Bu kök, bir şeyden kurnazca veya hileyle dönmek, sapmak veya gizlice bir yere yönelmek anlamlarına gelir. Tilkinin kurnazca hareket etmesi veya birinin gerçeği saptırması gibi durumları ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. رَاغَ (rağa) fiili, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) muzari fiili يَرُوغُ (yerûğu) olup, (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) mastarı رَوْغٌ (ravğun) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve رَوَغَانٌ (ravagânun)'dur. (Sihâh'a göre, Mığrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) Bir tilki (Sihâh'a göre, Mığrib'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve bir adam (Kámoos'a göre) hakkında kullanıldığında: Bir şeyden sapmak veya dönmek anlamına gelir. (Kámoos'a göre) Veya bu yana ve o yana gitmek, (Mığrib'e göre) veya sağa ve sola hızlıca (Mısbâh'a göre) ve hileyle veya kurnazca gitmek anlamına gelir. (Mığrib'e göre, Mısbâh'a göre) [Veya arkasındaki kişiyi aldatmak için sapmak anlamına gelir: çünkü] رَوْغٌ (ravğun) kelimesinin birincil anlamı, arkasındaki kişiyi aldatmak için sapmaktır. (Er-Râğıb'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir atasözünde şöyle denir: رُوغِى جَعَارِ وَ ٱنْظُرِى أَيْنَ المَفِرْ (Rûğî ca'âri ve'nzurî eyne'l-meferr) [yani, Ey dişi sırtlan, sap veya dön, veya bu yana ve o yana git, vb. ve kaçacak yer neresi bak: veya bazılarına göre, ilk kelime رُوعِى (rû'î)'dir: جعر maddesine bakınız]. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre. [Freytag, المفر (el-meferr) yerine المعز (el-ma'z) kelimesini bulmuş gibi görünüyor; ve رُوغِى جَعَارِ (rûğî ca'âri) ifadesini "Ey sırtlan, keçilerin nerede olduğunu gör!" olarak açıklamıştır.]) Ve şöyle dersiniz: راغ الصَّيْدُ (rağa's-saydu) Av, bu yana ve o yana, veya oraya buraya gitti. (Tâcu'l-Arûs'a göre. [Orada mecaz olduğu söylenir; ama nedenini göremiyorum.]) Ve şöyle denir: راغ عَنْ فُلَانٍ (rağa an fulânin) O, falan kimseden saptı veya döndü [ve özellikle hile veya kurnazlıkla; ondan kaçtı; onu atlattı]. (Cevherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve هُوَ يَرُوغُ عَنِ الحَقِّ (hüve yerûğu ani'l-hakkı) [O, doğrudan veya hak olandan sapar]. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve راغ الطَّرِيقُ (rağa't-tarîku) Yol saptı veya döndü, veya ayrıldı. (Mısbâh'a göre.) Ve راغ مِنْ كَذَا (rağa min kezâ) O, şöyle bir şeyden döndü ve geri döndüğünü gizleyerek geri geldi. (Harîrî, s. 21.) [Çünkü] Ferrâ'ya göre, راغ (rağa) kelimesi, geri dönen kişi geri döndüğünü gizlemedikçe kullanılmaz. (Harîrî, aynı yer, ve Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve راغ إِلَى كَذَا (rağa ilâ kezâ), (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) veya الى فُلَانٍ (ilâ fulânin), (Tâcu'l-Arûs'a göre) O, gizlice (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) şöyle bir şeye (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) veya falan kimseye (Tâcu'l-Arûs'a göre) saptı. (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Bu nedenle, Kur'an'da [51:26] şöyle geçer: فَراغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَآءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (Fe-rağa ilâ ehlihî fe-câe bi-ıclin semînin) Ve o, gizlice ailesine döndü (Celâleyn'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya gitti (Beydâvî'ye göre) [ve semiz bir buzağı getirdi]. (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Veya o, geri döndüğünü gizleyerek ailesine geri döndü. (Ferrâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve Kur'an'da [37:91] şöyle geçer: فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِٱلْيَمِينِ (Fe-rağa aleyhim darben bi'l-yemîni) Ve o, gizlice (Beydâvî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) onlara karşı döndü (Ferrâ'ya göre, Sihâh'a göre, Beydâvî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), sağ eliyle vurarak veya ettiği yemin yüzünden; (Beydâvî'ye göre) sanki bu durumda رَوْغ (ravğ), onların tanrılarına yaptığı şeyi yapabilmek için onlara karşı bir bahane kullanmasından ibaretti: (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre) veya anlamı, onlara doğru ilerledi. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b2- راغ حَاجَةً إِلَى فُلَانٍ (rağa hâceten ilâ fulânin), muzari fiili yukarıdaki gibi, O, falan kimseden bir ihtiyacını hızlıca elde etmeye çalıştı. (Cevherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre. [Ayrıca 4. maddeye bakınız.])