Bu kök, insan kolunun dirsek ile omuz arasındaki kısmını ifade eder. Aynı zamanda destekçi, yardımcı ve güç anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
عَضُدٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), ki kelimenin en yaygın şeklidir (Tâcu'l-Arûs'a göre), ve عِضُدٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), Esed lehçesine göre (Okyanus'a göre, Misbâh'a göre), ve عَضْدٌ (AZ'ye göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), Tihâme lehçesine göre (AZ'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya Hicaz lehçesine göre (Misbâh'a göre), ve عُضُدٌ (Th'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve عُضْدٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), Temîm ve Bekr lehçelerine göre (Okyanus'a göre, Misbâh'a göre), ve عَضَدٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), ve عِضْدٌ (Kámoos'a göre); son üçünün ilk veya ikincinin kısaltılmış şekilleri olduğu veya kendilerinden önceki diğer kelimelere benzetmek için oluşturulmuş varyantları olduğu söylenir (Tâcu'l-Arûs'a göre); hepsi müzekker ve müennestir (Lisanü'l-Arab'a göre); veya sadece müennestir (Lihyânî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya Tihâme lehçesinde müzekkerdir (AZ'ye göre, Lisanü'l-Arab'a göre); veya Tihâme lehçesinde müennes, Temîm lehçesinde müzekkerdir (AZ'ye göre, Misbâh'a göre); سَاعِدٌ ile aynıdır (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre), yani [kolun üst kısmı veya kolun üst yarısı], dirsekten kürek kemiğine kadar olan kısım (Sihâh'a göre), veya dirsek ile kürek kemiği arasındaki kısım (Lisanü'l-Arab'a göre, Okyanus'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), bir insanda (Lisanü'l-Arab'a göre): [ve bir hayvanda, kol; (أَبَضَهُ vb. maddelere bakınız;) bu durumda ذِرَاعٌ gibidir:] çoğulu أَعْضُدٌ ve أَعْضَادٌ'dur (Misbâh'a göre), veya sadece ikincisidir (Lisanü'l-Arab'a göre), ki bu, Sa'ide İbn-Cüeyye'nin bir şiirinde arıların bacakları anlamında kullanılmıştır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ümmü Zer'a'nın hikayesinde geçen مَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدِى (mecazi olarak varsayılmıştır): Benim عَضُد'umu değil, tüm vücudumu yağla doldurdu; çünkü عَضُد yağlandığında tüm vücut yağlanır (Okyanus'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre). -b2- [Buradan hareketle,] عَضُدٌ [Kámoos'un nüshasında العَضْدُ yanlışlıkla العَضُدُ yerine konulmuştur] aynı zamanda (mecazi olarak) bir yardımcı veya destekçi anlamına gelir (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve aynı şekilde [muhtemelen yukarıda bahsedilen varyantlarından herhangi biri ve] عَضَادٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve عَضِيدٌ (Lisanü'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve aynı zamanda [çoğulu olan] أَعْضَادٌ için de kullanılır; Kur'an'ın 18. suresi 49. ayetinde olduğu gibi, tekil formun diğer ayetlerle [önceki ve sonraki] uyum sağlaması için kullanıldığı söylenir, böylece hepsi tekillerle biter (Tâcu'l-Arûs'a göre): ancak aynı zamanda هُمْ عَضُدِى ve أَعْضَادِى (mecazi olarak) [Onlar benim yardımcılarım veya destekçilerimdir] denir (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve فُلَانٌ عَضُدِى denir, yani (varsayılan mecazi olarak) Falan kişi benim desteğim veya dayanağımdır (Misbâh'a göre). Ve فَتَّ فِى عَضُدِهِ (varsayılan mecazi olarak) Yardımcılarının (veya ev halkının, Tâcu'l-Arûs'a göre) niyetlerini, amaçlarını veya tasarılarını bozdu ve onları kendisinden ayırdı veya dağıttı (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre): veya ev halkının sayısını veya gücünü azaltarak veya zayıflatarak ona zarar vermeye çalıştı (T ve Okyanus'ta فت maddesinde); ve benzer şekilde, فَتَّ فِى أَعْضَادِهِ (Tâcu'l-Arûs'ta bu maddede). Ve فَتَّ فِى عَضُدِى وَهَدَّ رُكْنِى (varsayılan mecazi olarak) Gücümü kırdı ve yardımcılarımı dağıttı veya ayırdı (Tâcu'l-Arûs'ta فت maddesinde): [çünkü] عَضُدٌ aynı zamanda (mecazi olarak) güç anlamına gelir, çünkü bir insanın bu adı taşıyan kısmı ona bir güç aracıdır (Lisanü'l-Arab'a göre). Kur'an'ın [28. suresi 35. ayetinde] geçen سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ, Zemahşerî'ye göre, (mecazi olarak) Kardeşinle sana yardım edeceğiz veya destek olacağız demektir (Lisanü'l-Arab'a göre). -b3- Aynı zamanda (varsayılan mecazi olarak) koltuk altının yanı; ve aynı şekilde عَضَادٌ (Lisanü'l-Arab'a göre). Ve (varsayılan mecazi olarak) bir yolun kenarı (Okyanus'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre; [bu anlamda Tâcu'l-Arûs'ta عَضْدٌ olarak yazılmıştır;]) aynı şekilde عَضَادٌ (Lisanü'l-Arab'a göre). (Varsayılan mecazi olarak) Rüzgarın estiği taraf veya yön (Lisanü'l-Arab'a göre). (Varsayılan mecazi olarak) Bir taraf; veya yanal, dış veya bitişik bir kısım veya bölüm; bir bölge, mıntıka veya alan (Okyanus'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); bir evin ve her şeyin: çoğulu أَعْضَادٌ'dur (Lisanü'l-Arab'a göre). [Buradan hareketle,] عَضُدُ الرَّكَائِبِ (varsayılan mecazi olarak) Binek develerini veya diğer hayvanları çevreleyen alan veya kısım (Lisanü'l-Arab'a göre). اِمْلِكْ أَعْضَادَ الإِبِلِ (mecazi olarak) [kelimenin tam anlamıyla Develere bitişik alanlara sahip ol] denir, yani develerin seyrini doğru yönlendir ki sağa sola sapmasınlar (Arapça sözlük). -b4- Aynı zamanda, عَضُدٌ ve عَضْدٌ (Lisanü'l-Arab'a göre), ve أَعْضَادٌ (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre), ki sonuncusu önceki iki kelimenin çoğuludur, aynı şekilde عُضُودٌ da (Lisanü'l-Arab'a göre), (mecazi olarak) yapılı bir işin (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) vb. (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre) yükseltilmiş çevreleyen kenarı veya kenarları, bir sulama teknesinin veya havuzunun ve bir yolun vb. (Kámoos'a göre), veya herhangi bir şeyin (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre), örneğin bir sulama teknesinin veya havuzunun أَعْضَاد'ı, ki bunlar taşlardır (Sihâh'a göre), veya geniş ve ince taşlardır (Lisanü'l-Arab'a göre), kenarına dikilmiş (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre); aynı zamanda عَضُدٌ olarak da adlandırılır; suyun içine aktığı yerden arka kısmına kadar uzanır (Lisanü'l-Arab'a göre): veya عَضُدٌ bir sulama teknesinin veya havuzunun iki yanını ifade eder (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisanü'l-Arab'a göre): veya yanını (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ve أَعْضَاد'ı yanlarıdır: ve ekili bir arazinin, sulama için toprak sırtlarla bitişik kısımlarından ayrılmış bir bölümünün أَعْضَاد'ı, suyu tutan yükseltilmiş kenarlarıdır (Arapça sözlük); أَعْضَادُ المَزَارِعِ ekili arazinin bölümleri arasındaki [yükseltilmiş] sınırları ifade eder (En-Nadr'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre). -b5- عَضُدٌ (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Kámoos'un nüshasında عَضْد olarak) aynı zamanda صَفٌّ ile eş anlamlıdır (Kámoos'a göre), veya صَفٌّ (Okyanus'a göre), (varsayılan mecazi olarak) bir hurma ağacı sırası anlamına gelir (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre): bu kelimelerin ilki Harîrî tarafından bir hadiste geçtiği belirtilmiş ve bu şekilde açıklanmıştır: ancak diğerleri bunun عَضْدٌ olduğunu söyler (Tâcu'l-Arûs'a göre), ki As'a göre, böyle [alçak] bir gövdesi olan hurma ağacını ifade eder ki ondan [meyveye veya dallara] ulaşılabilir (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve çoğulu عِضْدَانٌ'dur (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre): elin erişimini aştığında جَبَّارَةٌ olarak adlandırıldığını ekler (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6- عَضُدَا النَّعْلِ ve عَضُدَا شِرَاكِ النَّعْلِ (varsayılan mecazi olarak) Sandalın şirakının iki dalı anlamına gelir, أُذُنٌ maddesinde açıklandığı gibi, bakınız; sandalın ayağın üzerine gelen iki eklentisi (Lisanü'l-Arab'a göre). -b7- عَضُدَا الرَّحْلِ (varsayılan mecazi olarak) Devenin semerinin ön kısmına takılan iki tahta parçası (Lisanü'l-Arab'a göre), veya ön kısmının alt kısımlarına (vâsıt) takılan (Leys'e göre, Okyanus'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre): veya AZ'ye göre, devenin semerinin ظَلِفَتَانِ'ının [حِنْوَانِ için bir hata] üst kısımları, عَرَاقِى [adı verilen tahta parçalarının] yanında; bunların altında ظَلِفَتَانِ bulunur, ki bunlar vâsıt ve müahhara'nın حِنْوَانِ'ının alt kısımlarıdır (Okyanus'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre. [ظَلِفَةٌ maddesine bakınız. Benzer şekilde, عَضُدَانِ terimi at semeriyle ilgili olarak da kullanılır: قَرَبُوسٌ maddesine bakınız.]). -b8- Ayrıca عَضَادٌ maddesine de bakınız.