kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. عَاذَ بِهِ (âze bihî), muzari fiili يَعُوذُ (ye'ûzu), (Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, L'ye göre, Mısbâh'a göre,) mastarı عَوْذٌ ('avz) (O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) ve عِيَاذٌ ('ıyâz) ve مَعَاذٌ (me'âz) (O'ya göre, L'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve مَعَاذَةٌ (me'âzetün); (O'ya göre, Kámoos'a göre;) ve بِهِ (bihî); (O'ya göre, L'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre; *) ve بِهِ (bihî); (Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, L'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre; *) O, onunla korunma veya muhafaza aradı; ona sığındı; korunma, muhafaza veya sığınma için ona başvurdu; onun korunmasını veya muhafazasını istedi; korunma veya muhafaza için ona güvendi, itimat etti veya ona dayandı; (Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, L'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre;) yani Allah'a, (Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, L'ye göre, Mısbâh'a göre,) veya bir insana; (Sihâh'a göre, O'ya göre;) [ve benzer şekilde bir yerle ilgili olarak da kullanılır; مِنْ كَذَا (min kezâ) ve عَنْهُ ('anhü) şöyle bir şeyden; veya مِنْ أَنْ (min en), veya sadece أَنْ (en) ve mansub bir muzari fiil ile takip edilir.] Bir hadiste geçen إِنَّمَا قَالَهَا (innemâ kâlehâ) ifadesi, O (iman ikrarını kastederek) bunu sadece katledilmekten korunmak veya muhafaza edilmek için söyledi; İslam'ı ikrarında samimi değildi demektir. (L'ye göre.) Ve şöyle denir: مَعَاذَ ٱللّٰهِ (me'âzallâhi), (Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre,) ve مَعَاذَةَ ٱللّٰهِ (me'âzetallâhi), (Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre,) ve مَعَاذَ وَجْهِ ٱللّٰهِ (me'âze vechillâhi), ve مَعَاذَةَ وَجْهِ ٱللّٰهِ (me'âzete vechillâhi), (Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre,) ve عِيَاذَ ٱللّٰهِ ('ıyâzallâhi), (A'ya göre,) anlamı أَعُوذُ بِٱللّٰهِ مَعَاذًا (e'ûzü billâhi me'âzen) [Allah'a sığınırım, korunma dilerim; vb.; bu da Allah beni korusun veya muhafaza etsin demeye eşdeğerdir]: (Sihâh'a göre, A'ya göre, O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre:) مَعَاذًا (me'âzen) [aynı zamanda مَعَاذَةً (me'âzeten) de] burada fiil yerine kullanılmıştır çünkü o bir mastardır, her ne kadar [bazılarına göre] [başka durumlarda] bu şekilde kullanılmasa da, tıpkı سُبْحَانَ ٱللّٰهِ (sübhânallâhi) ifadesinde olduğu gibi. (Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre.) [Şöyle de denir: مَعَاذَ ٱللّٰهِ أَنْ أَفْعَلَ كَذَا (me'âzallâhi en ef'ale kezâ), مِنْ أَنْ أَفْعَلَ كَذَا (min en ef'ale kezâ) yerine, Allah'a sığınırım, vb., şöyle bir şeyi yapmaktan; sanki Allah beni şöyle bir şeyi yapmaktan korusun demek gibidir: Kur'an 12:79'da bir örneğine bakınız: ve] bazıları مَعَاذَ ٱللّٰهِ (me'âzallâhi) ifadesini yemin türleri arasında sayar. (Mecma'u'l-Fevâid'e göre.) [Benzer şekilde,] عَوْذٌ بِٱللّٰهِ مِنْكَ ('avzün billâhi minke) ifadesi أَعُوذُ بِٱللّٰهِ مِنْكَ (e'ûzü billâhi minke) [Allah'a sığınırım, vb., senden] demektir. (Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre. *) [Ayrıca عَائِذٌ ('âizün) maddesindeki عَائِذًا بِٱللّٰهِ ('âizen billâhi) ifadesine bakınız.] 2. عَاذَتْ بِوَلَدِهَا ('âzet bi-veledihâ) (mecazî olarak varsayılır) O (bir dişi deve) yavrusuyla kaldı ve yavrusu küçük kaldığı sürece ona şefkatle baktı, sanki ters çevrilmiş bir ifade gibidir, anlamı عَاذَ بِهَا وَلَدُهَا ('âze bihâ veledühâ) [yavrusu ona sığındı] demektir: veya bir sonraki anlamdan türemiş olabilir. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) 3. عَاذَ بِالعَظْمِ ('âze bi'l-'azm) (mecazî olarak) O (et) kemiğe yapıştı: (Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre: *) mecazî bir ifadedir. (A'ya göre.) 4. Ve عَاذَتْ ('âzet), [muzari fiili تَعُوذُ (te'ûzü),] (L'ye göre, Kámoos'a göre,) mastarı عِيَاذٌ ('ıyâz) (Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre) ve عُؤُوذٌ ('u'ûz); (Sihâh'a göre, L'ye göre; [O'ya göre عُؤُوذَة ('u'ûzetün);]) ve , ve ; (L'ye göre, Kámoos'a göre;) (mecazî olarak varsayılır) O (bir ceylan, Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre, ve bir dişi deve, ve bir kısrak, Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre, ve herhangi bir dişi, L'ye göre, Kámoos'a göre) عَائِذ ('âiz) olarak adlandırılan durumda idi [bakınız]; veya yeni doğum yapmış durumda idi. (Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre, Kámoos'a göre.) Şöyle denir: هِىَ فِىعِيَاذِهَا (hiye fî 'ıyâzihâ) O, doğum yaptıktan sonraki dönemin ilk aşamasındadır. (Sihâh'a göre, O'ya göre, L'ye göre.)