kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. رَكَضَ (rakada) fiili, muzari fiili يَرْكُضُ (yerkudu), mastarı رَكْضٌ (rakdun) olarak gelir. O, bacağını veya ayağını hareket ettirdi (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya onunla vurdu (Mısbâh'a göre). Yahut bir hayvana vurup isabet ettirdiği gibi, onunla vurup isabet ettirdi (İbnü'l-Esîr'e göre). Bu nedenle, Kur'an'daki (38:41) "اُرْكُضْ بِرِجْلِكَ" (Ayağınla yere vur!) ifadesi (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) buradan gelmektedir. Yahut ayağınla yere vur ve bas (Sağânî'ye göre). Ayrıca şöyle de dersin: رَكَضَ الرَّجُلُ (mecazî olarak) Adam ayağıyla yere vurdu. Ve رَكَضَتِ الخَيْلُ (mecazî olarak) Atlar tırnaklarıyla yere vurdu. Ve جَاءَتِ الخَيْلُ رَكْضًا (mecazî olarak) [Atlar tırnaklarıyla yere vurarak geldiler]. Ve رَكَضَتِ الجُنْدَبُ الرَّمْضَاءَ بِكُرَاعَيْهَا (mecazî olarak) [Cündeb denilen çekirgeler, iki bacaklarıyla çok sıcak yere vurdular]. Ve تَرَكْتُهُ يَرْكُضُ بِرِجْلِهِ لِلْمَوْتِ (mecazî olarak) [Onu ölümden önce ayağıyla yere vururken bıraktım: ayrıca 8. maddeye bakınız]. (El-Aynî'ye göre). [Yukarıda mecazî olarak işaretlenen ifadeler El-Aynî'nin yetkisine dayanmaktadır; ancak neden mecazî olduklarını anlamıyorum.] -b2. Bazen رَكَضَ الطَّائِرُ (rakada't-tâiru) da denilmiştir, anlamı (varsayılan mecazî olarak) Kuş uçarken kanatlarını hareket ettirdi demektir (Sihâh'a göre). Mastarı olan رَكْضٌ (rakdun) ise (mecazî olarak) kanadı hareket ettirme eylemini ifade eder (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve الطَّائِرُ يَرْكُضُ بِجَنَاحَيْهِ (mecazî olarak) Kuş kanatlarını hareket ettirir ve onları vücuduna doğru geri çeker (El-Aynî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Yahut bu iki ifadeden ilki (varsayılan mecazî olarak) kuşun uçuşunda hızlı veya çevik olduğunu ifade eder (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3. رَكْضٌ (rakdun) ayrıca itme eylemini de ifade eder; eş anlamlısı دَفْعٌ (daf'un)'dur. Ve bir atı koşmaya teşvik etmek (El-Aynî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [ayağıyla vurarak] demektir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir hayvanı ayaklarıyla vurarak teşvik etmek (Muğnî'ye göre). Yahut onu hareket ettirmek, ister ilerlesin ister ilerlemesin (Asma'î'ye göre). Şöyle dersin: رَكَضْتُ الفَرَسَ بِرِجْلِى (rakadtu'l-ferese bi-riclî) Atı ayağımla koşmaya teşvik ettim (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Mısbâh'a göre). Ve رَكَضَ الدَّابَّةَ (rakada'd-dâbbete), muzari fiili يَرْكُضُ (yerkudu), mastarı رَكْضٌ (rakdun) olarak gelir. Hayvanın yanlarına ayağıyla vurdu (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve رَكَضَ الدَّابَّةَ بِرِجْلٍ (rakada'd-dâbbete bi-riclin), ve بِرِجْلَيْنِ (bi-ricleyn) Hayvanı teşvik etmek için bir ayağıyla ve iki ayağıyla vurdu (El-Aynî'ye göre). -b4. Ve رَكَضْتُ الفَرَسَ (rakadtu'l-ferese) ifadesinin sıkça kullanılmasından, رَكَضَ الفَرَسُ (rakada'l-feresu) sözü ortaya çıkmıştır (Ebû Zeyd'e göre, Sihâh'a göre, Muğnî'ye göre, Mısbâh'a göre), anlamı (mecazî olarak) At koştu demektir (Sihâh'a göre, Muğnî'ye göre). Bazıları bunu kabul etmez; ancak iyi bir otorite tarafından aktarıldığı için sebepsizdir (Mısbâh'a göre). Asma'î bunu kabul etmez (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ve Cevherî der ki:] Doğru ifade رُكِضَ الفَرَسُ (rukida'l-feresu)'dur (Sihâh'a göre). Yahut şöyle dersin: رُكِضَ الفَرَسُ فَرَكَضَ هُوَ (rukida'l-feresu fe-rakada huve), anlamı [At koşmaya teşvik edildi,] (varsayılan mecazî olarak) ve o koştu demektir (Kámoos'a göre). Ve رَكْضٌ (rakdun) (varsayılan mecazî olarak) koşma eylemini ifade eder (Kámoos'a göre, bu maddenin başka bir yerinde). Ve (varsayılan mecazî olarak) kaçma eylemini ifade eder. Bu nedenle, [Kur'an 21:12'de], إِذَا هُمْ مِنْهَا يَرْكُضُونَ (Kámoos'a göre) (varsayılan mecazî olarak) işte onlar ondan, yani cezadan kaçtılar demektir (Zeccâcî'ye göre). Yahut (varsayılan mecazî olarak) bozguna uğradılar ve ondan kaçtılar (Ferrâ'ya göre). Yahut ondan koştular (Muğnî'ye göre). [Çünkü] رَكَضَ الرَّجُلُ (rakada'r-raculu) (varsayılan mecazî olarak) Adam kaçtı ve (varsayılan mecazî olarak) koştu demektir (İbn Şümeyl'e göre). [Bu nedenle,] رَكَضَتِ النُّجُومُ فِى السَّمَاءِ (mecazî olarak) Yıldızlar gökyüzünde hareket etti (El-Aynî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ve bu nedenle,] رَكْضٌ (rakdun) ayrıca (varsayılan mecazî olarak) Bir adamın iki bacağıyla birlikte yürümesi anlamına da gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5. Ayrıca şöyle de dersin: رَكَضَهُ البَعِيرُ (rakadahu'l-ba'îru) (Sihâh'a göre, El-Aynî'ye göre, Mısbâh'a göre) (mecazî olarak) Deve onu huysuz bacağıyla vurdu (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre). Tıpkı رَمَحَهُ الفَرَسُ (ramahahu'l-feresu) dediğin gibi (El-Aynî'ye göre, Mısbâh'a göre). Ancak [bir deve fail olduğunda] رَمَحَهُ (ramahahu) dememelisin (Ya'kûb'a göre, Sihâh'a göre). Ve رَكَضَ الأَرْضَ (rakada'l-arda), ve الثَّوْبَ (es-sevbe) (varsayılan mecazî olarak) Yere ve elbiseye ayağıyla vurdu (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve المَرْأَةُ تَرْكُضُ ذُيُولَهَا وَخَلْخَالَهَا بِرِجْلَيْهَا إِذَا مَشَتْ (mecazî olarak) [Kadın yürürken eteklerini ve halhallarını ayaklarıyla savurur]. (El-Aynî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6. Ve رَكَضَتِ القَوْسُ السَّهْمَ (rakadati'l-kavsu's-sehme) (mecazî olarak) Yay oku fırlattı (El-Aynî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b7. Ve رَكَضْتُ القَوْسَ (rakadtu'l-kavse) (mecazî olarak) Yay ile ok attım (El-Aynî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b8. Ve هُوَ لَا يَرْكُضُ المِحْجَنَ (huve lâ yerkudu'l-mihcane) (varsayılan mecazî olarak) O kendini savunmaz (Kámoos'a göre). Yahut (varsayılan mecazî olarak) bir şeye kızmaz ve rahatsız olmaz, kendini de savunmaz (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Lisânü'l-Arab'a göre). -b9. Ve رَكَضَ النَّارَ بِالمِرْكَضِ (rakada'n-nâra bi'l-mirkadi) (mecazî olarak) [Ateşi mırkad ile karıştırdı]. (El-Aynî'ye göre).