Kök Analizi
رمن

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

3 geçiş3 ayet2 Mekki · 1 Medeni1 türev/anlamrmn
KÖK ANLAMI
رُمَّانٌ (rummân) nar meyvesidir. Tatlısı bağırsakları rahatlatır, ekşisi ise kabız yapar. Tatlı ve ekşi arası olanı mide iltihabı ve kalp ağrısına iyi gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
رُمَّانٌ: Nar; belirli bir ağacın ürünü olan, iyi bilinen bir meyvedir (T, S, M, K). Tekil hali ة ile رُمَّانَةٌ'dir (S, M, Msb, K). Tatlı olanı bağırsakları ve öksürüğü rahatlatır; ekşi olanı ise tam tersi etki yapar. Tatlı ile ekşi arasında olanı mide iltihabı ve kalp ağrısı için iyidir. Narın, elma gibi altı tadı vardır; inceliği, çabuk çözülmesi ve hoşluğu veya zarafeti nedeniyle övülür (K). Sibawayh'e göre رُمَّانٌ, فُعْلَانٌ veznindedir (M, رم maddesinde). Halil b. Ahmed'e, Sibawayh tarafından الرُّمَّان hakkında (S) veya [daha doğrusu] özel isim olarak kullanıldığında رُمَّان hakkında (M, رم maddesinde) sorulduğunda, Halil b. Ahmed, bu şekilde belirli hale getirildiğinde kelimenin gayr-ı munsarif olduğunu (S, M) ve çoğunluğa uygun olarak çekimlendiğini, çünkü türetilişinin bilinmediğini (S, M) yani ا ve ن harflerinin ziyade olduğunu kabul ettiğini söyledi (S). Ancak Ahfeş'e göre ن harfi köktendir (S), [yani] o, kelimenin فُعَّالٌ vezninde olduğunu, bunu حُمَّاضٌ vb. gibi birçok benzer bitki ismine uygun hale getirerek kabul etti (M, S). Çünkü فُعَّالٌ vezni, فُعْلَانٌ vezninden daha yaygındır (S). O, bunu bitkilere uygulandığında kastetmiştir; aksi takdirde durum tam tersidir (TA). Feyyûmî şöyle der: Vezin فُعَّالٌ'dür, ن harfi köktendir ve bu nedenle kelime, özel isim olarak kullanılmadığı sürece tam çekimlidir. Özel isim olarak kullanıldığında ise gayr-ı munsarif olur, çünkü ا ve ن ile biten özel isimlerin çoğunluğuna [عُثْمَانُ vb. gibi] uygun hale getirilir (Msb). [Freytag, narın çeşitli türlerini şöyle sıralar; ancak onun verdiği ve buraya aktarılan isimlerin doğruluğu veya düzeltilmesi gerekmektedir: “ رمان القسطيسى , رمان المرسى , رمان العدسى , رمان الخزاينى , رمان الترحين , رمان المرونى , ki bunlar tatlı türlere aittir: sonra رمان شعرى tatlı ve çok ince kabuklu olan: رمان امليسى en büyük, yemesi en lezzetli ve çekirdeksiz nar: رمان السحى , رمان الدلوى , رمان الدوارى , daha küçük boyutlu, yuvarlak şekilli olanlar: رمان السفريا büyüklüğü ve tadıyla en üstün nar, Sefri adlı bir adamdan adını almıştır, çünkü bu türü Abdurrahman döneminde Suriye'den Kurtuba'ya getirmiştir:” ve Casiri, Bibl. Ar. Hisp. Cilt i. s. 329; ve İbn Sina, Kitap ii. s. 254'e atıfta bulunur; bu yazarlardan ikincisi sadece narın özelliklerinden bahseder.] رُمَّانُ السَّعَالِى [Kámoos'ta السُّعالَى]: Beyaz haşhaş [veya bir türü] (K). [Haşhaşın başları, narlara benzediği için رُمَّانُ الخَشْخَاشِ olarak adlandırılır.] رُمَّانُ الأَنْهَارِ [Androsæmum; veya hypericum majus;]: Büyük kantaron türü (K). [Günümüzde رُمَّانٌ ve daha doğru olarak رُمَّانَتَانِ, (mecazî olarak) küçük ve yuvarlak olduğunda genç bir kadının göğüsleri anlamında kullanılır; narlara benzetilirler. Ümmü Zera'nın bir sözünde (M, رم maddesinde bahsedilmiştir), رُمَّانَتَانِ bu anlamda veya bir kadının kalçaları anlamında kullanılmış gibi görünmektedir.] Tekil hali olan رُمَّانَةٌ, halk arasında (mecazî olarak) hayvanın işkembesi [veya bazıları tarafından 'millet' olarak adlandırılan üçüncü midesi] anlamında da kullanılır (K, قطن maddesinde); veya (mecazî olarak) atın yeminin bulunduğu şey [veya kısım] anlamına gelir (M ve TA, رم maddesinde ve bu maddede). “مَلَأَتِ الدَّابَّةُ رُمَّانَتَهَا” (mecazî olarak) [Hayvan işkembesini doldurdu] denir (TA). Ve “أَكَلَ حَتَّى نَتَأَتْ رُمَّانَتَهُ” (mecazî olarak) [Göbeği ve etrafındaki kısımlar çıkıntı yapana kadar yedi] anlamına gelir (TA). [(Mecazî olarak) Metalden, tahtadan ve ipekten vb. yapılmış bir topuz; şekil olarak nara benzediği için bu şekilde adlandırılır.] Ve [aynı nedenle] (mecazî olarak) bir kantarın veya Roma terazisinin ağırlığı (MA). [Günümüzde (mecazî olarak) kantarın kendisine de uygulanır; ve aynı şekilde رُومَانَة da.]
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
3 / 3 ayet
6:99
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَيۡءٖ فَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهُ خَضِرٗا نُّخۡرِجُ مِنۡهُ حَبّٗا مُّتَرَاكِبٗا وَمِنَ ٱلنَّخۡلِ مِن طَلۡعِهَا قِنۡوَانٞ دَانِيَةٞ وَجَنَّـٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ ٱنظُرُوٓاْ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَيَنۡعِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمۡ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ
وَٱلرُّمَّانَ — ve nar
O, gökten su indirendir. Her bitkiyi onunla bitirdik, ondan bitirdiğimiz yeşilden, birbirine benzeyen ve benzemeyen yığın yığın taneler, hurmaların tomurcuklarından sarkan salkımlar, üzüm bağları, zeytin ve nar çıkardık. Ürün verdiklerinde ürünlerine, olgunlaşmalarına bir bakın. Bunlarda, inananlar için, şüphesiz, deliller vardır
An'am Suresi · Mekki
6:141
۞وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَ جَنَّـٰتٖ مَّعۡرُوشَٰتٖ وَغَيۡرَ مَعۡرُوشَٰتٖ وَٱلنَّخۡلَ وَٱلزَّرۡعَ مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٖۚ كُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَءَاتُواْ حَقَّهُۥ يَوۡمَ حَصَادِهِۦۖ وَلَا تُسۡرِفُوٓاْۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُسۡرِفِينَ
وَٱلرُّمَّانَ — ve narları
Çardaklı ve çardaksız bağları inşa eden Allah'tır. Tadları çeşitli ekin ve hurmaları, zeytin ve narı birbirine benzer ve benzemez şekilde yaratan O'dur. Ürün verdiği zaman ürününden yiyin, devşirildiği ve biçildiği gün hakkını verin; israf etmeyin, çünkü Allah müsrifleri sevmez
An'am Suresi · Mekki
55:68
فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ
وَرُمَّانٌ — ve nar
İkisinde de türlü türlü meyveler, hurmalıklar ve nar ağaçları vardır
Rahman Suresi · Medeni