Kök Analizi
عرم

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

1 geçiş1 ayet1 Mekki · 0 Medeni1 türev/anlamErm
KÖK ANLAMI
Bu kök, bir kişinin huysuz, aksi veya inatçı olması, şiddetli veya güçlü olması anlamlarına gelir. Ayrıca, bir çocuğun şımarık ve nankör davranması veya kötü huylu olması durumlarını da ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. عَرَمَ fiili, muzari fiili يَعْرُمُ ve يَعْرِمُ olarak gelir (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). Mastarları عَرَامَةٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), عُرَامٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve عَرْمٌ'dür (CK'ye göre). Ayrıca عَرِمَ fiili, muzari fiili يَعْرَمُ olarak gelir (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre). Mastarı عَرَمٌ'dür (Mısbâh'a göre). Ve عَرُمَ fiili de vardır (Kámoos'a göre; [Kámoos'ta yukarıda zikredilen mastarlar bu son fiil formundan sonra gelir;] ve Sihâh'ın bir nüshasında da عَرَمَ yerine, sadece يَعْرُمُ muzari fiili ile birlikte bu şekilde geçer). O (çocuk veya adam), huysuz, kötü huylu, çok inatçı, ters veya itici oldu; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre; *) ve keskin oldu: (Mısbâh'a göre:) veya şiddetli, güçlü oldu: (Kámoos'a göre:) bir çocuk veya oğlan için söylenir: (Sihâh'a göre:) veya bir adam için: ve bir çocuk veya oğlan için söylendiğinde (veya özellikle عَرُمَ fiili, mastarları عَرَامَةٌ ve عُرَامٌ ile birlikte, Tâcu'l-Arûs'a göre), küstahça ve nankörce davrandı; eş anlamlıları أَشِرَ, مَرِحَ veya بَطِرَ'dir; [bunların hepsi aynı anlama gelir;] veya bize karşı kötü, bozuk veya ahlaksız oldu (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve İbnü'l-A'râbî'ye göre, عَرَمَ fiili, muzari fiili يَعْرُمُ olarak, cahil oldu anlamına gelir; aynı şekilde عَرُمَ ve عَرِمَ de bu anlama gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca aşağıda عَرَامٌ'a bakınız.] -b2. Bir kemik için عَرِمَ fiili söylendiğinde, [muhtemelen yandığında,] muzari fiili يَعْرَمُ olarak gelir (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Mastarı عَرَمٌ'dür. Kámoos'un nüshalarına göre فَتَرَ ile eş anlamlıdır, ancak doğrusu فَتَرَ'dir [yani kokusunu, rayihasını veya aromasını yaydı] (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2. عَرَمَ فُلَانًا fiili (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı عَرَامَةٌ ile (Tâcu'l-Arûs'a göre), o kişiye huysuzca ve aşırı inatçılıkla, terslikle veya iticilikle davrandı (Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2. عَرَمَ العَظْمَ fiili (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili يَعْرُمُ ve يَعْرِمُ olarak, mastarı عَرْمٌ ile (Sihâh'a göre); ve تَعَرَّمَ fiili (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); عَرَقَهُ ve تَعَرَّقَهُ gibidir (Sihâh'a göre); [yani] her ikisi de kemikten eti [ön dişleriyle yiyerek] sıyırdı anlamına gelir (Kámoos'a göre). -b3. Ve benzer şekilde (Sihâh'a göre), عَرَمَتِ الإِبِلُ الشَّجَرَ fiili, develer ağaçları [otladı; veya] ağaçlardan [otlak] elde etti anlamına gelir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). -b4. Ve عَرَمَ أُمَّهُ fiili (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı عَرْمٌ ile (Tâcu'l-Arûs'a göre), o (çocuk) annesinin memesini emdi anlamına gelir (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve aynı şekilde ثَدْىَ أُمِّهِ de bu anlama gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
1 / 1 ayet
34:16
فَأَعۡرَضُواْ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ سَيۡلَ ٱلۡعَرِمِ وَبَدَّلۡنَٰهُم بِجَنَّتَيۡهِمۡ جَنَّتَيۡنِ ذَوَاتَيۡ أُكُلٍ خَمۡطٖ وَأَثۡلٖ وَشَيۡءٖ مِّن سِدۡرٖ قَلِيلٖ
ٱلْعَرِمِ — Arim
Fakat onlar yüz çevirdiler; bunun için Biz de üzerlerine Arim selini gönderdik, onların bahçelerini, buruk yemişli, ılgınlık ve içinde biraz da sedir ağacı bulunan iki bahçeye çevirdik
Saba Suresi · Mekki