عثر (athara) kelimesi, bir kişinin veya atın tökezlemesi, düşmesi veya ayağının takılması anlamına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. عَثَرَ (muzari fiil عَثُرَ (Sihâh'a göre, A, Mgh, O, Msb, K) ve عَثِرَ (A, Msb, K); ve عَثِرَ (muzari fiil عَثَرَ); ve عَثُرَ (muzari fiil عَثُرَ); (A, K); mastar عِثَارٌ (Sihâh'a göre, Mgh, O, Msb, K) ve عَثْرٌ ve عَثِيرٌ (K); bir adam ve bir at hakkında kullanıldığında, tökezledi veya ayağı takıldı; [en yaygın anlamı budur;] veya yüzüstü düştü; eş anlamlısı كَبَا [ki bu iki anlamı da taşır]; aynı zamanda: (A, K:) veya [sadece] düştü; eş anlamlısı سَقَطَ: (Mgh:) veya bir adam hakkında (Msb, Muhtasarü'l-Ayn'dan naklen, ve Tâcu'l-Arûs'tan naklen TA) عَثَرَ denir, (Msb, TA,) mastar عُثُورٌ (Msb), veya عَثْرَةٌ; (TA; [belki عَثْرٌ için yanlış bir yazım;]) ve bir at hakkında عَثَرَ denir, mastar عِثَارٌ; (Msb, TA;) فِعَالٌ, atların ve benzerlerinin çeşitli kusurlarını ifade eden fiillerin mastarlarının bir ölçüsüdür. (TA.) Şöyle dersiniz: عَثَرَ فِى ثَوْبِهِ [Elbisesine takılıp tökezledi veya ayağı takıldı]. (Sihâh'a göre, O, Msb.) Ve خَرَجَ فِى أَذْيَالِهِ [Eteklerine takılıp tökezleyerek veya ayağı takılarak çıktı]. (A.) Ve عَثَرَ بِهِ فَرَسُهُ فَسَقَطَ [Atı onunla birlikte tökezledi veya ayağı takıldı ve o düştü]. (Sihâh'a göre, O.) Ve bir atasözünde şöyle denir: الجَوَادُ قَدْ يَعْثُرُ [Hızlı ve mükemmel at bazen tökezler veya ayağı takılır]: Bu, doğasına aykırı bir hata yaptığı görülen bir kişi için kullanılır. (O.) -b2- [Buradan hareketle,] عَثَرَ فِى كَلَامِهِ ve (mecaz) [Konuşmasında tökezledi veya ayağı takıldı]. (A.) Ve لِسَانُهُ (mecaz) Dili duraksadı, kekeledi veya tereddüt etti. (Sihâh'a göre, O, TA.) -b3- Ve [buradan hareketle, görünüşe göre,] عَثَرَ, (Kr, K, TA,) mastar عَثْرٌ, (Kr, O, TA,) (varsayılan mecaz) Yalan söyledi. (Kr, O, K, TA.) Şöyle denir: فُلَانٌ فِى العَثْرِ وَالبَائِنِ, yani (varsayılan mecaz) [Falan kişi] doğruluk ve yalan [veya daha doğrusu yalan ve doğruluk] ile meşgul [olur]. (O, TA.) -b4- Ve عَثَرَ عَلَيْهِ, (Sihâh'a göre, A, Mgh, O, Msb,) muzari fiil عَثُرَ (Sihâh'a göre, O, Msb) ve عَثِرَ, (TA,) mastar عَثْرٌ ve عُثُورٌ, (O, Msb, K, [ikincisi Kámoos'un nüshasında عَثُور olarak yanlış yazılmıştır,]) (mecaz) [Ona rastladı; tesadüfen buldu;] onun hakkında bilgi edindi; veya onu görüp bilgi edindi; onunla tanıştı; onu bildi; veya onu gördü; (Sihâh'a göre, A, Mgh, O, Msb, K, * TA;) kazara veya aramadan; (TA;) [ve aynı şekilde عَثَرَ بِهِ; (bakınız أَشْرَسُ kelimesinin altında bir örnek;)] ve aynı anlama gelir; ancak Kur'an'ın kullanımına göre, أَعْثَرْتُ غَيْرِى dersiniz: İbn Kuteybe'nin Kitâbü'l-Ebniye'sinde böyledir. (TA. [Bakınız 4.]) Şöyle dersiniz: عَثَرَ عَلَى سِرِّ الرَّجُلِ (mecaz) Adamın sırrını [kazara] öğrendi veya onunla tanıştı. (TA.) [Buradan hareketle,] فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا ٱسْتَحَقَّا إِثْمًا, Kur'an'da [Maide Suresi, 106. ayet], (mecaz) Eğer ikisinin günahı gerektiren bir şey yaptıkları (Keşşâf'a göre, Mgh, O, Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre) ve günahkâr olduklarının söylenmesini hak ettikleri (Keşşâf'a göre) bilinir veya görülürse anlamına gelir. Ve عَثَرَ, muzari fiil عَثُرَ, mastar عُثُورٌ, Lays tarafından açıklandığı üzere, (varsayılan mecaz) O (bir adam) başka birinin girmediği bir işe aniden veya beklenmedik bir şekilde girdi anlamına gelir. (TA.) -b5- عَثَرَ جَدُّهُ, (K, TA,) muzari fiil عَثُرَ ve عَثِرَ, (TA,) (mecaz) Talihinin veya şansının düştüğü anlamına gelir; eş anlamlısı تَعِسَ; (K, TA;) tökezleyen, ayağı takılan veya yüzüstü düşen birine benzetildiği için. (TA.) -b6- عَثَرَ العِرْقُ, (Lays, K,) mastar عَثْرٌ, (Lays, TA,) Damar attı. (Lays, K, TA.) -b7- عَثَرَ بِهِ: bakınız 4. -b8- [Buradan hareketle,] عَثَرَ بِهِمْ الزَّمَانُ (mecaz) Zaman veya talih onları yok etti: (TA:) veya onların yenilmesine neden oldu. (O.)