Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. شَرَقَتِ الشَّمْسُ (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili شَرُقَ (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Mısbâh'a göre), mastarı شُرُوقٌ (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve شَرْقٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre): Güneş doğdu (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); aynı şekilde أَشْرَقَتِ de kullanılır (Kámoos'a göre): Güneş doğudan doğdu; ay ve yıldızlar için de aynı şekilde söylenir (Mücmel'e göre): veya güneş doğdu, öyle ki ışığı yeryüzüne ve ağaçlara düşmeye başladı (Tehzîb ve Tâcu'l-Arûs'ta ذر maddesinde): ve أَشْرَقَتِ, شَرَقَتِ'den farklı olarak (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre), veya أَشْرَقَتِ de anlamına gelir (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), zira her iki fiil de Kámoos'ta yukarıdaki gibi doğru açıklanmıştır (Tâcu'l-Arûs'a göre), parladı veya ışığını verdi (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve yeryüzüne veya toprağa yayıldı (Mücmel'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya bazılarına göre, شَرَقَتِ ve أَشْرَقَتِ eş anlamlıdır (Mücmel'e göre, Mısbâh'a göre), yani (güneş) parladı (Mücmel'e göre): ve شَرْقٌ [ilk fiilin mastarı olarak] güneşin parlaması anlamına gelir (Kámoos'a göre). -b2- Ve شَرَقَ النَّخْلُ ve أَشْرَقَ النَّخْلُ: Hurma ağaçları meyvelerinde kızarıklık gösterdi (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre): veya hurmalarının renklerini gösterdi (Ebû Hanîfe'ye göre, Mücmel'e göre). [Ayrıca aşağıdaki شَرِقَ'ye bakınız.] -A2- شَرَقَ الشَّاةَ (Sihâh'a göre, Ubbâb'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili شَرُقَ (Sihâh'a göre, Ubbâb'a göre, Mısbâh'a göre), mastarı شَرْقٌ: Koyunun veya keçinin kulağını yardı (Sihâh'a göre, Ubbâb'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), şَرْقَآءُ kelimesinde açıklandığı şekilde (Mısbâh'a göre). -b2- Ve شَرَقَ الثَّمَرَةَ (Ezherî'ye göre, Kámoos'a göre), mastarı شَرْقٌ (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): Meyveyi kopardı (Ezherî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya kesti (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Bakla [veya fasulye] satarken şöyle denir: شَرْقُ الغَدَاةِ طَرِىٌّ (Sabahın kesimi taze!), yani sabah kesilen ve toplanan şey kastedilir (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -A3- شَرِقَ, [muzari fiili شَرَقَ,] mastarı شَرَقٌ: (Bir yer) güneşin üzerine düşmesi nedeniyle parlak oldu veya parladı; aynı şekilde أَشْرَقَ de kullanılır (Mücmel'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); [buradan hareketle,] وَأَشْرَقَتِ ٱلْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا Kur'an'da [Zümer, 39:69'da] 'Ve yeryüzü Rabbinin nuruyla parlayacak' anlamına gelir (Mücmel'e göre): [diğer durumlarda,] أَشْرَقَتِ الأَرْضُ 'Yeryüzü güneş ışığıyla parlak oldu veya parladı' anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- [Belki de buradan, veya hemen sonraki anlamdan, bu fiilin kızarıklığı ifade eden başka kullanımları türemiştir.] -b3- شَرِقَ بِرِيقِهِ (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), ve بِالمَآءِ ve benzeri (Mücmel'e göre), muzari fiili شَرَقَ (Mısbâh'a göre), mastarı شَرَقٌ: (Bir adam, Mücmel'e göre, Mısbâh'a göre) tükürüğüyle boğuldu veya boğulur gibi oldu (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), ve suyla vb. (Mücmel'e göre). [Ve جَرِضَ ve غَصَّ ve شَجِىَ bazen tükürük vb. ile ilgili olarak aynı anlamda kullanılır.] -b4- [Buradan hareketle,] شَرِقَ الجُرْحُ بِالدَّمِ (mecazî): Yara kanla [tıkanmış veya] dolmuştu (Mısbâh'a göre). -b5- Ve شَرِقَ المَوْضِعُ بِأَهْلِهِ (mecazî): Yer sakinleriyle [tıkanmış veya] dolmuş ve daralmıştı (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6- Ve شَرِقَ الجَسَدُ بِالطِّيبِ (mecazî): [Vücut gözenekleri parfümlerle tıkanmıştı]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b7- [Ve شَرِقَ الثَّوْبُ بِالجَادِىِّ (varsayılan mecazî): Giysi veya kumaş safran boyasıyla doygun hale geldi veya ıslandı: şَرِقٌ sıfat fiiline bakınız.] -b8- Ve شَرِقَتْ عَيْنُهُ (mecazî): Gözü kızardı [kanla dolduğu için]; aynı şekilde أَشْرَقَتْ de kullanılır (Mücmel'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): ve aynı şekilde شَرِقَ الدَّمُ فِى عَيْنِهِ: (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya bu sonuncusu, kanın gözünde belirmesi anlamına gelir (Mücmel'e göre): ve شَرِقَتْ بِالدَّمِ (göz) kanın içinde belirgin olmasıydı, [sanki onunla tıkanmış gibiydi,] akmadan (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b9- Ve شَرِقَ لَوْنُهُ, mastarı شَرَقٌ (varsayılan mecazî): Rengi veya teni utançtan veya utanç ve karışıklıktan dolayı kızardı (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b10- Ve [buradan hareketle, görünüşe göre,] شَرِقَ الشَّىْءُ, mastarı yukarıdaki gibi (varsayılan mecazî): Şey kanla veya güzel bir kırmızı renkle yoğun bir şekilde kırmızı oldu (Mücmel'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b11- Ve ayrıca (varsayılan mecazî): Şey karıştı, birbirine karıştı veya harmanlandı (Mücmel'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b12- شَرِقَتِ الشَّمْسُ, mastarı yukarıdaki gibi, (mecazî) Güneşin içine bir loşluk karıştı ve sonra o [görünüşe göre loşluk] azaldı (Tâcu'l-Arûs'a göre): veya batmaya yakındı (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre): veya ışığı zayıfladı (Ubbâb'a göre, Kámoos'a göre); görünüşe göre şَرِقٌ kelimesinden türemiştir, et için 'kırmızı, yağsız veya sosu olmayan' anlamına gelir ve giysi veya kumaş için 'kırmızı, boyayla doygun hale gelmiş veya ıslanmış (شَرِقَ)' anlamına gelir; çünkü günün son kısmında, batarken rengi kırmızı olur (Ubbâb'a göre). -b13- Bir hadiste geçen يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ إِلَى شَرَقِ المَوْتَى (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Ubbâb'a göre, Kámoos'a göre, [CK'de hatalı olarak شَرْقِ]), (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Ubbâb'a göre) Peygamber'in bir sözünde (Ubbâb'a göre, Kámoos'a göre) şöyle açıklanır: Namazı, güneşten (Sihâh'a göre) veya günden (Mücmel'e göre, Ubbâb'a göre, Kámoos'a göre) ancak tükürüğüyle boğulan can çekişen birinin hayatından (Sihâh'a göre) veya nefesinden (Mücmel'e göre, Ubbâb'a göre, Kámoos'a göre, [ancak CK'de نَفَسِ yerine نَفْسِ kullanılmıştır]) kalan kadar kalana kadar erteleyenler (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Ubbâb'a göre, Kámoos'a göre): veya anlamı, güneşin [sadece] duvarların üzerinde olduğu ve [zayıf ışığını] mezarlar arasında yaydığı (Mücmel'e göre, Ubbâb'a göre, Kámoos'a göre *) sanki büyük bir su kütlesiymiş gibi olana kadar (Mücmel'e göre, Ubbâb'a göre). Ezherî şöyle der: يُكْرَهُ الصَّلَاةُ بِشَرَقِ المَوْتَى 'Güneş sarardığında namaz kılmak mekruhtur' anlamına gelir: ve فَعَلْتُ ذٰلِكَ بِشَرَقِ المَوْتَى 'Güneş sararırken bunu yaptım' (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A4- شَرِقَتِ الشَّاةُ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili شَرَقَ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı شَرَقٌ: Koyunun veya keçinin kulağı yarıldı (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), şَرْقَآءُ kelimesinde açıklandığı şekilde (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre).