عجم (Ejm) kökü, bir şeyi ısırmak, çiğnemek veya sertliğini anlamak için denemek anlamlarına gelir. Mecazi olarak, bir kişiyi veya durumu sınamak, tecrübe etmek ve tanımak için kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. عَجَمَهُ (acemehu) fiili, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre,) muzari fiili عَجُمَ (acume) olup, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre,) mastarı عَجْمٌ (acmün) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve عُجُومٌ (ucûmün)'dur. (Kámoos'a göre,) Onu ısırdı: (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre:) ve onu çiğnedi: (Mısbâh'a göre:) veya yemek amacıyla ya da denemek için çiğnedi: (Kámoos'a göre:) veya onu yan dişleriyle ısırdı, kesici ön dişleriyle değil: (Tâcu'l-Arûs'a göre:) veya onu, yani bir tahta parçasını, bir sopayı veya benzerini, sert mi yoksa kırılgan mı olduğunu anlamak için ısırdı: (Sihâh'a göre:) veya sertliğini anlamak veya kanıtlamak için yan dişleriyle denedi: ve onu, yani kazanmasıyla bilinen bir kumar okunu, iki yan dişi arasına alarak ısırdı, böylece onu tanıyabileceği bir iz bırakmak için. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b2. Buradan hareketle, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) (mecaz olarak:) Onu denedi, sınadı veya test etti. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve عَجَمْتُ عُودَهُ (acemtü ûdehu) (varsayılan mecaz olarak:) Onun durumunu denedim, sınadım veya test ettim ve halini, durumunu öğrendim. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve عَجَمَتْهُ الأُمُورُ (acemethü'l-umûru) (varsayılan mecaz olarak:) İşler onu öyle bir şekilde meşgul etti ki, onlara karşı güçlü hale geldi ve onlara alıştı, yatkınlaştı. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve Kabîsa İbn-Câbir şöyle der: الأُمُورَ وَعَاجَمَتْنِى كَأَنِّى كُنْتُ فِى الأُمَمِ الخَوَالِى (el-umûra ve âcemetnî keennî küntü fi'l-umemi'l-havâlî) [ (varsayılan mecaz olarak:) Ve ben işleri denedim, onlar da beni denedi, sanki ben geçmiş ümmetlerdenmişim gibi ]; yani, birçok denememden dolayı sanki uzun ömürlülerden biriymişim gibi. (Hamâse, s. 340.) -b3. [Yine buradan hareketle,] şöyle denir: الثُّوْرُ يَعْجُمُ قَرْنَهُ (es-sevru ya'cumu karnehu) (varsayılan mecaz olarak:) Boğa, ağacı denemek veya test etmek için boynuzuyla vurur. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre.) -b4. Ve عَجَمَ السَّيْفَ (aceme's-seyfe), (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) mastarı عَجْمٌ (acmün) olup, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) (varsayılan mecaz olarak:) Kılıcı denemek veya test etmek için salladı. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre.) -b5. مَا عَجَمَتْكَ عَيْنِى مُنْذُ كَذَا (mâ acemetke aynî münzü kezâ) ifadesi (varsayılan mecaz olarak:) Gözüm seni şu zamandan beri görmedi anlamına gelir; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre;) ve bu, son buluşması çok uzun zaman önce olan bir adama söylenir. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Bir bedevî Arabın şöyle dediği rivayet edilir: تَعْجُمُكَ عَيْنِى (ta'cumuke aynî), (varsayılan mecaz olarak:) [Gözüm seni tanıyor gibi; veya] sanki seni görmüşüm gibi geliyor bana anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve şöyle denir: رَأَيْتُ فُلَانًا فَجَعَلَتْ عَيْنِى تَعْجُمُهُ (raeytü fülânen fece'alet aynî ta'cumu hu) yani (varsayılan mecaz olarak:) [Falan kişiyi gördüm,] ve gözüm onu tanıyor gibiydi, (Lihyânî'ye göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) onu tam olarak tanımıyor, sanki ondan emin değilmiş gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve عَجَمُونِى (acemûnî) (varsayılan mecaz olarak:) Beni tanıdılar. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b6. Ve [muhtemelen buradan hareketle,] şöyle denir: نَظَرْتُ فِى الكِتَابِ فَعَجَمْتُ (nazartü fi'l-kitâbi fe'acemtü), yani (varsayılan mecaz olarak:) [Kitaba veya yazıya baktım ve] harflerini kesin olarak bilemedim. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b7. Ayrıca 4. maddeye bakınız. -A2. عَجُمَ (acume) fiili, [muzari fiili عَجُمَ (acume) olup,] mastarı عُجْمَةٌ (ucmetün)'dir. Konuşmasında veya telaffuzunda bir yetersizlik, bir engel veya bir zorluk vardı; ve [özellikle Arapça konuşurken bir barbarlık veya kusur vardı; (aşağıdaki عُجْمَةٌ (ucmetün) maddesine bakınız;) yani] konuşmasında bir açıklık, netlik, belirginlik, fesahat veya doğruluk eksikliği vardı. (Mısbâh'a göre.)