شعل, ateşi tutuşturmak, alevlendirmek veya parlatmak demektir. Savaş gibi durumları kızıştırmak, öfkeyi alevlendirmek veya bir topluluğu dağıtmak anlamlarında da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
4. أَشْعَلَ النَّارَ (el-AZharî'ye göre, Sihâh'a göre, el-Okyânûs'a göre, el-Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve شَعَلَ (el-AZharî'ye göre, el-Okyânûs'a göre, el-Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili يَشْعَلُ, mastarı شَعْلٌ'dür (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve [yoğun bir anlamda] شَعَّلَ (Kámoos'a göre), mastarı تَشْعِيلٌ'dür (Tâcu'l-Arûs'a göre); Ateşi tutuşturdu; veya onu yakıp parlamasını, şiddetli yanmasını, alevlenmesini sağladı; eş anlamlısı أَضْرَمَهَا (Sihâh'a göre, el-Okyânûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya أَوْقَدَهَا (el-Mısbâh'a göre, dolaylı olarak), veya أَلْهَبَهَا'dır (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) فِى الحَطَبِ [odunlarda]. -b2. [Buradan hareketle,] aynı zamanda أَشْعَلْتُ الحَرْبَ (mecazî olarak varsayılmıştır) [Savaşı başlattım veya savaşı şiddetlendirdim veya azdırdım] denir; ve شَعَّلْتُهَا; Ebu'l-Alâ tarafından zikredilmiştir (Hamâse, s. 715). Amr İbnü'l-İtnâbeh şöyle der: لَيْسُوا بِأَنْكَاسٍ وَلَا مِيلٍ إِذَا مَا الحَرْبُ شُبَّتْ أَشْعَلُوا (Sihâh'a göre, el-Okyânûs'a göre ve yukarıda zikredilen Hamâse'ye göre) (mecazî olarak varsayılmıştır) Onlar içinde hayır olmayan kişiler değildir, ne de atları üzerinde sağlam duramayanlardır: [Savaş tutuşturulduğunda,] hafifçe yanan şeyi şiddetle yakarlar ve kışkırtırlar: anlamı bu olabilir; çünkü بِالشَّاعِل kelimesindeki ب harfi fazladan eklenmiş olabilir ve الشَّاعِل yukarıdaki gibi bir anlama gelebilir: veya بِالشَّاعِل, onu şiddetle yakan kişi tarafından [Sihâh ve el-Okyânûs'ta ima edildiği gibi] veya bunu yapan şey tarafından anlamına gelebilir (Hamâse). -b3. Ve أَشْعَلْتُهُ غَضَبًا (el-Okyânûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre ve Hamâse, s. 194) (mecazî) Onu öfkeyle kışkırttım veya alevlendirdim (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4. Ve أَشْعَلَ إِبِلَهُ بِالقَطِرَانِ (mecazî olarak varsayılmıştır) Develerini katranla çokça sıvadı; (Sihâh'a göre, el-Okyânûs'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [ki bu yakıcı bir etkiye sahiptir;] onları genel olarak sıvadı, sadece dağınık uyuzları diğer vücut kısımlarından ayrı olarak değil (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5. Ve أَشْعَلَ الخَيْلَ فِى الغَارَةِ (mecazî) Akın veya yağma sırasında atlıları yaydı veya dağıttı; (el-Okyânûs'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve [benzer şekilde] أَشْعَلُوا الغَارَةَ (mecazî olarak varsayılmıştır) [Akın veya yağma sırasında kendilerini veya atlılarını yaydılar veya dağıttılar] denir (Sihâh'a göre ve Kámoos'a göre, شعو maddesinde). Ve أَشْعَلْتُ جَمْعَهُمْ (mecazî olarak varsayılmıştır) Topluluklarını dağıttım veya saçtım (el-Okyânûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve أَشْعَلَ الإِبِلَ (mecazî olarak varsayılmıştır) Develeri dağıttı (Lihyân'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6. Ve أَشْعَلَ السَّقْيَ (mecazî olarak varsayılmıştır) [Sulama veya] [sulamanın] suyunu bollaştırdı (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2. أَشْعَلَتِ الغَارَةُ (mecazî olarak varsayılmıştır) Akın veya yağma yapan atlılar dağıldı veya kendilerini dağıttılar (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). -b2. أَشْعَلَتِ الطَّعْنَةُ (mecazî olarak varsayılmıştır) Mızrak yarası veya benzeri, kanını dağınık bir şekilde akıttı (İbn-i Abbâd'a göre, el-Okyânûs'a göre, Kámoos'a göre). Ve أَشْعَلَتِ القِرْبَةُ ve المَزَادَةُ (mecazî olarak varsayılmıştır) Su tulumu ve deri su torbası suyunu dağınık bir şekilde akıttı (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Ve أَشْعَلَتِ العَيْنُ (mecazî olarak varsayılmıştır) Göz yaşlarını bolca akıttı (el-Okyânûs'a göre, Kámoos'a göre). -b3. Ayrıca 1. maddenin son cümlesine bakınız.