Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
سِدْرٌ (sidr): Bu kelime, Linnaeus tarafından 'rhamnus spina Christi' ve Forskål tarafından 'rhamnus nabeca' olarak adlandırılan hünnap ağacı türünü ifade eden bir topluluk ismidir. Meyvesine نَبِق (nabiq) ve نَبْق (nabq) denilen ağaç veya ağaçlardır. (Sihâh'a göre, M: Muḥkem'e göre, Mgh: Muġrib'e göre, Msb: Miṣbâḥu'l-Munîr'e göre, K: Kámoos'a göre) Tekili (Miṣbâḥu'l-Munîr'e göre) veya daha doğrusu birim ismi (Sihâh'a göre, Muḥkem'e göre, Kámoos'a göre) سِدْرَةٌ (sidrah)'tır. (Sihâh'a göre, Muḥkem'e göre, Miṣbâḥu'l-Munîr'e göre, Kámoos'a göre) Bazen سِدْرٌ kelimesi, en küçük veya daha küçük sayıları (genellikle üçten ona kadar olan sayıları) belirtmek için kullanılır. (İbnü's-Serrâc'a göre, Miṣbâḥu'l-Munîr'e göre) Ebû Ziyâd'a göre, Ebû Hanîfe şöyle demiştir: سِدْر, عِضَاه (iḍâh) denilen dikenli ağaç türündendir ve iki çeşidi vardır: عُبْرِىٌّ (ubrî) ve ضَالٌ (ḍâl). Ubrî, zarar vermeyen dikenleri olan türdür. Ḍâl ise zarar veren dikenleri olan türdür. سِدْر'ın yaprağı geniş ve yuvarlaktır. Bazen insanlar bu ağacın altına inip dinlenirler; ancak ḍâl küçük bir ağaçtır. Arap topraklarında bilinen en iyi نَبِق (nabiq), Hecer'de (هَجَر) bulunur ve sadece Sultan'a ait tek bir arazi parçasında yetişir. Tadı ve kokusu tüm diğerlerinden daha tatlıdır. Onu yiyenin ağzı ve onu üzerinde taşıyanın giysileri, misk gibi bir koku yayar. (Muḥkem'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ayrıca سِدْر'ın iki türü olduğu söylenir: Biri ekili arazilerde yetişir, yaprakları gusül abdestinde kullanılır ve meyvesi tatlıdır; diğeri ise çölde yetişir, yaprakları bu şekilde kullanılmaz ve meyvesi suludur. زُعْرُور (zu'rûr) öyle tanımlanır ki, yabani نَبِق (nabiq) olduğu varsayılabilir. (Miṣbâḥu'l-Munîr'e göre) سِدْرٌ kelimesi, gusül abdestiyle ilgili olarak mutlak bir şekilde kullanıldığında, bu ağacın öğütülmüş yaprakları anlamına gelir. (Muġrib'e göre, * Miṣbâḥu'l-Munîr'e göre) سِدْرَةٌ (sidrah)'ın çoğulu سِدْرَاتٌ (sidrât), سِدِرَاتٌ (sidirât) ve سِدَرَاتٌ (sidarât) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ile سِدَرٌ (sidar) (Sihâh'a göre, Muḥkem'e göre, Kámoos'a göre) ve سُدُورٌ (sudûr)'dur. (Muḥkem'e göre, Kámoos'a göre) Sonuncusu istisnadır. (Muḥkem'e göre) سِدْرَةُ المُنْتَهَى (Sidretü'l-Müntehâ): Yedinci semada bulunan hünnap ağacı olduğu söylenir. (Leys'e göre, Kámoos'a göre *) Meleklerin ve peygamberlerin ötesine geçemediği, suyu ve Cennet'i gölgeleyen ağaçtır. (Leys'e göre) Sahih hadislerde ise Altıncı semada olduğu belirtilir. Kadı İyâz, bu iki iddiayı, ağacın kökünün Altıncı semada olup, Yedinci semanın üzerine yükseldiği varsayımıyla uzlaştırır. İbnü'l-Esîr'e göre, Sidretü'l-Müntehâ, Cennet'in en uzak kısmında olup, eski ve yeni nesillerin bilgisinin ulaşabildiği en son sınırdır. (Mecma'u'l-Bihar'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre)