Bu kök, bir şeyin diğerine tam olarak uyması, onu örtmesi anlamını taşır. Bir kabın kapağı gibi, bir şeyin eşiti veya benzeri demektir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
طَبَقٌ: Bir şeyin ölçüsünde, tıpkı bir kapak gibi diğerinin tüm yüzeyini kaplayacak şekilde ona eşit olan şeydir (Mısbah, Kâmoos). Bu, onun birincil anlamıdır (Mısbah). [Buradan hareketle] şöyle denir: هٰذَا الشَّىْءُ طَبَقُ هٰذَا (bu şey şunun طَبَق'ıdır), tıpkı طِبْقُهُ (onun طِبْق'ı) gibi, bakınız (İbnü'l-A'râbî, Okyanus, Kâmoos). Ve [bu nedenle] bir kavanozun (Muğnî) veya herhangi bir şeyin (Kâmoos) kapağı veya örtüsü anlamına gelir. Çoğulu أَطْبَاقٌ'dur (Sihâh, Okyanus, Kâmoos) [ve طِبَاقٌ da Mısbah'ta طَبَقٌ'un başka, ancak benzer bir anlamda çoğulu olarak zikredilmiştir, bu aşağıda bulunacaktır, ancak daha çok طَبَقَةٌ'nin çoğulu olarak bilinir]. Kâmoos'ta أَطْبِقَةٌ başka bir çoğul olarak eklenmiştir, ancak [Şeyh Müeyyed der ki] bu gariptir; diğer sözlüklerde bulamadım; ve doğru okunuş وَأَطْبَقَهُ olabilir, hemen ardından gelen وَطَبَّقَهُ ile eşanlamlı olarak. (Tâcu'l-Arûs) وَافَقَ شَنٌّ طَبَقَهْ [Şenn kabı kapağına uydu] Asmaî tarafından (Okyanus, Tâcu'l-Arûs) eski ve yıpranmış bir deri kabı [yani bir su tulumu] olan bir grup insan hakkında söylenen bir atasözü olarak açıklanmıştır; bu yüzden ona bir طَبَق [veya kapak] yaptılar (Okyanus, Kâmoos, Tâcu'l-Arûs). [Yani anlamı şudur: Eski ve yıpranmış bir su tulumu kapağına uydu.] Veya شَنٌّ ve طَبَقٌ [Okyanus'ta طبقه] iki kabileydi (Sihâh, Okyanus, Kâmoos, Tâcu'l-Arûs); ve İbn Seyyide'nin dediği gibi, burada شَنٌّ bir su tulumu anlamına gelmez, çünkü bunun bir طَبَق'ı yoktur (Tâcu'l-Arûs). Veya [طَبَقَهٌ, طَبَقَةَ içindir ve] طَبَقَةُ zeki bir kadındı, zeki bir adam onu eş olarak aldı (Okyanus, Kâmoos, Tâcu'l-Arûs. [Freytag'ın Arap Atasözleri, c. II, s. 800'e bakınız.]) طَبَقٌ ayrıca belirli bir ev eşyasıdır (Mısbah); [yani bir tabak veya çanak; belki de yemek kabının kapağının genellikle tabak veya çanak olarak kullanılması nedeniyle böyle adlandırılmıştır;] üzerinde yemek yenilen (Kâmoos, Tâcu'l-Arûs) ve içinde yemek yenilen şeydir; ve üzerine meyve konulan şeydir [yani bu amaçla kullanılan bir tabak veya çanak; ve aynı şekilde yuvarlak bir tepsi ve benzerleri] (Tâcu'l-Arûs). Çoğulu أَطْبَاقٌ ve طِبَاقٌ'dur (Mısbah). (Mecazî olarak) Yeryüzünün yüzeyi [bir kapak olarak düşünüldüğünde] (Kâmoos, Tâcu'l-Arûs). [Ve benzer şekilde, toprağın bir katmanı veya tabakası için de kullanılır. دَفَنْتُ الشَّىْءَ (bir şeyi gömdüm) Mısbah'ta أَخْفَيْتُهُ تَحْتَ أَطْبَاقِ التُّرَابِ (onu toprağın veya tozun katmanlarının altına gizledim) olarak açıklanmıştır. Ayrıca طَبَقَةٌ'ye bakınız.] (Mecazî olarak) Kadın cinsel organının dış kısmı [bir kapak olarak düşünüldüğünde] (İbn-i Abbâd, Okyanus, Kâmoos, Tâcu'l-Arûs). Bir şeyin katı, kıvrımı veya üst üste binen kısmı (PS. [حَفِثٌ'e bakınız.]) [Ve buradan hareketle, görünüşe göre, (mecazî olarak) denizin dalgası: آذِىٌّ'e bakınız.] Herhangi iki omur arasında bir ayrım oluşturan ince bir kemik [veya kıkırdak] (Sihâh, Okyanus, Kâmoos); bir atın [vb.] herhangi iki omuru arasındaki şeydir. Çoğulu أَطْبَاقٌ'dur (Krâ'î). Bazıları ise tüm omurlar der; bazıları ise herhangi bir yerdeki bir omur der (Tâcu'l-Arûs). Kıyamet günü ile ilgili bir hadiste şöyle denir: تَبْقَى أَصْلَابُ المُنَافِقِينَ طَبَقًا وَاحِدًا (Münafıkların omurgaları tek bir omur gibi kalacaktır) veya bazılarına göre; ve [derler ki] طَبَقٌ çoğuldur [veya topluluk ismidir] (Okyanus. [Ayrıca عقم maddesinde 1'e bakınız.]) [Ve nefes borusunun art arda üst üste binen kıkırdaklarından herhangi biri: çoğulu أَطْبَاقٌ'dur. (حَنْجَرَةٌ'ye, حجر maddesinde; ve ayrıca حُلْقُومٌ'e bakınız.)] Cehennemin katmanlarından herhangi biri [en alttaki hariç her birinin diğerinin üzerinde bir kapak gibi olduğu düşünülür] (Tâcu'l-Arûs). [Ve benzer şekilde, Yedi Göğün herhangi biri:] şöyle denir: السَّمٰوَاتُ طِبَاقٌ (Gökyüzleri [katmanlardan oluşur] biri diğerinin üzerindedir) (Sihâh, Okyanus, Mısbah); [en alttaki hariç] her gök diğerine bir طَبَق gibidir (Mısbah). Veya bu, birbirlerine uygun olmaları nedeniyle söylenir (Kâmoos). Ve Kur'an'da (Mülk Suresi, 67:3) şöyle denir: اَلَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوَاتٍ طِبَاقًا (Yedi göğü [biri diğerinin üzerine] yerleştirilmiş olarak yaratan); طِبَاقًا, طَابَقْتُ النَّعْلَ [bakınız] fiilinin sıfat olarak kullanılan mastarıdır; veya طُوبِقَتْ طِبَاقًا içindir; veya ذَاتَ طِبَاقٍ, طَبَقٌ'un veya [boşluk] çoğuludur (Beydâvî). [Kafatasının kemiklerinden herhangi biri; çünkü bir örtü oluştururlar: veya] أَطْبَاقُ الرَّأْسِ (kafatasının kemikleri), birbirlerine uydukları ve belirli kısımlarının diğer kısımlara yerleşip sabitlendiği için bu anlama gelir (Tâcu'l-Arûs. [شجر maddesinde 8'e bakınız.]) Bir uzvun herhangi bir eklemi: çoğulu أَطْبَاقٌ'dur (Asmaî, Tâcu'l-Arûs). Toplu bir insan ve çekirge sayısı (Sihâh, Okyanus, Kâmoos); aynı zamanda [boşluk], Asmaî tarafından insanlar hakkında bu şekilde açıklanmıştır (Tâcu'l-Arûs). Veya bir insan ve çekirge kalabalığı (Kâmoos). [Görünüşe göre bir alanı kapladıkları için böyle düşünülür.] Veya kendileri gibi bir topluluğa eşit olan bir insan topluluğu (İbn Seyyide, Tâcu'l-Arûs). Bir insan nesli; veya bir zamanın insanları; eşanlamlıları قَرْنٌ ve عَالَمٌ'dur; tıpkı Abbas'ın şu sözünde olduğu gibi: إِذَا مَضَى عَالَمٌ بَدَا طَبَقُ [vezin münsarih] yani إِذَا مَضَى قَرْنٌ بَدَا قَرْنٌ (Bir nesil geçtiğinde, yerine bir nesil gelir). قَرْن'e طَبَق denir çünkü onlar yeryüzüne bir طَبَق [yani örtü] gibidirler; sonra onlar geçer ve başka bir طَبَق gelir (Okyanus, Tâcu'l-Arûs). Veya İbnü'l-A'râbî'nin dediği gibi, طَبَقٌ bir halktan sonra gelen bir halk anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs). Ve (Tâcu'l-Arûs) bir zamanın قَرْن'i [yani nesli]; veya yirmi yıl (Kâmoos, Tâcu'l-Arûs). Veya El-Hecerî'nin kitabında, İbn Abbas'tan nakledildiğine göre, bu son anlama gelir (Tâcu'l-Arûs). (Mecazî olarak) Yeryüzünü veya araziyi dolduran ve kaplayan bir yağmur (Tâcu'l-Arûs); veya genel (Sihâh, Okyanus, Kâmoos, Tâcu'l-Arûs) ve geniş kapsamlı bir yağmur; bir şair (yani İmru'u'l-Kays, Okyanus, Tâcu'l-Arûs) tarafından طَبَقُ الأَرْضِ olarak adlandırılmıştır (Sihâh, Okyanus, Tâcu'l-Arûs). Veya sürekli yağan, ardışık bir yağmur (Mısbah). Ve أَصْبَحَتِ الأَرْضُ طَبَقًا وَاحِدًا (mecazî olarak varsayılan) [Arazi, sabahleyin] yüzeyi suyla kaplı hale geldi anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs). Gecenin ve gündüzün ana bir kısmı (Sihâh, Okyanus, Kâmoos). Veya Müfredât'a [Râgıb'ın] göre, طَبَقُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ, سَاعَاتُهُ المطابقة [görünüşe göre المُتَطَابِقَةُ'nin yanlış yazımıdır ve gecenin ve gündüzün orantılı, benzer veya eşit kısımları anlamına gelir] anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs). Ayrıca طِبْقٌ'e bakınız. Ve bir durum veya hal (Sihâh, Okyanus, Kâmoos, Tâcu'l-Arûs); aynı zamanda [boşluk], çoğulu طِبَاقٌ'dur. Bunun çoğulu [boşluk].