عصم (ESm) kökü, su tulumu veya deri kapların ağzını bağlayan ipi ifade eder. Aynı zamanda bir şeyi koruyan veya muhafaza eden her türlü bağ veya kayış anlamına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
عِصَامٌ: Bir kırbanın (su tulumunun) bağıdır (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre); yani, içindekileri tutmak için ağzına bağlanan vekâ'ıdır (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve onu taşımak için kullanılan kayıştır (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre); veya deri kovanın, su tulumunun ve idâve denilen deri su kabının bağlanması için kullanılan bir iptir; ve bir viâ'ın (seyahat azığı veya eşya ya da aletler için kullanılan torba veya başka bir kabın) asılmasına yarayan ilmek şeklindeki sapıdır (Kámoos'a göre); ve bir şeyi korumaya veya muhafaza etmeye yarayan her şeydir (Tâcu'l-Arûs'a göre); çoğulu azlık için أَعْصِمَةٌ ve çokluk için عُصْمٌ'dur (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya عُصُمٌ'dur (Mısbâh'a göre ve Kámoos'un bazı nüshalarında da böyledir), ve tekili gibi عِصَامٌ'dur, dilâs sınıfındandır (Ezherî'ye göre, Kámoos'a göre); ancak Ezherî, mezâd (deri su torbaları) için kullanılan عُصْم hakkında Araplardan duyduğunu (anlaşılan kendisi tarafından) şöyle belirtir: Bunlar, su torbalarının ilmeklerine sabitlenmiş ve deve sırtına bağlandığında onlarla düğümlenen iplerdir; bundan sonra rivâ' denilen ip bunların üzerine bağlanır. Leyth tarafından, mezâdenin (deri su torbasının) ucundaki tarâik (anlaşılan kenarlar) olduğu, külye (ilmek dikilen böbrek şeklindeki deri parçası) yerinde olduğu şeklinde hatalı bir şekilde söylenmiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre. Ayrıca husm'a da bakınız). Bir hadiste, bir devenin عُصْم ile bağlandığı bir yerden bahsedilir; bu, otların bolluğunun deveyi bağladığı ve otlak aramaya gitmediği anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ayrıca mahmil (taşıma aracı) ipi veya bağıdır (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), bu ip, ârıdân (doğrusu ârıdatân) denilen enine ahşap parçaların her birinin ucuna, her birinin üst kısmına bağlanır; çünkü Leyth'in dediği gibi, bu türden iki ip veya bağ vardır; ve Ezherî, mahmilin عِصَامَانِ'ının mezâdetân (iki deri su torbası) gibidir der (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- Ve kuyruğun ucunun ince kısmıdır (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre); ve عِضَامٌ bunun bir lehçe varyantıdır (Tâcu'l-Arûs'a göre; ancak ikincisine bakınız); veya kuyruk, kılları ve asîbi (bakınız) ile birlikte (İbn Şümeyl'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); çoğulu أَعْصِمَةٌ'dur (Kámoos'a göre). -b4- Ayrıca iki yerde usme'ye bakınız. -b5- Ayrıca sürmedir (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); El-Mu'arric'in yetkisine dayanarak zikredilmiştir; göze koruma sağladığı ve onu güçlendirdiği için bu şekilde adlandırılmıştır (Tâcu'l-Arûs'a göre).