kökünün Kur'an'daki kullanımı

سِتْرٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve سِتْرَةٌ (Kámoos'a göre) ve سُتْرَةٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve سَتْرٌ (M, Kámoos'a göre), ki bu sonuncusu sadece bir hadiste geçtiği bilinen bir kullanımdır (M, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve سَتِيرٌ (M, Kámoos'a göre): Bir kişiyi veya şeyi örten, gizleyen, saklayan veya kaplayan herhangi bir şey; bir örtü; bir perde; bir paravan; bir kapak; bir kılıf; bir siper. (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre) [Ve ilk ikisi, kişinin kendini koruduğu veya sığındığı herhangi bir şeydir.] سِتْرٌ kelimesinin çoğulu سُتُورٌ ve أَسْتَارٌ'dur (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre) [ikincisi azlık çoğuludur] ve سُتُرٌ'dur (M, Tâcu'l-Arûs'a göre); ki bu sonuncusu aynı zamanda سِتْرَةٌ kelimesinin de çoğuludur (Kámoos'a göre), tıpkı كُتُبٌ kelimesinin كِتَابٌ kelimesinin çoğulu olduğu gibi (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve سَتِيرٌ kelimesinin çoğulu سَتَائِرُ'dur (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). [Buradan hareketle] هَتَكَ ٱللّٰهُ سِتْرَهُ ifadesi [kelimenin tam anlamıyla, Allah onun örtüsünü yırttı veya Allah onun örtüsünü yırtsın; yani] (mecaz olarak) Allah onun kusurlarını veya ayıplarını açığa çıkardı veya bildirdi, veya Allah onun kusurlarını veya ayıplarını açığa çıkarsın veya bildirsin demektir (A'ya göre): [Veya Allah onu rezil etti veya onursuzlaştırdı, veya onu rezilliğe veya onursuzluğa maruz bıraktı, veya Allah onu rezil etsin veya onursuzlaştırsın vb.] Ve مَدَّ اللَّيْلُ أَسْتَارَهُ (mecaz olarak) [Gece perdelerini serdi] (A'ya göre). Ve أَمُدُّ إِلَى ٱللّٰهِ يَدَىَّ تَحْتَ اللَّيْلِ (mecaz olarak) [Gece örtüsünün altında ellerimi Allah'a yalvararak uzatıyorum] (A'ya göre). سِتْرٌ aynı zamanda (mecaz olarak) Korku anlamına da gelir (Kámoos'a göre). [Çünkü kişi onunla kendini Allah'ın hoşnutsuzluğundan korur. Bakınız 8.] Ve (mecaz olarak) Haya veya utangaçlık (Kámoos'a göre). Şöyle denir: مَا لِفُلَانٍ سِتْرٌ وَ لَا حِجْرٌ (mecaz olarak) Falan kişide ne haya ne de akıl vardır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve Akıl; eş anlamlısı عَقْلٌ'dur (M'ye göre). Kámoos'ta عَمَلٌ olarak açıklanmıştır; ancak bu, عَقْلٌ yerine yanlış yazılmış gibi görünmektedir (Tâcu'l-Arûs'a göre).