Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
شَطْرٌ: Bir şeyin yarısıdır; (Sihâh'a göre, A, Mgh, Msb, Kámoos'a göre) aynı zamanda شِطْرٌ şeklinde de kullanılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Çoğulu (azlık için) أَشْطُرٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve (çokluk için) شُطُورٌ'dur. (Kámoos'a göre) Bir atasözünde şöyle denir: اُحْلُبْ حَلَبًا لَكَ شَطْرُهُ (Sana yarısı düşecek bir sağım sağ). (Sihâh'a göre) Ve şöyle denir: شَعَرٌ شَطْرَانِ (Yarısı siyah, yarısı beyaz saç). (A) İbrahim el-Harbî'ye göre (O), Peygamber'in şu sözü: مَنْ مَنَعَ صَدَقَةً فَإِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ (Kim sadakayı vermekten kaçınırsa, biz onu alırız ve malının yarısını da alırız) — Bahz tarafından bu şekilde rivayet edilmiştir — bir hatadır ve doğru ifade şöyledir: وَشُطِرَ مَالُهُ, yani malı ikiye bölünür ve sadaka toplayıcısına tercih hakkı tanınır ve adamın sadakayı vermekten kaçınmasının cezası olarak malının daha iyi olan yarısından sadakayı alır; (O, Kámoos'a göre) ancak bu hükmün daha sonra neshedildiği söylenir: (O) Bununla birlikte, İmam Şâfiî, eski zamanlarda, bir kimse malının sadakasını vermekten kaçındığında, sadakanın ondan alındığını ve kaçınmasının cezası olarak malının yarısının da alındığını söyler; ve bu hadisi buna delil olarak gösterir; ancak yakın zamanlarda sadece sadakanın ondan alındığını ve bu hadisin neshedildiğinin iddia edildiğini belirtir. (Tâcu'l-Arûs'a göre [Bu konuda daha fazla şey söylenmiştir, ancak faydasız olduğu için atlıyorum.]) -b2- İki hadiste, yarım bir مَكُّوك (bakınız) veya yarım bir وَسْق (bakınız) arpa anlamında geçmektedir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- [Aruzda, bir beytin yarısı.] -b4- Ayrıca (mecazî olarak) bir şeyin bir kısmı, bir bölümü veya bir parçası; (Mgh, Kámoos'a göre) ve aynı şekilde شِطْرٌ da kullanılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Miraç hadisinde, فَوَضَعَ شَطْرَهَا ifadesi (mecazî olarak varsayılan) [Ve O, onun] bir kısmını veya bir parçasını [affetti] anlamına gelir; (Kámoos'a göre) yani namazın. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve benzer şekilde başka bir hadiste şöyle denir: الطَّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ (mecazî olarak varsayılan) [Temizlik imanın bir parçasıdır]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b5- Bir dişi devenin memelerinin ya ön çifti ya da arka çifti: devenin iki çift memesi vardır, bir ön çift ve bir arka çift, ve her bir çifte bu isim verilir: (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve bir koyunun veya keçinin iki memesinden her biri: (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) çoğulu أَشْطُرٌ'dur. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Buradan şu söz gelir: (Sihâh'a göre) فُلَانٌ حَلَبَ الدَّهْرَ أَشْطُرَهُ (mecazî olarak) Falan kişi feleğin türlü hallerini bilmiş veya tecrübe etmiştir: (Sihâh'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre) feleğin iyiliğini ve kötülüğünü tecrübe etmiştir; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) darlığını ve genişliğini: sanki bir devenin tüm memelerini sağmış birine benzetilir, bol süt verenini de vermeyenini de; ön çift iyiliği; arka çift ise kötülüğü temsil eder: veya bazılarına göre, أَشْطُر süt akıntıları veya akışları anlamına gelir: ve [benzer şekilde] şöyle denir: حَلَبَ الدَّهْرَ شَطْرَيْهِ. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve Mbr'nin “Kâmil” adlı eserinde belirtildiği gibi, işlerde tecrübeli bir adam hakkında şöyle denir: فُلَانٌ قَدْ حَلَبَ أَشْطُرَهُ (mecazî olarak) Falan kişi feleğin zorluklarına katlanmış ve genişliklerinden [faydalanmış], ve işlerini fakirlikte ve zenginlikte idare etmiştir: kelimenin tam anlamıyla, memelerinin çiftlerini, bir çifti diğerinin ardından sağmıştır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b6- Ayrıca bir kişinin baktığı veya gittiği veya benzeri bir yön. (Sihâh'a göre, A, Msb, Kámoos'a göre) Şöyle denir: قَصَدَ شَطْرَهُ (Onun veya onun yönüne gitti; ona veya ona doğru). (Sihâh'a göre, A) Ve Kur'an'da [Bakara 2:139, 144 ve 145] şöyle denir: فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ (O halde yüzünü Mescid-i Haram yönüne çevir). (Ferrâ'ya göre, Sihâh'a göre) Bu anlamdaki ismin fiili yoktur: veya şöyle denir: شَطَرَ شَطْرَهُ [yukarıda açıklanmıştır: 1. maddeye bakınız]. (Kámoos'a göre) -b7- Ayrıca mesafe veya uzaklık. (Tâcu'l-Arûs'a göre)