صفر (Sfr) kökü açlık, karın hastalığı veya karındaki bir tür yılanı ifade eder. Ayrıca zihin, kalp veya akıl anlamlarına da gelir. Bir anlaşma veya ahit anlamına da gelebilir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
صَفَرٌ kelimesi, صَفِرَ fiilinin mastarıdır (bakınız). Bu nedenle, açlık anlamına gelir. Bir kereye mahsus açlık ise mastar-ı merre (inf. n. un.) olarak kullanılır. (M, K). Ayrıca, yüzü sarartan karında oluşan belirli bir hastalığı ifade eder. (M, K). Veya karında su toplanmasıdır. (Kt). [Ayrıca صُفَارٌ kelimesine de bakınız.] صَفَرٌ aynı zamanda bir tür yılanı ifade eder (S, M, K). Bu yılan karında bulunur (S, K), kaburgalara yapışır ve onları ısırır (M, K). Veya Arapların iddia ettiğine göre, bir insan acıktığında onu ısırır ve bu ısırık, insanın açlık hissettiğinde duyduğu batma hissine neden olur (S). Tekil ve çoğul olarak aynı şekilde kullanılır; veya tekili صَفَرَةٌ olarak adlandırılır (M). Bir hadiste bu kelimenin geçtiği ve reddedildiği söylenir (S, TA). Veya kaburgaları ve kıkırdaklarını ısıran belirli bir sürüngendir (دَابَّة) (M, K). Veya karında bulunan, hayvanlara ve insanlara saldıran belirli bir yılandır. Cahiliye dönemi Araplarına göre, bu yılan uyuz veya kaşıntıdan daha bulaşıcıydı (Ru-beh). Ancak Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bunun böyle olduğunu reddetmiştir. Ayrıca, bir insan acıktığında ona eziyet ettiğini ve zarar verdiğini de söylenir (A'Obeyd). Bu açıklama Az tarafından onaylanmıştır (TA). Veya, aynı zamanda, karındaki ve kaburgaların kıkırdaklarındaki solucanlardır (M, K, TA). Bu solucanlar insanın çok sararmasına neden olur ve bazen ölüme yol açar (TA). Şöyle dersiniz: عَضَّ عَلَى شُرْسُوفِهِ الصَّفَرُ, yani (mecaz olarak) "O açtı." (A). Bazılarına göre (M), yukarıda bahsedilen hadiste صَفَرٌ, Muharrem ayının ertelenmesini, Safer ayına aktarılmasını ifade eder (A'Obeyd, M, K). [نَسِىْءٌ kelimesine bakınız.] Veya orada, bu isimle anılan hastalığı ifade eder, çünkü onlar bu hastalığın bulaşıcı olduğunu iddia etmişlerdir (K). صَفَرٌ ayrıca akıl veya anlayış; veya kalp veya zihin anlamına gelir; eş anlamlısı رُوعٌ'dur (M, K; CK'de رَوْع olarak geçer). Kalbin en iç kısmı (لُبّ) (M, K). Buradan hareketle şu söz söylenmiştir (TA): لَا يَلْتَاطُ هٰذَا بِصَفَرِى "Bu bana yapışmaz [veya zihnime girmez], ruhum da onu kabul etmez." (S, TA). Bu, sevilmeyen bir şey hakkında söylenir (A). صَفَرٌ aynı zamanda bir sözleşme, anlaşma veya ahit; veya kefalet veya sorumluluk anlamına gelir; eş anlamlısı عَقْدٌ'dur (M, L, K. K'nin bazı nüshalarında فقد olarak geçer). صَفَرٌ (S, M, Msb, K) ve bazen de [صَفَرُ] kelimesi, gayri munsarif (çekimsiz) olarak kullanılır (K). Ancak AO dışında herkes onu munsarif (çekimli) yapar. AO ise onu gayri munsarif yapar, çünkü o belirli (özel isim) ve anlam olarak müennes olan سَاعَةٌ kelimesine benzer, yani zamanı ifade eden tüm isimler سَاعَات'tır (Th, M). Bazılarına göre ise الصَّفَرُ olarak kullanılır (Msb). [Arap takviminin ikinci ayı;] Muharrem'den sonra gelen aydır (S, M, K). Bu aya bu isim verilmiştir, çünkü bu ayda tahıl erzaklarını toplandıkları yerlerden temin ederlerdi [ambar depoları o zaman boşalırdı (صِفْر)]; bu, değerli dostum Mons. Fulgence Fresnel'in görüşüyle uyumludur. Ona göre bu ay, ilk adlandırıldığında kış mevsimine denk geldiği için yiyecek kıtlığından dolayı bu ismi almıştır; o zamanlar kışa denk geliyordu: 1254. sayfadaki iki tablonun ikincisine bakınız; ayrıca نَسِىْءٌ kelimesine de bakınız. Veya Mekke o zaman boşalırdı, çünkü halkı seyahate çıkardı. Veya Ru-beh'e göre, Araplar bu ayda yağmacılık seferleri düzenler ve karşılaştıkları kişileri eli boş bırakırlardı (M). Veya o zaman yağmacılık seferleri düzenler ve insanların evlerini boş bırakırlardı (Msb, جمد maddesinde). Çoğulu أَصْفَارٌ'dur (S, M, Msb, K) ve bazılarına göre صَفَرَاتٌ'tur (Msb). الصَّفَرَانِ: Muharrem ve Safer aylarıdır (M). Yılın iki ayıdır, bunlardan biri Müslümanlar tarafından Muharrem olarak adlandırılmıştır (IDrd, M, Msb, K).