مَغِيض'e [bakınız] aksın (Msb). -b3- (mecaz) Onu, yani bir malın fiyatını azalttı (Kisâî'ye göre, Sihâh'a göre, Msb, Kámoos'a göre); اَغَاضَهُ da aynı anlama gelir (Kámoos'a göre). -b4- Ve ona zarar veya ziyan verdirdi; ve ona haksızlık etti veya onu incitti (İbn Sîde'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre).