Bu kök, yazmak, mühürlemek ve bir şeyi işaretlemek anlamlarına gelir. Özellikle bir yazıyı belirginleştirmek veya bir kumaşı desenlemek için kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. رَقَمَ ذ (Mısbah, Kámoos'a göre), muzari fiili رَقُمَ (Mısbah, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı رَقْمٌ (Sihâh'a göre, Mısbah, Tâcu'l-Arûs'a göre): Bir yazı, kitap veya mektup yazdı (Sihâh'a göre, Mısbah, Kámoos'a göre). Ve mühürledi, damgaladı, iz bıraktı veya baskı yaptı (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve رَقَمَ الِكتَابَ (Kámoos'a göre), mastarı yukarıdaki gibi (Cevherî'ye göre), yazıyı noktalarla işaretledi (Cevherî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve harflerini belirgin veya açık hale getirdi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle denir: هُوَ يَرْقُمُ المَآءَ (Sihâh'a göre) veya هُوَ يَرْقُمُ فِى المَآءِ (Cevherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [O, su üzerine yazar, vb.], bu, yetenekli ve zeki kişiler için kullanılan bir atasözüdür (Cevherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), yani o kadar yeteneklidir ki, yazının (الرَّقْمُ) kalıcı olmayacağı bir yere yazar (يَرْقُمُ) (Cevherî'ye göre, Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve yetenekli bir kadın işçi, deri ve benzerlerini dikmede usta olan biri için şöyle denir: هِىَ تَرْقُمُ المَآءَ ve تَرْقُمُ فِى المَآءِ (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ve رَقَمَ الثَّوْبَ (Sihâh'a göre, Muğrib, Mısbah, Kámoos'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi (Cevherî'ye göre), mastarı da öyle (Mısbah, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve رَقَّمَ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı تَرْقِيمٌ (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): Elbiseyi veya kumaşı desenledi, renklendirdi veya süsledi (Muğrib, Mısbah, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve (Tâcu'l-Arûs'a göre) çizgili hale getirdi veya çizgilerle işaretledi (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya İbn Fâris'e göre, onu belirli veya bilinen bir desenleme, renklendirme veya süsleme ile desenledi, renklendirdi veya süsledi, öyle ki bu bir işaret [oldu] (Mısbah). Ayrıca ilk ifade (Cevherî'ye göre, Muğrib, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve ↓ ikincisi de (Tâcu'l-Arûs'a göre), bir tüccar veya satıcı hakkında söylendiğinde (Cevherî'ye göre, Muğrib), elbiseyi veya kumaşı işaretledi veya üzerine bir işaret koydu (Cevherî'ye göre, Muğrib, Tâcu'l-Arûs'a göre), fiyatını belirterek; üzerine bir fiyat etiketi koydu (Muğrib): buradan, لَا يَجُوزُ بَيْعُ الشَّىْءِ بِرَقْمِهِ [Şeyin, üzerine konulan fiyat etiketiyle satışı caiz değildir, çünkü satışın onaylanması için hem satıcının hem de alıcının açık rızası gereklidir] (Muğrib): [veya] رَقَمْتُ الشَّىْءَ, şeyi diğer şeylerden ayırmak için işaretledim anlamına gelir, örneğin yazarak ve benzeri yollarla: ve bu nedenle, لَا يُبَاعُ الثَّوْبُ بِرَقْمِهِ وَلَا بِلَمْسِهِ [Elbise, yukarıda açıklanan nedenle, üzerine konulan fiyat etiketiyle satılmaz, ne de dokunularak satılmaz: لمس maddesinde 3. kısma bakınız] (Mısbah). -b3- [Buradan hareketle,] هُوَ يَزِيدُ فِى الرَّقْمِ, hadis rivayet edenler tarafından (mecazi anlamda) hadisine ekleme yapar ve yalan söyler anlamında kullanılan bir ifadedir: elbise veya kumaş üzerine yazı yazmak anlamına gelen الرَّقْمُ kelimesinden türemiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- Ayrıca şöyle dersiniz: رَقَمَ البَعِيرَ (mecazi anlamda) Deveyi dağladı (Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ve رَقَمَ الفَرَسَ (mecazi anlamda) O (bir nalbant) atı dağladı, üzerine sıcak demirle çizgiler yaptı: مَرْقُومٌ kelimesine ve ayrıca جَاعِرَةٌ kelimesine bakınız.]