Kök Analizi
سبط

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

5 geçiş5 ayet1 Mekki · 4 Medeni1 türev/anlamsbT
KÖK ANLAMI
Bu kök, genellikle saçın düz, kıvırcık olmayan yapısını ifade eder. Aynı zamanda uzun boylu, düzgün yapılı insanları ve cömertliği de tanımlar. Mecazi olarak bol yağan yağmur için de kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
سَبِطٌ ve سَبْطٌ ve سَبِيطٌ (bunlardan birincisi ve üçüncüsü Sihâh'ın bir nüshasında, ikincisi ise Sihâh'ın başka bir nüshasında tek başına, hepsi ise M, Msb ve K'de geçmektedir), birincisi Hicaz lehçesindendir (Tâcu'l-Arûs'a göre), سَبِطَ fiilinden türemiştir, ikincisi ise سَبُطَ fiilinden türemiştir, sonuncusu ise sıfat olarak kullanılan bir mastardır (Msb'ye göre). Saç için kullanıldığında: Düz, kıvırcık olmayan (Sihâh'a göre, M'ye göre, *Msb'ye göre, K'ye göre*). Çoğulu سِبَاطٌ'dur ki, Sibaveyh'e göre فَعَلٌ veznindeki bir sıfatın çoğulu için en yaygın vezindir (M'ye göre), veya فَعْلٌ veznindeki bir sıfatın çoğulu için (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- سَبِطُ الشَّعَرِ (Sihâh'a göre, M'ye göre) ve سَبْطُ الشَّعَرِ (M'ye göre): Düz saçlı adam. Aynı şekilde, tek başına سِبَاطٌ kelimesi de bir grup insan için kullanılır (Tâcu'l-Arûs'a göre). سَبِطٌ kelimesi mecazi olarak (mecaz) bir yabancı için de kullanılır, tıpkı zıttı olan جَعْدٌ kelimesinin bir Arap için kullanılması gibi (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- سَبِطٌ aynı zamanda uzun boylu anlamına gelir (M'ye göre, K'ye göre); bir adam için kullanılır (M'ye göre): veya (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya سَبِطُ الجِسْمِ (M'ye göre) olarak kullanıldığında, omuz kemiklerinde (أَلْوَاح, لَوْح kelimesinin çoğulu) uzun olan (M'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve hatta düzgün olan (Tâcu'l-Arûs'a göre) bir adam. Veya سَبِطُ الجِسْمِ veya سَبْطُ الجِسْمِ (K'nin farklı nüshalarına göre) veya her ikisi de (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) boyu, görünüşü veya orantısı güzel (Sihâh'a göre, K'ye göre) ve düzgün olan (Sihâh'a göre) anlamına gelir. Ayrıca uzuvları uzamış ve yapısı mükemmel olan (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve سَبِطُ القَصَبِ ve سَبْطُ القَصَبِ: Ön kolları ve incik kemiklerinde [uzun ve düzgün veya] uzamış ve çıkıntısız olan bir adam (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve سَبِطُ البَنَانِ ve سَبْطُ البَنَانِ: (mecaz) Parmakları uzun olan (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve سَبِطُ الخَلْقِ: Yapısı düzgün olan bir adam (Lisanü'l-Arab'da رد maddesinde). Ve سَبِطَةُ الخَلْقِ ve سَبْطَةُ الخَلْقِ: (mecaz) Yapısı düzgün, yumuşak veya narin olan bir kadın (M'ye göre, Z'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve سَبِطُ السَّاقَيْنِ: İncikleri yumuşak, gevşek veya sıkı olmayan bir adam (Hamasa, s. 238). -b4- سَبِطُ اليَدَيْنِ (M'ye göre, K'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve سَبِطُهُمَا (Tâcu'l-Arûs'a göre ve CK'de de böyle) ve سَبِطُ الكَفَّيْنِ (Tâcu'l-Arûs'a göre): (mecaz) Cömert, eli açık veya bağışlayıcı bir adam (M'ye göre, K'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve سَبِطٌ بِالْمَعْرُوفِ: (mecaz) İyilik yapmada kolay veya rahat olan bir adam (M'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5- مَطَرٌ سَبِطٌ (Şeyh'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve سَبْطٌ (Şeyh'e göre, K'ye göre): (mecaz) Bol ve geniş bir şekilde yağan (Şeyh'e göre, K'ye göre) ve aralıksız devam eden yağmur (Şeyh'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
5 / 5 ayet
2:136
قُولُوٓاْ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِيَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ
وَٱلْأَسْبَاطِ — ve torunlarına
Allah'a, bize gönderilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve torunlarına gönderilene, Musa ve İsa'ya verilene, Rableri tarafından peygamberlere verilene, onları birbirinden ayırt etmeyerek inandık, biz O'na teslim olanlarız" deyin
Baqarah Suresi · Medeni
2:140
أَمۡ تَقُولُونَ إِنَّ إِبۡرَٰهِـۧمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطَ كَانُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰۗ قُلۡ ءَأَنتُمۡ أَعۡلَمُ أَمِ ٱللَّهُۗ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَٰدَةً عِندَهُۥ مِنَ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ
وَٱلْأَسْبَاطَ — ve torunlarının
Yoksa İbrahim, İsmail, İshak, Yakub ve torunlarının Yahudi veya Hıristiyan olduklarını mı söylüyorsunuz? Peki, siz mi yoksa Allah mı daha iyi bilir? de. Allah tarafından kendisine bildirilen bir gerçeği gizleyenden daha zalim kim vardır? Allah yaptıklarınızdan gafil değildir
Baqarah Suresi · Medeni
3:84
قُلۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ
وَٱلْأَسْبَاطِ — ve sıbtlara
Allah'a, bize indirilene, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a ve torunlarına indirilene, Rableri tarafından Musa, İsa ve peygamberlere verilene inandık, onları birbirinden ayırt etmeyiz, biz O'na teslim olanlarız" de
Ali 'Imran Suresi · Medeni
4:163
۞إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا
وَٱلْأَسْبَاطِ — ve sıbtlara
Nuh'a, ondan sonra gelen peygamberlere vahyettiğimiz, İbrahim'e, İsmail'e, İshak'a, Yakub'a, torunlarına, İsa'ya, Eyyub'a, Yunus'a, Harun'a ve Süleyman'a vahyettiğimiz gibi şüphesiz sana da vahyettik. Davud'a da Zebur verdik
Nisa Suresi · Medeni
7:160
وَقَطَّعۡنَٰهُمُ ٱثۡنَتَيۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمٗاۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰهُ قَوۡمُهُۥٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡغَمَٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ
أَسْبَاطًا — kabileye
Biz İsrailoğullarını oymaklar halinde on iki topluluğa ayırdık. Milleti Musa'dan su isteyince ona: "Asanla taşa vur" diye bildirdik; ondan on iki pınar fışkırdı. Herkes içeceği yeri öğrendi. Bulutla üzerlerine gölge yaptık, onlara kudret helvası ve bıldırcın indirdik, "Size verdiğimiz rızıkların temiz olanlarından yiyin" dedik. Onlar, karşı gelmekle, Bize değil kendilerine zulmediyorlardı
A'raf Suresi · Mekki