Kök Analizi
صبغ

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

3 geçiş2 ayet1 Mekki · 1 Medeni2 türev/anlamSbg
KÖK ANLAMI
Bu kök, bir şeyi boyamak, rengini değiştirmek veya bir sıvının içine daldırmak anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. صَبَغَهُ (muzari fiil: صَبُغَ ve صَبَغَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Müsned'e göre; ilki Tâcu'l-Arûs'ta kullanılan Kámoos nüshasında yok) ve صَبِغَ (Ferrâ'ya göre, Okyanus'a göre, Müsned'e göre, Kámoos'a göre)), mastarı صَبْغٌ (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Müsned'e göre, Kámoos'a göre) ve صِبَغٌ (Asmaî'ye göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) ve صِبَغَةٌ'dir (Ebû Hanîfe'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Sonuncusu olan صِبْغَةٌ (bakınız), aynı zamanda mastar olarak da söylenir, belki de bir kısaltmadır veya Keşşâf'ta (cilt 2, sayfa 132) belirtildiği gibi, صَبْغ yapma şekli veya tarzı anlamına gelir.] Onu boyadı veya renklendirdi; (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) yani bir giysiyi veya kumaşı; (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Müsned'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve beyaz veya ağarmış saçları ve benzerlerini. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Şöyle denir ki] Arapların dilinde الصَّبْغُ'un birincil anlamı [bir şeyi] değiştirmektir: ve bu nedenle صُبِغَ الثَّوْبُ, yani giysi veya kumaşın rengi siyaha, kırmızıya veya sarıya [&c.] değiştirildi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2. [Bundan dolayı,] صَبَغَ اللُّقْمَةَ (muzari fiil: صَبُغَ), mastarı صَبْغٌ, (mecazî olarak varsayılır) Lokmayı yağ veya başka bir tür sos [veya herhangi bir صِبْغ yani sos vb.] ile ıslattı; ve onu batırdı veya daldırdı; ve aynı şekilde başka herhangi bir şeyi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Böylece] şöyle denir: صَبَغَ يَدَهُ بِالمَآءِ (Asmaî'ye göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) ve فِى المَآءِ (Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecazî olarak) Elini veya kolunu suya batırdı veya daldırdı. (Asmaî'ye göre, Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve صَبَغَتِ النَّاقَةُ مَشَافِرَهَا فِى المَآءِ (Asmaî'ye göre, Okyanus'a göre) veya بِالمَآءِ (Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecazî olarak varsayılır) Dişi deve dudaklarını suya batırdı. (Asmaî'ye göre, Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3. [Bundan dolayı da,] صَبْغٌ terimi Hristiyanlar tarafından (mecazî olarak varsayılır) çocuklarını suya batırma veya daldırma [yani vaftiz etme] anlamında kullanılır. (Ezherî'ye göre, Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle denir: صَبَغَ وَلَدَهُ فِى النَّصْرَانِيَّةِ, mastarı [صَبْغٌ (bir önceki cümlede gösterildiği gibi) ve] صِبْغَةٌ, (mecazî olarak varsayılır) Çocuğunu Hristiyan cemaatine soktu, denir ki, onu vaftiz suyuna batırarak veya daldırarak. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve صَبَغَ وَلَدَهُ فِى اليَهُودِيَّةِ (mecazî olarak varsayılır) Çocuğunu Yahudi cemaatine soktu [muhtemelen sünnetle birlikte vaftiz yoluyla: ancak صِبْغَةٌ'ye bakınız, bunun açıklaması bu durumda sadece sünnetin kastedildiğini gösteriyor gibi görünmektedir]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4. Ve يَصْبُغُونَ الحَدِيثَ (mecazî olarak varsayılır) Onlar bilgiyi veya söylemi renklendirir ve değiştirirler. (Okyanus'a göre) -b5. Ve صَبَغُوهُ فِى عَيْنِهِ (mecazî olarak varsayılır) Onu kendi gözünde değiştirdiler; ve ona, bulunduğu durumdan değiştiğini bildirdiler. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve denir ki صَبَغُونِى فِى عَيْنِكَ ve صَبَغُونِى عِنْدَكَ, benden istediğin şeyi başaracak biri olarak beni sana işaret ettiler anlamına gelir; Arapların şu sözünden: صَبَغْتُ الرَّجُلَ بِعَيْنِى ve بِيَدِى (gözümle ve elimle adama işaret ettim): (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) ancak Ezherî der ki bu bir hatadır; Araplar böyle demek istediklerinde noktasız ع ile صَبَعْتُ derler. (Okyanus'a göre) -b6. Ayrıca şöyle denir: صَبَغَ يَدَهُ بِالعِلْمِ (Müsned'e göre) veya بِفَنٍّ مِنَ العِلْمِ ve بِالعَمَلِ (Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecazî olarak) Bilimde [veya bir bilim veya bilgi dalında ve işte] çalıştı ve bunda [veya bununla] tanınır hale geldi. (Müsned'e göre) -A2. صَبَغَ ضَرْعُهَا, mastarı صُبُوغٌ, (mecazî olarak) Memesi doldu ve rengi güzelleşti: (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bir deve hakkında söylenir. (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2. Ve صَبَغَتْ عَضَلَتُهُ (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil: صَبُغَ (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı صُبُوغٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre), bir adam hakkında söylenir, (Okyanus'a göre) Kasları [veya adaleleri] uzadı: (Okyanus'a göre, Kámoos'a göre) سَبَغَتْ gibi. (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve صَبَغَ الثَّوْبُ, mastarı صُبُوغٌ, Giysi veya kumaş uzun ve boldu: سَبَغَ'nin lehçesel bir varyantıdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -A3. Ve صَبَغَ فِى الطَّعَامِ, muzari fiil: صَبُغَ, O [muhtemelen bir deve] başını yiyeceğe soktu: aynı zamanda صَبَأَ da denir. (Okyanus'a göre) Ve صَبَغَتِ الإِبِلُ فِى الرِّعْىِ [Develer başlarını otlağa veya yeşilliğe soktular]. (Okyanus'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve صَبَغَتْ فِيهَا رَأْسَهَا [veya فِيهِ, Başını ona soktu]; صَبَأَتْ gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre)
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
2 / 2 ayet
2:138
صِبۡغَةَ ٱللَّهِ وَمَنۡ أَحۡسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبۡغَةٗۖ وَنَحۡنُ لَهُۥ عَٰبِدُونَ
صِبْغَةَ — boyası (ile boyan)صِبْغَةً — boyası
Allah'ın verdiği renge uyun; rengi Allah'ınkinden daha güzel olan kim vardır? "Biz O'na kulluk edenleriz" deyin
Baqarah Suresi · Medeni
23:20
وَشَجَرَةٗ تَخۡرُجُ مِن طُورِ سَيۡنَآءَ تَنۢبُتُ بِٱلدُّهۡنِ وَصِبۡغٖ لِّلۡأٓكِلِينَ
وَصِبْغٍ — (ekmeklerini) batıracakları
Yine onunla Tur-i Sina'dan çıkan, (meyvası) yağlı olarak biten, yiyenlerin (yağına ekmeklerini) batıracakları bir (zeytin) ağac(ı) yetiştirdik.
Mu'minun Suresi · Mekki