Rakîb, gözeten, bekleyen, koruyan ve muhafaza eden demektir. Allah'ın isimlerinden olup, her şeyi görüp gözeten, hiçbir şeyin gizli kalmadığı anlamına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
رَقِيبٌ kelimesi, فَعِيلٌ vezninde olup, فَاعِلٌ veznindeki anlamı taşır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir kişiyi veya şeyi bekleyen, gözleyen veya gözetleyen demektir. (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) Çoğulu رُقَبَآءُ'dur. (Mısbâh'a göre) Bir koruyucu, muhafız, bekçi veya gözetleyici demektir. (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cîm'ine göre, Sihâh'a göre, A'râbî'ye göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) Bir halkın koruyucusu; gözetlemek için yüksek bir yere yerleştirilmiş kişi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir ordunun casusu veya gözcüsü. (A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir gözlemci veya denetleyici. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Buradan hareketle,] الرَّقِيبُ, Allah'a verilen bir isimdir. (A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Hiçbir şeyin gizli kalmadığı Gözetleyici, Koruyucu, Bekçi veya Denetleyici anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Aynı zamanda, meysir denilen kumar oyununda oyuncuların emini (güvenilir kişisi) demektir. (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cîm'ine göre, Kámoos'a göre) Veya (Kámoos'a göre) okları karıştıran ضَرِيب'in denetimiyle görevlendirilen kişidir. (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cîm'ine göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) Veya yukarıda bahsedilen oyunda حُرْضَة'nın (bakınız) arkasında duran adamdır. Tüm bu açıklamaların anlamları [aynı olduğu söylenir]. Çoğulu yukarıdaki gibidir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve (mecazî olarak) yukarıda bahsedilen oyunda kullanılan okların üçüncüsü demektir. (Tehzîb'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) Pay veya hisse düşen yedi oktan biridir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bazıları buna الضَّرِيبُ der. (Lihyânî'ye göre, Lisanü'l-Arab'da 'darb' maddesinde) Oklar on tanedir: Birincisi الفَذُّ'dur, bir çentiği ve bir payı vardır; ikincisi التَّوْءَمُ'dur, iki çentiği ve iki payı vardır; üçüncüsü الرَّقِيبُ'dur, üç çentiği ve üç payı vardır; dördüncüsü الحِلْسُ veya الحَلِسُ'dur, dört çentiği [ve dört payı] vardır; beşincisi النَّافِسُ'dur, beş çentiği [ve beş payı] vardır; altıncısı المُسْبِلُ'dur, altı çentiği [ve altı payı] vardır; ve yedincisi المُعَلَّى'dır, hepsinin en yükseği olup yedi çentiği ve yedi payı vardır. Pay düşmeyenler ise السَّفِيحُ, المَنِيحُ ve الوَغْدُ'dur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir şair şöyle der: إِذَا قَسَمَ الهَوَى أَعْشَارَ قَلْبِى فَسَهْمَاكِ المُعَلَّى وَالرَّقِيبُ [Aşk kalbimin onda birini böldüğünde, senin iki okun mu'allâ ve rakîb olacaktır.] سَهْمَانِ kelimesiyle, [ki aslında iki ok anlamına gelir ve buradan (mecazî olarak) iki kumar okunun kazandığı iki paya, sonra da (mecazî olarak) herhangi iki paya dönüşmüştür,] şair sevgilisinin gözlerini kasteder. Mu'allâ'nın yedi payı ve rakîb'in üç payı olduğu için, سهمان onun kalbinin tamamını kazanacaktır. (Tâcu'l-Arûs'a göre [Ayrıca 'uşr' maddesinde alıntılanan bir beyite de bakınız.]) رَقِيبُ النَّجْمِ (mecazî olarak) o [diğer] yıldızın veya takımyıldızın doğuşuyla batan yıldız veya takımyıldız anlamına gelir. Örneğin, Süreyya'nın rakîbi İklîl'dir. [Ve ilki ikincinin rakîbidir:] İkincisi akşam karanlığında doğduğunda, ilki batar. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya رَقِيبٌ, batıda batan yıldızı veya takımyıldızı doğuda [adeta] gözleyen (يُرَاقِبُ) yıldız veya takımyıldız anlamına gelir. Veya Ay'ın menzillerinden herhangi biri diğerinin rakîbidir. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ne zaman onlardan biri doğsa, diğeri [onlardan] batar. (Tâcu'l-Arûs'a göre [Nüzûl maddesindeki menâzilü'l-kamer'e ve ayrıca nev'e bakınız.]) Ve الرَّقِيبُ (mecazî olarak) yağmur getirdiğine inanılan yıldızlardan veya takımyıldızlardan bir [belirli] yıldız veya takımyıldızdır ki, başka bir yıldızı veya takımyıldızı [adeta] gözler. (Kámoos'a göre) [Muhtemelen İklîl'e, Ay'ın menzillerinin en bilineni ve en çok hoş karşılananı olan Süreyya'nın rakîbi olduğu için uygulanmıştır: nev'e bakınız.] Süreyya'nın rakîbi [aynı zamanda] Debarân'a (mecazî olarak) [yani Ülker'e; veya Ülker'in beş ana yıldızına; veya aralarındaki en parlak yıldıza, Boğa takımyıldızının alfa'sına] verilen bir isimdir; çünkü o, Süreyya'nın takipçisidir. (A'râbî'ye göre) [Ve] Ayûk (mecazî olarak) [yani Capella] meysir denilen oyundaki rakîbe benzetildiği için bu şekilde adlandırılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Buradan hareketle,] şöyle denir: لَاآتِيكَ أَوْ يَلْقَى الثُّرَيَّا رَقِيبُهَا (mecazî olarak) [Sana gelmeyeceğim, ta ki Süreyya'nın rakîbi onunla buluşana kadar]. (A'râbî'ye göre) رَقِيبٌ aynı zamanda (mecazî olarak) bir adamın halefi, (A'râbî'ye göre, Kámoos'a göre) soyundan ve aşiretinden [yani aynı atadan gelen akrabalarından veya en yakın akrabalarından vb.] olan halefi anlamına gelir. (Kámoos'a göre) Şöyle denir: نِعْمَ الرَّقِيبُ أَنْتَ لِأَبِيكَ وَسَلَفِكَ (mecazî olarak) [Ne güzel, veya en güzel halefsin; babana ve atalarına karşı böylesin]. Çünkü halef, Debarân'ın Süreyya'ya olan ilişkisi gibidir. (A'râbî'ye göre) Ve (mecazî olarak) amcaoğlu demektir. (Kámoos'a göre) [Muhtemelen, iki amcaoğlu genellikle rakip oldukları ve birbirlerini gözledikleri için; bir kızın amcaoğlu genellikle kocası olarak tercih edildiği için.] Aynı zamanda (mecazî olarak) bir yılan türü demektir: sanki nefretinden dolayı gözlüyormuş gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya belirli bir zehirli yılan: çoğulu رَقِيبَاتٌ ve رُقُبٌ'dur. (Tehzîb'e göre, Kámoos'a göre)